簡單的說，首先要知道的是“用神”，在八字命局里，能起好作用的、能平衡五行所缺的是用神，對用神有益的就是“喜神”，對用神不利的是忌神。
在八字算命中的喜用神是指八字的用神和八字的喜神的總稱。八字用神不能單獨存在，必需要和喜神同時存在，方為一個好的格局，如果孤用無輔，一是沒有力量，二是最容易受到傷害，所以如果八字用神單獨存在，是決不能成為好的命造。喜神在一個命局中的作用至關重要，《滴天髓》說:“何知其人吉，喜神為輔弼”，那么何謂喜神呢?任鐵樵解釋說:“喜神者，輔用助主之神也。凡八字先要有喜神，則用神有勢，一生有吉無兇，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而無喜神，歲運不逢忌神無兇，一遇忌神必兇。”在一個格局中，雖然以用神為主，以喜神為輔，但它在命局的作用卻不亞于用神，具體來將它有三個作用，一、損益用神；二、護衛用神；三、配合用神。比如:日主旺而用七殺為制，必須要用神以制殺，損其有余；身旺卻有印縫生扶，則必須用食傷泄其秀氣，或用財星來去印經傷其有余，此皆喜神相輔為用之功。
首先要知道用神，在八字命局里，能起好作用的、能平衡五行所缺的是用神，對用神有益的就是喜神，對用神不利的是忌神。
喜神是漢族傳統五行學說的一個用詞，出現在八字命理系統和奇門遁甲系統中，八字命理學上的術語， “喜用神”即“喜神”與“用神”的合稱。八字，即把人出生的年、月、日、時分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的陰陽五行信息，構成各種不同的八字命局。命局中有“不及”和“太過”等情況，稱作“病”，而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。
奇門遁甲中，按照每日天干不同找出喜神的方位，順應這個方位出門遠行，游戲是有利的。當然這都是一家之說，應該客觀對待。
喜神方位：甲、己日在寅位和卯位，乙、庚日在辰位和戌位，丙，辛日在申位和酉位，丁、壬日在午位和未位，戊、癸在巳位和亥位。
例如丁未日，喜神是在午未方向。當然不同版本口訣也有些差別。
舊時漢族民間所普遍信仰的神祗。喜神即吉神，俗傳為喜樂之神。一般由陰陽家推算某日某時喜神之方位，按照每日天干不同找出喜神的方位，順應這個方位出門遠行，游戲是有利的。
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二、月令為喜用神者，格局偏高。在命理中，月令（出生月干支中的地支）為整個八字各個字的旺衰來源。八字中的字，如果得到月令的生扶（比如木生亥月或寅卯月），就基本算旺。月令既然是旺衰之源，猶如江河之于源頭，禾苗之于甘霖，這個月令的字又為喜用神的話，人生自然會生機勃發。喜用神臨月令旺，支持你的人有能力，你得到的幫助也就大，所以格局偏高。三、八字中五行連續相生者，格局高。什么叫連續相生？比如年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干……最后流通到時辰，這就叫連環相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者時柱，源頭有長有短，都叫連續相生。連續相生，就像一個系統得到了流通，充滿生命力，在命理中稱為流通有情。猶如一個人在單位上左右逢源，上下都對他很好一樣，這個人肯定能得到很多好處。所以，這樣的八字組合，格局最高，流通源頭越長格局越高。格局高的組合還很多，比如官印相生、食神制殺、財官印全、食傷泄秀，等等，都是好命。以上只是列舉了自己的一點感悟，僅供命理愛好者參考。當然，命理組合十分復雜，很多先賢窮其一生都難以全窺堂奧。好在大家一人總結一點點，點滴成河，便匯聚成了浩瀚的命理體系。
第一個命好一些
