回答 是 豬 對吧
馬
因為古代大清乾隆年制的乾隆有塊玉
是生肖的馬
馬嘴里吐出來的錢上面刻有招財進寶
重20斤
豬。很多儲蓄罐都是用豬的形象。
豬。
古代經常用豬代表財富和生育。現在也有很多存錢罐都做成豬的模樣。天津、河北等地有“肥豬拱門”的節日窗花，是用黑色蠟光紙剪成。豬背上馱一聚寶盆，張巾時左右各貼一張，表示招財進寶之意。
生肖由來
? ? 傳說古時有個員外，家財，良田萬頃，只是膝下無子。誰知年近花甲之時，卻得了一子。合家歡喜，親朋共賀，員外更是大張宴席，慶祝后繼有人。
? ? ?宴慶之時，一位相士來到孩子面前，見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖，便斷言這孩子必是大福大貴之人。
? ? 這肥胖小子哈哈福里生，福里長，自小只知衣來伸手，飯來張口，不習文武，修農事，只是花天酒地，游手好閑，認為命相已定，福貴無比，不必辛苦操勞。哪知這孩子長大成人之后，父母去世，家道衰落，田產典賣，家仆四散。這胖小子仍然繼續過著揮金如土的生活，直到最后餓死在房中，這胖小子死后陰魂不散，到陰曹地府的閻王那里告狀，說自己天生富貴這相，不能如此慘淡而亡，閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請玉帝公斷，玉帝召來人間灶神，問及這位一臉富貴相的人怎么會餓死房中，灶神便將這胖小子不思學業、不務農事，揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒，令差官聽旨，要胖小子聽候發落，玉帝道：“你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠”這段時間恰逢天宮在挑選生肖。這天宮差官把“吃粗糠”聽成了“當生肖”。當即把這胖小子帶下人間，從此，胖小子成為一頭豬，既吃粗糠，又當上了生肖。
? ? ?豬靠自己的努力當上了生肖，在天宮排生肖那天，玉帝規定了必須在某個時辰到達天宮，取首先到達的十二種動物為生肖，豬自知體笨行走慢，便半夜起床趕去排隊當生肖。由于路途遙遠，障礙也多，豬拼死拼活才爬到南天門，但排生肖的時辰已過，但豬苦苦央求，其他五畜也為之求情，最后終于感動了天神，把豬放進南天門，當上了最后一名生肖。這樣，馬、牛、羊、雞、狗、豬“六畜”都成為了人間的生肖。
寫法如下圖所示，以招財進寶四個字的繁體字為基礎組合在一起，整體以進的走之旁為偏旁部首，其他字互相組合。比較巧妙的是，此字以“招”字的提手旁形象的代替了財的“才”部分，又以“財”的貝字旁做“寳”字的底，設計的十分精巧。
招財進寶這個合體字的意思是招引進財氣、財寶，出自元·劉唐卿《降桑椹》第二折：“招財進寶臻佳瑞，合家無慮保安存。”這是一個象征著吉祥的符。
符是一種被認為能夠召致鬼神、厭鎮精魅的奇特文書。它文字曲折難辨，似書，又似圖，在道法中被大量應用。
符書本來源于先民的文字崇拜。在文明時代，官方文書尤其是命令、政令，具有強制的權威，受其影響，在一般人頭腦中加強了對文字的崇拜。從現有的文獻看，道符形成于東漢，它是將凡間的權利象征搬至鬼神世界的結果。道符之造作蓋模仿秦漢時的符傳，主要由中原文字變形而成。
符原是古代君主用以傳達命令或者調動的憑信。起初蓋刻竹為之,后來常用金、玉、銅等制作，朝廷、將帥雙方各執一半，合之以為憑信。執符的使者因代表王命，將領須得聽從其傳達的命令。將人間的符搬到神鬼世界，于是便有天符、神符出現。
招財進寶組成的合體字是一道符，不是字，至少不是一個字。完全可以讀作“zhāo?cái?jìn?bǎo"。這個合體字的意思是招引進財氣、財寶，出自元·劉唐卿《降桑椹》第二折：“招財進寶臻佳瑞，合家無慮保安存。”這是一個象征著吉祥的符。
合體字的特點和結構：
1、合成字的特點是意義與原來的詞語、詞組完全相同，而不能使人產生歧義。
2、合體字本來是一個常用詞語、詞組，但后來由于這些詞語、詞組在方言中使用的頻率很高的原因，就把這些詞語在講究字形美觀的前提下原封不動地組合成了一個獨有的漢字，這樣的漢字被稱為合成字。合成字是合體字的一個比較特殊的門類。
3、合成字主要字形就是上下結構和左右結構兩種，都是由一個常用的詞語或詞組在字形美觀的前提下原封不動組成的漢字。
4、二同合體字的排列方式有橫排和豎排兩種。三同合體字的排列方式有橫排、豎排、品字形三種排列方式。四同合體字的排列方式有田字形、橫排兩種。
