隨著人們認識水平的不斷提高，人們對風水越來越重視了，家居風水關系到一個家庭的風水運程，良好的風水能有助于改善主人的命運，反之，不合理的風水布局則會破壞家居的運勢，甚至還會招致禍端。所以風水的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一。那么客廳掛風水山水畫有什么講究嗎，這邊就來簡單介紹一下。
客廳掛山水畫需要根據每個人不一樣的八字而定的，講究五行很重要。山水畫中的內容也相當的重要，里面能代表著兇、吉的運勢，不能選擇寓意不好的山水畫擺放，會讓人的運勢隨之不利起來。
掛在客廳中的山水畫寓意要美好，仿古現在的都可，要以氣勢磅礴，意境高遠的內容為宜，避免高之物。在客廳中不適合掛一些意境蕭條的山水畫，如夕陽殘照、落葉蕭索、枯木老鴨、隆冬荒家等內容。都不是不是很合適。這些山水畫掛在客廳中會顯得意志消沉，無精打采，居住者也會受其影響。
客廳裝飾山水畫風水禁忌
在客廳中掛山水畫需根據個人五行來選擇山水畫的內容和畫框顏色，客廳掛山水畫風水講究如：五行屬金：可以選擇金色、綠色畫框，內容最適宜就是一幅冰山畫像；
五行屬木：可以選擇綠色畫框，內容最適宜就是竹報平安圖；
五行屬火：可以選擇紅色、紫色畫框，內容最適宜是帶有紅色的牡丹畫；
五行屬水：可以選擇藍色、灰色畫框，內容最適宜是簡單的山水畫；
五行屬土：可以選擇黃色的畫框，內容最適宜是萬里長城圖。
客廳掛山水畫注意事項
客廳山水畫要觀其水勢向屋內流，千萬不可外流，因為水流入乃進財，水流出為喪財，若畫面上有船的話，要使船頭向屋內，忌向屋外，因為向外者損財丁，而向內者招財寶。
客廳山水畫最好不要使用看上去很沉重的玻璃鏡框，這樣沉重的畫框放在人的腦上方，會給人很壓抑、不安全的感覺，所以，要采用輕便的卷軸畫。
客廳山水畫宜橫不宜豎，若沙發與畫形成兩條平衡的橫線，那就可以收到相輔相成之效。
從風水的角度來說，水代表財富。客廳擺設山水畫時，就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內。一般適合擺在全屋座方（門的另一方），也就是就是沙發背后的墻上。山勢平圓的字畫亦可掛在書桌后面作為”靠山“，能增加貴人運。
以上關于客廳掛山水畫相關知識就介紹到這，大家可以自己選擇一下自己喜好的內容，客廳中不論是掛山水畫還是書法作品都是不錯的選擇，書法作品能使室內倍感文學氣息，山水畫作品能使人胸懷浩蕩，所以，在室內掛上一幅不錯的字畫作品將是十分好的選擇。
客廳也不是說什么畫都能掛的，有些畫不適合掛在客廳的，像洪水猛獸圖就不合適。以下幾種畫可以掛在客廳。 1一帆風順字畫： 亦由于五行生克的原理，所以不宜掛在南方，另外必須注意的是帆船下的浪花不能朝向門窗。 2山水畫： 山水字畫擺法較為講究，一般適合擺在全屋座方(門的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手邊;山勢平圓的字畫亦可掛在書桌后面作為“靠山”，能增加貴人運。易掛在客廳、會議室、辦公室的座椅后等。 3竹子字畫： 寓意升高，節節高，易掛放在書房、孩子臥室、辦公室等。 4荷花字畫： 也是蓮花，寓意和氣，出污泥而不染，信佛的也有寓意圓滿、善心等，易掛在客廳、會議室、老年人臥室等。
穩定的財富
有關研究機構出具的報告顯示，在近年來人們對于家里房屋的裝修中，超過半數的人們會在客廳墻壁上面擺放一幅畫，有的是植物畫，有的是動物畫，也有人物肖像畫等等。而從風水入手，這些畫在風水師傅眼里，被稱為風水畫。對于風水畫，我們在選擇上面，要怎么挑選呢?
風水畫應該怎么選擇?
挑選風水畫的第一步：滿山紅遍、鴻運漫卷、太陽的光芒傾滿江河，寓意鴻運當頭。畫中溪流從天而來，寓意著財源不斷，源水長流。畫中的大山綿延遠大，預示著畫的主人前程遠大、潛力無限。這幅作品是客廳、辦公室或會議室國畫的上乘之選，也是個人收藏、朋友饋贈的精品書畫精品。
挑選風水畫的第二步：旭日東升祥云起，流水生財萬財歸宗聚寶盆，綠樹紅花生機勃勃，小橋流水人家，財路通達旺人丁，一派前程遠大，祥和興旺的景象，并且畫家在這幅山水畫中巧妙的設置一條曲徑，在風水中為財路(財祿)，不僅讓畫面顯得更為靈動，這是一種福祿壽喜財的風水構思，這樣一幅絕佳的聚寶盆山水畫無論是掛在家中客廳或者辦公室亦或是送領導都是不錯的選擇。
挑選風水畫的第三步：九魚圖是象征著吉祥如意的經典國畫。自古“九”就有長久之意。“魚”則為萬事如意。九條可愛的錦鯉在水中嬉鬧，寓意著長久的吉祥如意。另外，紅色的魚有旺運之說，一進門看見王一容這幅九魚圖，可旺運聚財，可愉悅身心，還有“年年有余”的吉祥祝福!
風水畫有什么講究?
如果你們想要購買風水畫，要注意什么呢?風水畫自然是與風水布局離開不關系了，在選擇風水畫之前，要知道家居什么方位適合掛風水畫，掛什么樣的內容合適，這樣與家居整體搭配之后，更能起到生旺風水的作用。其實，風水畫的懸掛與五行額相生相克原理也有關。我們都知道，家居的各個方位其實都有對應的五行，在風水家們看來，養好五方中的任何一方，都有利于帶旺其他五方，反之破壞其中一方，就很有可能會家居風水的穩定，氣場失衡，就會增加宅運的不安寧，令家人運勢受損。
不宜選擇兇獸、猛獸圖，像畫有獅子、鷹隼、蟒蛇、毒蝎等動物的掛畫最好不要擺放在家居中，容易給人血腥、暴力的不良感受，家人容易脾氣急躁，好動怒，家人健康會較差，家人關系變差，不利于家庭和諧。尤其不宜擺放在主人的臥房內，否則容易破壞夫妻和諧。若是在家居中懸掛老虎畫，老虎的行為應為上山樣式，虎頭回顧，如此則寓意遨游三山五岳，若是虎頭呈下山做跳縱樣式，則傷人無數，主家人關系緊張破敗。這個是購買風水畫的相關講究。
此外，我們也需要留意這一點。不宜選擇一些風格陰郁低沉、消極破敗的畫，比如以枯枝、落葉、落日黃昏等元素為主，色調以灰白為主的畫像;還有類似哥特風格、超現實主義風格的畫像都不宜擺放過多，容易令人情緒反復，帶來很不好的心理暗示，令家人性格孤僻。
風水畫的出現，在裝飾客廳墻壁上面，發揮出非常不錯的功效。隨著大家對于風水畫的了解的進一步加深，在對風水畫進行購買的時候，大家不妨可以多多參考上文的介紹，小編也希望這樣的話，就可以幫助大家更好購買到一款更好的風水畫了。
關于物件的風水作用和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建，就只能按這種構思理念評估。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。
什么是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的后果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬于西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。
1、聚寶盆
聚寶盆，顧名思義為聚財風水畫，行運吉祥，無論為客廳、或書房，祥和，瑞氣，畫卷氣勢磅礴，流溢著生命的激情，跳動著生命的神韻，迸發對山川大地的詠唱，對自然精神的觀照，大地理風水格局，講究的是左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，具體的格局為：背倚玄武——主山，是連綿起伏的群山，也就是所謂龍脈，兩側有重重山脈相拱衛，即“青龍”“白虎”，前有朱雀——前有開闊水面，河水蜿蜒而繞過，預示著財運滾滾，源遠流長，是非常不錯的掛客廳風水山水畫。
2、旭日東升
旭日東升迎百福，吉祥高照納千祥，“旭日東升”出自《詩經·邶風·匏有苦葉》：“緇緇鳴雁，旭日始旦。” ，現寓為人或事物如日方升，像早上初升的太陽，充滿希望和朝氣，山峰巍峨，山勢陡峭，天空中的云，千姿百態，變化萬千，云卷云舒，閑庭信步，掛在客廳彰顯主人高雅的藝術品味和營造室內和諧的氛圍，祝生意興隆有吉兆，財源滾滾旺財運。
3、鴻運當頭
國畫山水《鴻運當頭》是一幅充滿福氣和喜慶山水畫，作品把爛漫紅葉、壯麗江河、雄渾瀑布的大氣磅礴和雄渾氣勢表現得極為傳神，用壯闊的瀑布景觀和漫山遍野的紅葉的諧音，詮釋了鴻運當頭的美好寓意，以盡情宣泄的瀑布，烘托了雄渾壯闊的自然美景，如此難得的山水畫無疑為客廳和會議室的裝飾提供了最理想的選擇。
4、泰山日出
泰山日出，祥云四起，云霧繚繞，山勢巍峨，透出山水之氣息和生機，是一幅優秀的山水藝術佳作，也是一幅風水畫佳作，易天也老師的畫筆法流暢，力度強勁，給人力量之撼和氣韻之美，作品適合客廳或辦公室書房懸掛，是值得您裝飾和收藏的山水佳作，將此幅作品《泰山朝暉》掛在客廳沙發背景墻面上或電視機背景后皆為適宜，寓意有靠山，還能為家居墻面增添一絲生機和靈趣。
5、迎客松
蒼松翠柏 廣迎四海，松樹一側枝丫伸出，如同好客的主人伸出臂膀歡迎遠道而來的客人，雍容大度，姿態優美，枝干遒勁，雖然飽經風霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機，迎客松在風水學中，寓意指迎福招財，是辦公室字畫、客廳字畫之首選，祝生意興旺，迎客招財。
6、萬里長城
氣勢磅礴的萬里長城圖，在震撼人心的畫面里，雄壯的長城蜿蜒著，無論是氣勢，還是立意，都讓我們眼前一亮，站在畫前，總是讓人浮想聯翩，感受到祖國的偉大，有這樣一幅圖掛在家中或者辦公室，無論是做生意還是日常工作事業上都會遇到靠山，并且萬里長城保衛中華民族幾千年，是牢固的防守，掛在家中或辦公室、會客廳、酒店大堂、之類的地方，能阻擋一切污穢霉運，讓您吉星高照好運相伴，無疑是一幅賞心悅目的佳作，具有收藏價值。
沙發背景墻掛畫選擇技巧
1、選畫的基本原則
掛畫是起裝飾和畫龍點睛的作用，在選擇方面要注意“三選三不選”的選擇，掛畫內容選擇量少而精悍的，不選繁雜無章的，色彩方面，選擇淡雅明快的，不選五彩繽紛的，形式方面，多選傳統中國古典字畫，不選以明星圖片俗照。
2、選畫的主要范圍
從風水學上來講，掛畫占據了客廳不小的墻壁面積，故而光明、正氣、吉祥的掛畫內容更能聚納旺氣，也要盡量避免塔、山等巍峨高聳類的圖象，一般來說，客廳掛畫要多以蘊含富貴吉祥的字畫為主。
3、選畫的主要類別
(1)古典詩詞類，書法在風水上有著擋“門煞”的作用，如果擔心客廳大門進來的氣流會沖撞了運勢，可以懸掛一副高雅的墨寶。
(2)鳥魚嬉耍類，最常見的是寓意長壽安康的吉鳥賀壽圖、代表壯志凌云的雄鷹翱翔圖、意指招財進寶的金魚戲水圖等，尤其是在廣東一代，自古有著“水”便是“財”的說法，再加上象征連年有余的金魚，十分的吉祥。
(3)富貴花團類，這是房主們選擇最多的圖案類型，不管是寓意節節高升的青竹，還是富貴大氣的牡丹，亦或出淤泥而不染的蓮花，點綴在客廳沙發背景墻上，都給人心情舒暢、恣意盎然的感覺。
(4)大氣山水類，中國人從古至今一直熱愛柔和穩重的山水，掛畫如果選擇一些山水類型的，則一定要避免高大巍峨的造型，應多以開闊的眼界、恢宏的氣勢取勝，以免給人無形的壓力感。
