守護星： 金星
屬 性： 土象星座
符 號： 牛的頭和角
代 表： 成長與發展
屬于組織型人物
金牛座的情人： 務實、美麗
金牛座是保守型的星座，他不喜歡變動，安穩是他的生活態度。金牛座的人不會急躁沖動，只有忍耐，而且還是非常頑固，決定了的事他不喜歡去改變……
世界上有神么，只是為了生活罷了。
叫什么啊!!@@!!@!@
一箭雙雕 ( yī jiàn shuāng diāo )
解 釋 雕：一種兇猛的大鳥。指射箭技術高超，一箭射中兩只雕。比喻做一件事達到兩個目的。
出 處 《北史·長孫晟傳》：“嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發雙貫焉。” 《新唐書·高駢傳》：“事朱叔明為司馬，有二雕并飛，駢曰：‘我且貴，當中之。’一發貫二雕焉。”《續景德傳燈錄·慧海儀禪師》：“萬人膽破沙場上，一箭雙雕落碧空。”后因以比喻一舉兩得。
用 法 主謂式；作謂語、定語；比喻做一件事達到兩個目的
示 例 老舍《四世同堂》：“他就不妨真的作一次媒，而～的把藍與冠都捉到手里。”
近義詞 一石兩鳥、一舉兩得、事半功倍
反義詞 事倍功半
歇后語 一塊石頭打兩只斑鳩
典 故
南北朝時，北周有一個智勇雙全的人叫長孫晟。具有百發百中的射箭技藝，無人敢與他相比。
北周的國王為子安定北方的少數民族突厥人，決定把一位公主嫁給突玉攝圖。為了安全起見，派長孫晟率領一批將士護送公主前往突厥。歷經千辛萬苦，終于到了突厥。攝圖大擺酒宴。宴請長孫晟。酒過三巡，按照實晟人的習慣要比武助興。突厥王命人拿來一張硬弓，要長孫晟射百步以外的銅線。只聽得“格勒勒”—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭“嗖”地一聲射進了銅錢的小方孔。“好！”大家齊聲喝彩。
從此攝圖對長孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并經常讓他陪著自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見天空中有兩只大雕在爭奪一塊肉。他忙送給長孫晟兩枝箭說：“能把這兩只射下來嗎？”“一枝箭就夠了！”長孫晟邊說邊接過箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開弓，對準兩只厥打得難分難解的大雕。“嗖”的一聲，兩只大雕便串在一起掉落下了。
編輯詞條
信則靈，不信則不靈。”“算命先生”的話是否有影響，不取決于“算命先生”，而取決于求助者本身。 “算命先生”的話不一定有根據，但求助者主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于它，這又會促使“預言實現”。比如早上起床后偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到“算命先生”說的“左眼跳財，右眼跳災”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情況下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各種失誤機會大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，預感禍事果然“應驗”了。相反，如果沒有“左眼跳財，右眼跳災”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。
首先來說，算命的為什么會算的“準”。
人類的特點分為三種：第一種具有普適性，基本上一個健全的人都應該具有的特質，例如幾乎所有人都會說“我這個人開始接觸你會覺得比較內向，但是接觸多了就會發現其實我很開朗的”；第二種是某一個群體的人所具有的特質，比如醫生的“嚴謹”、幼教的“親和力”；第三種就是你個人的獨特品質了。算命的一般抓住第一種和第二種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、家庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。所以你會覺得：大師真乃神人也。當然，算命的也有獨特的說話技巧，就不屬于這里討論的范圍了。
一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一方面， “算命先生”往往會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找自己的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生“你深知我”的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。同時，心理學研究揭示，人是很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，比如說你需要獲得別人的尊重，遇到困難有時很糾結等，這些帽子其實扣在誰頭上都適合。即便“算命先生”說一段無關痛癢、空洞無比的話，也會使求助者深信對方十分準確地揭示了自己的的特點。于是乎，“算命先生”的一席話就成了金玉良言。
這個算法與命書上的不同
萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"推算時由農歷引出，甲子是該年的干支年號，丙寅是該年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一個人的四柱八字。根據二十四節令歌訣推出各個節氣的準確時刻。根據天干司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。
算命師為什么能算得那么準呢？
這個問題可以分為兩方面來探討：
其一是，依據既往無數類似的案例，以預測求問者未來的命運；
其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇到的禍福。
我國傳統算命術中最有影響力的是四柱算命術，即八字算命。盡管古代命書浩如淵海，但一般人看來都會感到很費力。這不是現代人看不懂，是那些書根本就沒有把問題講清楚。它不象西方科學那樣主題突出具有完整的論證體系，而看起來都是支離片解眾說紛紜。一些命理權威的論述更是叫人無所適從，結果許多研究命理的人一個個都成了書呆子。而悟性稍微好一點的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢?我認為能夠驗證的算法就是很有價值的，得引起注意。民間瞎子算命那套算法，還是比較準的，它們師出有門，據說在張家界那邊有個谷教，本經是從那里傳出的。當然瞎子授徒不用書本，而是帶徒弟背歌訣，每晚半夜起來背一遍，一百天后帶徒弟出門在實際中訓練，指點一下就行了。
其實這就涉及到心理學了，有人說街頭算命的，基本都是心理大師，這句話還真是有一定道理的，他們不會喊人來算卦，而是靜靜的坐在那里，愿者上鉤，只要有人愿意去，那就證明這個人起碼是相信一點算命的，這個時候他們就完成了初步的篩選，通過這樣的篩選，他們能夠杜絕大部分的麻煩。
第二步自然就是聊天了，通過閑聊，他能猜出很多東西，他們光是看你的外形和談吐就能大致判斷出來一些事情，可以說是很厲害了，而他們給了建議之后，你就會覺得符合你自己，在心理暗示下，自然就會覺得他們算得準了。
而且從一個人的面相上能看出許多，比如一個人最近心情郁悶，那肯定是很難笑出來的，即使笑出來了，也是很難看的笑，算命的人由此就能判斷這個人最近不順，再旁敲側擊一下，自然就能明白。
