還是給你講個故事吧：
一位對算命感興趣的人，算出自家的花瓶當天會碎掉，為了驗證結果，于是他就搬了個凳子坐在那死盯住花瓶，看它究竟是怎么碎的。一上午過去了，她媳婦見他半天不干活，死看住個花瓶就來火了，上去抓起花瓶往地下一摔，花瓶就這樣給摔碎了。最后此人終于明白過來一個道理——信則有，不信則無。所以你也不要太在意去想這事。
《周易》預測到底是“偽科學”或是“真科學”，不妨從以下方面可以說明。
一、首先要明白《易經》的哲學思想從何而來：
我們客觀的、冷靜的來研究一下《易經》本身的內容，其答案就十分清楚了。《周易》實際本身就包括“經文”和“易傳”兩個部分。“經文”實際上就是作為預測依據的八八六十四卦的卦辭和三百八十四爻（乾坤兩卦各多一爻，也為三百八十六爻）的爻辭。這些卦辭和爻辭都是闡述卦象和爻象所反應的吉、兇、休、咎、悔……等事物的客觀規律的，而《易傳》所闡述的哲理正是對卦象和卦、爻辭的論述，如果沒有這些作占筮依據的卦象和卦、爻辭，《易傳》的哲理又從何而來呢？
二、我們要知道《周易》預測同樣具有科學依據：
占筮就是占卜、預測。說到預測，我們每一個行業都有預測，比如經濟預測、地震預測、市場行情預測、股市預測、天氣預測等等，這些不都是預測嗎？為什么用《易經》預測就成了封建了呢？也許有人是這樣認為的：“各行各業的預測是有科學依據和統計數據為準的，而《易經》預測則無這些依據和數據，故不可信。”
其實、持上述觀點的人卻犯了一個認識上的錯誤：所謂科學依據和數據，只不過是預測的中間媒介，而不是預測結果本身，比如氣象臺對天氣的預測必須借助對溫度、濕度、高層氣流狀態、歷年天氣統計資料、衛星云圖等為依據，但所有這些依據都只能作為中間媒介，并不等于是晴天、或雨天的結論，也就是說，對于未來哪天是晴天雨天的結論是靠對過去的氣象資料這種媒介來做出預測判斷的。而《周易》的預測，同樣有其大量的歷史統計資料和事物變化的哲理作中間媒介
你對易經的了解不夠正確，占卜未來只是易經的一小部分功能而已，可以明確告訴你，易經能占卜。但是易經不是占卜書，他其中的蘊含的道理包含世間萬事萬物，上知天文下知地理。他其實真正的作用是告訴你世間萬事萬物運行的道理，教你要順應天意。
建議看看曾仕強教授的視頻《易經的奧秘》，通俗易懂。
易經算命是中國幾千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性。
今天看到一個人的斷卦，給你參考下。這個沒有準確答案，每個人的感覺都是不一樣的，
http:// bbs.china95. net/thread-2332511-1-1.html
http:// bbs.china95. net/thread-2332632-1-1.html
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