感應到大腿上，想隨著別人行動卻被控制住了，前往有憂吝。
1、《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
2、《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
3、春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前后相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易并列發展：一為舊仍存在的筮術易；另一為老子的道家易，易學開始分為三支。
4、《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
沒有動爻。
咸卦（澤山咸）
咸。亨，利貞。取女吉。
象曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。
白話文解釋
咸卦：通達，吉利的貞卜。娶女，吉利。
《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山，上卦為兌，兌為澤，山中有澤，山氣水息，互相感應，是咸卦的卦象。君子觀此卦象，取法于深邃的山谷，深廣的大澤，從而虛懷若谷，以謙虛的態度，接受他人的教益。
大道至簡，還用解釋？
澤雷隨卦運勢起伏變化大，須審慎評估是否跟對人、做對事是否順應了局勢的發展，符合公司的制度等。做事要隨機應變同時還要注意尋求他人的協助，切忌單打獨斗、獨斷專行。
【澤雷隨卦原文】
隨，元亨利貞，無咎。
初九：官有渝，貞吉，出門交有功。
六二：系小子，失丈夫。
六三：系丈夫，失小子。隨有求得。利居貞。
九四：隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎。
九五：孚于嘉，吉。
上六：構系之，乃從維之，王用亨于西山。
【澤雷隨卦解卦】
澤雷隨卦，外卦為澤，內卦為雷。澤在上，雷在下，即湖水之下打雷，雷在天上為雷震、閃電，雷在地下就代表是“地震”，地震來時湖水會跟隨地震高低起伏震蕩。外卦為澤，代表喜悅、跟隨;內卦為雷，表示震動、奮起之意。本卦寓意著，只要順隨人意、順隨制度、順應時勢，就像湖水跟隨地震的力道、氣勢而奮起。只要能順應人情世故去做事，就會平安如意、萬事通達。另外，隨卦告訴我們，做事不光要順應局勢的發展，還要多參考別人的意見，不要太固執或保守。
本卦在學業事業方而的啟示
本卦啟示我們，做事要順應局勢的發展，巧妙地掌握時機，注意多尋求他人的幫助。在學習上，平時做好準備，到時保持平和的心態就可以了，不用太緊張。在工作中要學會觀察內外環境的變化，隨機應變，同時多聽聽周圍人們的建言。
【澤雷隨卦占考運】
吉。成績不錯，平時努力勤奮、做好準備，考試時只要放松心情，輕松地應對考試就可以了，不用太擔心。另外，考試也需要經驗，多參考一下同學或長輩們的經驗，考試時也會多一份自信。
【澤雷隨卦占求職】
吉。有波折，但還算比較順利，最終能找到一份比較滿意的工作。在求職過程中要注意隨機應變，談話要靈活，不要太緊張。
【澤雷隨卦占事業】
吉。運勢發展起伏比較大，要注意觀察時局，調節自身的節奏，巧妙地掌握時機。此外，要注意多聽長者、伙伴的建言，切忌單打獨斗，獨斷專行。廣納建言，才能獲得他人的支持以達成自己的目標。如果想要換工作，現在比較吉利，會得到朋友的幫助。
【澤雷隨卦有變爻時的吉兇推斷】
初九爻變：平。事業難成。外出可以交到地位高、富貴的新朋友。是說思維開闊，隨機應變，才能建立偉業。
六二爻變：兇。事業不成。錯把小人當君子，君子自然遠離，這對事業發展很不利。
六三交變：吉。事業易成。舍小求大，有利益。和比自己強的人在一起有一種安全感，因此放棄另一個比自己弱的人，你的選擇將會給你帶來很大的收獲。
九四爻變：平。事業可成。心地磊落，隨人先隨心，就不會有災禍。
九五爻變：吉。事業易成。禮賢下士，上下隨和亨通。見善而從，心寬如天，這對事業發展是很吉祥的。
上六爻變：平。遵從規律，順應時局，結果自然不壞。
【澤雷隨卦決策建議】
澤雷隨卦告訴我們，要順應時局的發展、隨機應變，同時要廣納建言，多參考別人的意見。在學習上，要注意平時的積累，如果平時已經很勤奮了，考試時就不會很緊張，這樣才會發揮出正常的水平。同時多聽聽別人的考試經驗，這樣考試時也會更加的從容。
在工作中，我們會遇到各種各樣的情況，當外界環境發生改變時，要試著去適應環境，而不是讓環境去適應我們。隨著環境的變化來調節自身，巧妙地把握機會，才能獲得最大的收獲。同時要注意與人合作，多聽取別人的建議，這樣才能最大限度地獲得別人的支持。
“咸”是1:6卦的卦名，1:6是咸卦的代號。咸卦啟示的是男女之間相互感應的道理和方式。此卦卦名為咸，是《周易》下經的第一個卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字與“口”字相合。而此卦的“咸”字與“感”字是一個意思。即表示感應。《彖傳》中這樣解釋此卦：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以“亨，利貞”，“取女吉”也。本質上別卦展示主客雙方利益博弈 ，主卦與客卦的陽數比是1:6，主弱客強，主方不是“感受”客方的身體，而是伺機消耗客方實力，依靠僅僅有的一點微薄力量，維護自己的利益和生存。
起卦前需要客觀地、全面地、準確地分析主方和客方情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：
1. 主方與山很相似，客方與澤很相似。
2. 主方陽數是1，客方陽數是6.
3. 主方的行動是陰，素質是陰，態度是陽；客方的行動、素質和態度是陽、陽和陰。 按陰陽趨于和諧的規律，六十四卦中判斷吉兇的基本原則是當位和有應。當位指位置適當。別卦中的線叫爻，爻的位置從下往上數。第一、三、五爻的位置叫陽位，第二、四、六爻的位置叫陰位，陽爻在陽位，位置適當，叫當位。陰爻在陰位也是當位，否則不當位。當位是對主方有利的潛在因素，在結構圖中以紅色表示。不當位的爻以天藍色表示，是對主方潛在的不利因素。在這個別卦中，四條爻，二陰、三陽、五陽和六陰當位，另二條爻不當位。
有應，指主卦與客卦相應的爻有陰陽相應的關系，如果是一陰一陽，叫有應。有應使潛在因素成為真正的對主方有利或者不利的因素。別卦的結構圖中，用箭頭表示有應，箭頭的方向是從陰爻到陽爻。在這個別卦中，三對爻全部有應，表明主方與客方各個方面都處于和諧狀態 ，主客雙方關系中沒有矛盾沖突。
主卦和客卦的一對中爻既有應又當位，中爻是代表素質的 ，這個有應關系表明主方能夠從客方的良好素質得益，比如說，得到金錢，得到地位，得到愛，等等。主方得益的途徑有兩個，第一，以消極被動順應客方的積極主動；第二，以強硬態度制約態度隨和的客方。主方應當努力保持目前狀態。
咸卦的六條爻辭中，五條有“咸”和身體部位，由于易有普遍性，對于各個身體部位，須要結合具體情況解釋。例如，對于敵我關系來說，可以解釋為各個部隊；對于商業競爭關系來說，可以解釋為各個市場環節；對于雇傭關系來說，可以解釋為各個行政部門，等等。“咸”，并不是真地加一點味道把對方吃掉，而是說要關注具體問題，采取應對措施。爻辭表明當前形勢有利主方，主方應當伺機一塊一塊地“吃掉”客方，消耗客方實力以維持生存。刪除爻辭中的判斷詞，可以看出六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“咸”的散文詩。下面是其譯文：
他的大拇指伸過來了，
他的腿肚子伸過來了，耐心等待。
他的大腿伸過來了，牽著他，往前走要保重自己。
朋友搖曳不定，他正順從您的意愿，
給他的脊背推一把，
再給他的臉上一個大巴掌。
卦辭闡述在當前形勢下主方應當作的事。“取女”不能狹義地理解為“娶妻”，而應當理解為適當抓住機遇而獲利。下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗亨，利貞；取女吉。
〖譯文〗順利，利于堅持下去，娶女吉利。
〖解說〗這是咸卦的卦辭，綜合地說明當前主客雙方關系的形勢。“亨”（heng），通達，順利；如，萬事亨通。通達和順利都可以表示事物發展和變化的狀態。“貞”（zhen），堅持，如，堅貞不屈。“取女”是形象比喻，只有在婚姻關系中才可以直接作“娶妻”解釋，在主客雙方關系中，可以理解為吸取客方資源以壯大自己。從卦的結構圖可以看出，六條爻中有三條爻當位，并且，六條爻全部有應，形勢對主方有利，有利于堅持下去，爻辭說“亨，利貞”。第一爻和第二爻的有應都是主方的陰適應客方的陽，表示主方被動，客方主動，在客方主動的時候，抓住機遇，利用客方資源豐富自己，如果這樣，就吉利，爻辭說“取女吉”。如果不是采用“取女”戰術，而是與客方完全對抗，那就不一定吉利。 〖原文〗咸其拇。
〖譯文〗感應發生在腳的大拇趾上。
〖解說〗這是咸卦第一爻的爻辭，第一爻代表主方行動。這是陰爻，表示主方行動被動，處防守狀態。“其”指客方。“拇”指手或腳的大指。此時處于初級階段，所以只能得到較膚淺的感應。
〖結構分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，不過與四陽有應。不當位，就是說主方的消極被動不適當，是個潛在的不利因素；有應表明這種不利的潛在因素被客方利用，主方不得不順從客方，這潛在的不利因素成了真正的不利因素。但是，從整體上來看，主方的素質不佳，而客方的素質良好，主方在順從客方的過程中，沒有什么可以損失，反而可能從客方的良好素質得益。所以，這條爻的不當位而有應的狀態，對主方有利。 〖原文〗咸其腓，兇，居吉。
〖譯文〗給他的腿肚子加一點咸味，有兇險，安居吉利。
〖解說〗這是咸卦第二爻的爻辭，陰爻，表示主方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。“腓”（fei），腓腸肌，脛骨后的肉，俗稱“腿肚子”。如果單從爻的當位和有應的有利狀態來看，當前應當是主方從客方得利的良機，客方已經把腿肚子伸過來了，主方應當吃掉它。然而，爻辭說“兇”，不能吃。因為從全局看，客強主弱，主方沒有那么大的肚子能吃掉客方的腿肚子。所以，爻辭說“居”，不要動。吃掉客方的腿肚子，有兇險。隱蔽不動，吉利。
〖結構分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，又與五陽有應。當位表明主方素質不佳是適當的，這不是說，主方的素質不佳對于主方是好事，而是說，素質不佳已經是現實，這種現實情況有利于主方從客方的良好素質得益，這是對主方有利的潛在因素；有應，由于客方的素質良好，這種有利的潛在因素成了事實，主方有可能從客方的良好素質得益。不過，考慮到主方順從客方的狀態，主方不宜直接地采取措施從客方謀取利益，而是應當耐心地等待適當時機。 〖原文〗咸其股，執其隨，往吝。
〖譯文〗感應到了小腿上，兇險，安于居所則吉祥。
〖解說〗這是咸卦第三爻的爻辭，陽，表示主方態度強硬。“股”（gu），大腿。“執”（zhi），拿著，掌握；執筆，執政。“其”（qi），他，他的。“隨”（sui），跟著，順從。“吝”（lin）過分愛惜：吝嗇。六二與九五相感應。此時的感應已經到了小腿上了，說明感應有了進一步的發展。但爻辭說“兇”，這是怎么回事呢？原來，六二與九五的感應雖然到了小腿上，但感應的程度還沒有達到最火熱的地步。而六二卻想急于跟隨九五而去，這種舉動，由于時機不成熟，當然會兇險了。所以爻辭又補充說：“居吉”，意思是在家里不要外出才會吉祥。六二為什么有外出之象呢？因為六二是咸卦下互卦巽卦的最下爻，巽為隨為入，所以有隨人走之象。
〖結構分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與六陰有應。當位表明主方強硬態度是正確的，這是對主方有利的潛在因素；有應表明客方能夠接受主方的強硬態度，這個對主方有利的潛在因素成了事實。主方應當利用這個機會，控制客方，“執其隨”。但是，由于客方強大，主方的力量薄弱，主方在從客方謀取利益的時候一定要小心謹慎。 〖原文〗貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。
〖譯文〗堅持下去吉利，悔恨消失；朋友搖曳不定，順從您的意愿。
〖解說〗這是咸卦第四爻的爻辭。第四爻是客卦下爻，代表客方行動，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“貞吉”，堅持下去吉利，面對客強主弱的形勢，主方應當堅持消極被動和強硬的態度。如果這樣，就是應當做的，沒有悔恨，爻辭說“悔亡”。“憧憧”（chongchong），往來不定，搖曳不定，人影憧憧。“朋”指客方。“爾”指主方。“憧憧往來，朋從爾思”指客方搖曳不定，只得順從主方的意思而轉移。
〖結構分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，不過與一陰有應。不當位表明客方積極主動，這可能損傷主方利益，是對主方的潛在的不利因素；有應說明主方順從客方，對客方的積極主動沒有反抗，不利的潛在因素成了事實，客方可以控制主方。但是，由于主方的素質不佳，比如說，很貧窮，主方順從客方，沒有什么可以損失，相反地，客方要求主方順從，為客方服務，主方可以取得酬金，這實際上是對主方有利。這種情況下，主方應當順從客方，“貞吉，悔亡”。主方可以利用被動局面，迷惑客方，使客方“憧憧往來”。再冷靜地觀察和了解客方，發現可以獲利的機會，讓客方聽從主方的意愿，“朋從爾思”。 〖原文〗咸其脢，無悔。
〖譯文〗感應發生在脊背上，不會發生后悔。
〖解說〗感應到后背，是心愿還沒有脢指的是人后背脊椎附近的肉，也就是離心臟很近了。說明感應已經到了最敏感的部位，人的后背有著豐富的經絡，所以感覺極其敏銳。可是九五之上是上九五盡管與六二相應，但迫于上六的緣故，所以不能與六二相合。所以象辭中說“志末也。”
〖結構分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與二陰有應。當位表明客方的良好素質是對主方有利的潛在因素；有應表明主方素質不佳，可以利用客方的良好素質，這種有利的潛在因素成了事實。客方的良好素質，就像是一塊里脊肉，主方應當加上一點咸味，吃掉。這樣做順其自然，“無悔”。 〖原文〗咸其輔頰舌。
〖譯文〗感應到牙床、面頰和舌頭上。
〖解說〗這是咸卦第六爻的爻辭。第六爻是客卦上爻，代表客方態度，陰爻，表示客方態度隨和。“輔”（fu），指面頰，人的頰骨部位。“頰”（jia），人的面部兩側從眼到下頜的部分。“輔頰舌”反映客方態度，從字面上看，這條爻辭的意思是，注意客方態度，利用客方的隨和態度。
〖結構分析〗第六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，又與三陽有應。當位表明客方的隨和態度是對主方有利的潛在因素；有應表明主方的強硬態度正好適應于客方的隨和態度，這種對主方有利的潛在因素成為真正對主方有利，客方能夠接受主方的強硬態度，按主方意圖，以其良好素質作對主方有益的事。
咸 澤山咸 兌上艮下 咸:亨,利貞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以 亨利貞,取女吉也。
周易第三十一卦是澤山咸卦，這個卦是相互感應的卦，如果是問戀愛的話那么就是兩個人彼此都有意思，如果問事情的話也是利于處理的。這個卦有“心有靈犀一點通”之意，當然還要看具體的事情，如果問健康的話另當別論。
