天人交鋒，天人交戰
世間萬物都充滿矛盾，尤其是人類社會，人在認知上充滿矛盾是正常的。區別在于如何處理矛盾。有些人選擇鴕鳥政策，對矛盾視而不見。有些人雖然意識到了矛盾，卻無法改變，于是坦然面對這種無奈。有些人像超人一樣盡力解決矛盾。一堆矛盾的解決伴隨著新矛盾的出現。恐怕最終的解決辦法是從藝術和宗教中尋求慰藉。
努力克服這些原因，內心強大，能夠控制自己，專注于一件事，放開自己的心，戰勝自己的心，就可以。思想上經常會有沖突，人很復雜，想要的東西很多，拒絕的東西也很多。當這些誘惑同時影響到你的時候，你就會產生矛盾，不知道該選擇哪一個，放棄哪一個。很正常當同時有兩個誘惑影響你的時候，你要權衡哪一個是你最不能失去的，哪一個失去后的結果是你最不能接受的。
而不是去想你最想要的是哪一個，這樣你會一直陷在矛盾中，無法自己生活。比如一個人在事業上有很好的發展機會，抓住這個機會就能實現夢想，有所收獲。此時此刻，這個人的孩子正處于高考的緊張時期，他特別需要照顧、理解和幫助自己。如果他想解決這種情況，他必須考慮一下。你最不能接受的就是失去這個機會，或者讓他在你不能照顧孩子之后去面對困難。
這樣你才能更好的看清自己，知道自己生命中最重要的是什么，在即將老去的時候不要后悔。知道了這一點，你就能理清思路，勇敢面對。也有兩種情況是你想逃避的，那就是好好了解自己，什么是你可以接受的，接受后的結果是你相對于對方可以忍受的，理清自己，知道自己最想失去什么，人生最想要什么，然后勇敢面對。祝你好運！謝謝。
依據精神分析理論來說，一個本我一個是超我在相互斗爭。本我是你內心深處真實的需要，感情、性、生理的 等等。超我是社會的需要，當你的需要和社會的需要有沖突的時候，反應在內心就是這兩股力量在斗爭。超我都在壓抑內心深處真實的本我沖動。沖突嚴重的時候會造成心理問題。
二元對立的思維：二元論認為這個世界有兩種物質、力量或形態,是共存共榮,沒有一種曾經或將會并吞,或簡化另一種.一元論則認為,只有一種物質、力量或形態是永恒的.純從哲學的辯論來看,二元論有其吸引人的地方,因為它是自然的,容易從實際的經驗觀察得到,就如光與暗、善與惡,或屬物與屬靈的二元論。
二元對立是在批判理論上，一對相反的理論，它們通常會以以階級形式出現。在結構主義理論中，二元對立論，是解釋人類基層思想，文化與語言的一種相當有力的工具。相反，后結構主義者認為二元對立并不是人類思想最基本的組織，只是西方思想的加工品。
二元對立(binary opposition)最經典的例子，是理性(rational)與感性(emotional)的二分，而在西方哲學中，理性一向比感性獲得更高的評價。另一個例子，是存在(presence)與缺少(absence)的二分，同樣地，前者在西方哲學中的地位遠高于后者。這些"高等理念"的相似性，例如前述的理性、存在，和很多其他的如男性(與女性對立)、說話能力(speech)(與寫作能力(writing)對立)，被視為一種稱為邏輯中心主義的西方哲學思想的影響。
后結構主義者對二元對立論的批判，并不是單單持相反立場，而著眼于它的解體，而這種解構被視為非化的--意思是，在本質上，它對二元對立的任何一方都沒有偏袒。在一對二元對立的理論被視為自我矛盾，而其價值相應下降的時候，理論便會自動解體。
五行相生：指的是事物之間存在著遞相資生、助長和促進的關系，其規律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：指的是事物的相互克制、制約或抑制的關系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相沖：指的是事物之間產生互相排斥的作用。只是沖為快速，變化多端，等表現。在應事上表現的為急，快的含義。分為天干相沖和地支相沖。
天干相沖：甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖。戊己土居中央，故無沖。
地支相沖：子午相沖, 丑未相沖, 寅申相沖, 卯酉相沖, 辰戌相沖, 巳亥相沖。
就是有一臺的機子和你的IP一樣，
