石榴木命。
1981年屬雞的五行屬木，石榴木命
您好
出生日看屬雞人命運：
初一日生屬雞人：家庭不和，苦惱常有，宜講信修德，可轉好運。
初二日生屬雞人：只要志向堅定，必能成功，切忌見異思遷，若無故改變，一生無發展。
初三日生屬雞人：祖蔭難有，父母少靠，心好但運不強，宜積德行善。
初四日生屬雞人：忠厚老實，年輕時即能享有盛名，財運不薄，凡事順遂。
初五日生屬雞人：頭腦聰明，有獨立之能，事事如愿，富貴自來，夫妻和睦。
初六日生屬雞人：智力過人，思慮周詳，善于計劃，一生難失敗。
初七日生屬雞人：意志不專，無魄力，處事過分小心，宜大膽行事。
初八日生屬雞人：性格多變，遇事動搖不定，常陷逆境，如能意志堅定，處事果斷，將會有大的發展。
初九日生屬雞人：一生窮迫，艱難困苦，疾病纏身，一事無成。
初十日生屬雞人：有才華，有福氣，無奈脾氣暴躁，有成有敗。
十一日生屬雞人：為人虛偽，辦事不能實事求是，缺乏耐心，故難成就事業。
十二日生屬雞人：好酒，好色，好賭，如能戒掉放蕩，則免困苦之命。
十三日生屬雞人：命帶吉祥，有雄心大志，為人忠厚誠實，只要大刀闊斧的去做，必能成功。
十四日生屬雞人：天生急性，做事不善考慮和計劃，經常招失敗。
十五日生屬雞人：有天賦之富貴，不僅能揚名四海，并能享子孫之晚福。
十六日生屬雞人：處事不堅定，時常中途而退，如能培養毅力和吃苦耐勞的精神，定能成功。
十七日生屬雞人：天賜吉祥，多才多藝，滿門昌榮，身體健康，妻賢子孝。
十八日生屬雞人：命帶官相，光宗耀祖，家業興旺，但千萬不要心高氣傲，盛氣凌人。
十九日生屬雞人：精力旺盛，頭腦聰明，做事剛毅果斷，能獨立成事。
二十日生屬雞人：初運雖有艱難，但天賦剛健之意志，中年漸入佳境，晚年有大富大貴之命格。
廿一日生屬雞人：聰明伶俐，多近貴人，膽識才智過人，聲名遠播。
廿二日生屬雞人：缺乏耐力，沒有吃苦精神，如果能遇事不氣餒，定能白手起家。
廿三日生屬雞人：有敏銳的頭腦和巧妙的才能，在處事方面講信譽，能取得大成功。
廿四日生屬雞人：手足緣薄，六親無靠，有成業之志，但力不足，難遂心愿。
廿五日生屬雞人：性格穩重，初運艱難，中運好轉，財源豐盛。
廿六日生屬雞人：有天賦經商之才，財路通順，財源四方，一生衣祿無缺。
廿七日生屬雞人：頭腦聰明，如能在文藝方面下苦功，努力進取，必能取得成功。
廿八日生屬雞人：聰明玲瓏，多才多藝，若能堅持不懈，定能取得佳績。
廿九日生屬雞人：有俠義心，好為人排憂解難，有舍己為人之精神，好善樂施。
三十日生屬雞人：吉兇參半，雖多才多藝，但無一能精，缺乏專心之故，如能專業進取，定能成功。
望采納，謝謝
93年的雞是金命
金命是指代表你本人的八字是金，也即八字中你出生日那天的日干是金，這很容易在萬年歷中查到，光這不說明任何問題。要找出用神，，，，不要去亂想。
宇宙有多深奧佛學就有多深奧，能接觸佛學是你人生的幸運。但佛學與佛教不要等同。
白蠟金命是什么意思，金命：是出生年納音，年命納音算命是古時算命常用的一種。白蠟金命好不好查看詳細解釋。
庚辰（1940年，2000年）辛巳（1941年，2001年）
白蠟金 白 此年生人年命是白蠟金命，屬相是白龍和白蛇
金命分為：海中金、劍鋒金、白蠟金、砂石金、金箔金、釵釧金
以金養于辰而生于巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝陰陽之氣。
白蠟金者，昆山片玉，洛浦遺金，交棲日月之光，凝聚陰陽之氣，形明體潔，乃金之正色也。此金惟喜火煉，須爐中炎火。然庚辰見之，若無水濟，主貧夭，辛巳卻以貴論，緣巳是金生之地，見丙寅化水逢貴故也；山下火生早，主榮貴，亦須水助方得。井泉、大溪俱為貴格。庚官在丁，辛官在丙，故庚見丁丑，官貴俱全；辛見丙子，不如癸巳更清，不貴即富。論中見木，逢多無益，以此金不能相克。若柱遇無氣之火，卻要木生，有祿馬貴人方吉。見土只宜磨砌，方成器物，則吉，別土無用。金忌海砂，為汨沒，日時逢火則榮。若見清金，加水相助，火亦不愛，只怕沖刑。妙選有哨風猛虎格，以此金日時遇辛巳或乙巳是也。
庚辰白蠟金命好不好
庚辰，氣聚之金。不用火制，其器自成，火盛反喪其器，病絕火無害。若甲辰、乙巳火，惡不可言；亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳。閻東叟云：“庚辰之金具剛健沈厚之德，稟聰明疏通之性。春夏福禍倚伏，秋冬秀穎充實；入格則兼資文武，帶煞則好弄兵權。”
庚辰水師將軍也，決須有刀相逢，則勇敢莫敵，文可科第巡撫，武可征剿總鎮，如無刃或比劫云集，亦是授兵敵愾，再有戊寅資扶，亦是膂力經營，故除刃外有劫印威權，亦可成名行伍，倘無刃又無援兵又無膂力，則怯弱一事無成名，病后金剛反為魔伏。喜行刃劫金水，忌木火庫墓，更忌水師沿陸，舟楫難行，怕逢未戌刑沖運。
辛巳白蠟金命好不好
辛巳，自生之金。精神具足，體氣完備，炎烈熾化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。蓋金生于巳，而不能生敗于午，絕于寅而氣散，復見生旺之火，烏可當之？《五行要論》云：“辛巳金為自生學堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七兇之吉；入貴格則主學行英偉，致身清貴，常懷濟物之心。”
辛巳石中璞玉也，藏石未雕，雕琢之功，惟水得以表見，所謂玉出昆岡，雨后吐采也，用水剖璞，石匠可參，生此日者，如天干有水，則清白可愛，富貴利達，文武皆然，即支藏有水，亦足沾潤售知，如干支無水，縱有財官亦不中矣，若丙辛化水尚可說項，見知偏喜亥沖為妙，其老蚌生珠亦類辛丑也，總要有水方能吐氣。喜行金水，忌木火土。
詳細介紹年命取象
昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為奧妙，圣人借意而喻之，不可著意執泥。夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起于子為一陽，終于亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，于地為五岳，于德為五常，于人為五臟，其于命也為五行。是故甲子之屬乃應之于命，命則一世之事。故甲子年命象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進取之象；午未二位，陰陽彰露，物已成齊，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸著。
總論年命
嘗觀《筆談》論六十甲子年命，本六十律，旋相為宮，法也。年命與《易》納甲同法：乾納甲、坤納癸，始于乾而終于坤。
年命始于金，金，乾也，終于土，土，坤也。五行之中，惟有金鑄而為器，則音響彰，年命所以先金。
年命之法，同類娶妻，隔八生子，律呂相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已，中呂之宮。五音一終，復自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終于癸亥。
自子至于巳為陽，故自黃鐘至于仲呂皆下生；自午至于亥為陰，故自林鐘至于應鐘皆上生。夫上下生者，正謂天氣下降，地氣上升。數之所合，變之所由出也。乾為天，坤為地，乾坤合而為泰；德為父，紅為母，德紅合而為東；干為君，支為臣，干支合而年命生。是故甲乙為君，子丑為臣，子丑甲乙合而為金。蓋五行之在天下，各有氣性，有材位，或相濟或相克，若成器未成器，旺中受絕，絕中受氣，惟相配而取之為不同耳。此金之數之所以難同而又有海中沙中之異。
