范舉人請眾僧人念經，追薦老太太升天，七七之后范舉人謝了孝，張敬齋替范舉人為安葬之事出謀劃策。
在關帝廟小憩時，嚴貢生竭力鼓吹“湯父母”的“廉潔慈祥”，以及對他的“厚愛”，并表白自己“從不曉得沾人寸絲半粟的便宜”。正說話時嚴貢生家小仆人來說“早上關的那口豬，那人來討了，在家里吵哩！”
湯知縣為一回民送牛肉事聽信張敬齋的話，用一大枷把那回民枷了，并將五十斤碎牛肉堆在枷上示眾，第三日老師傅被枷死了，眾回民不服，聚眾到縣衙門口鬧事。
擴展資料：
儒林外史創作背景：
時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經出現了資本主義生產關系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統治者鎮壓武裝起義的同時，采用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人；
吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進行深刻的揭露。
《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”（程晉芳《文木先生傳》），共有六名進士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計，他過著揮霍浪子生活。
雍正七年（1729年），他應科舉時，被斥責為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟為生。乾隆元年（1736年），吳敬梓參加博學鴻詞科預試。
安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅以疾篤辭”（顧云《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個人經歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。
書名上，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”，指學術界等。國史列傳，自然是“正史”，作者專門以“外史”為書名，正是為了作區別，正如作者的摯友程晉芳在《懷人詩》中所揭示的：“外史記儒林，刻畫何工妍；吾為斯人悲，竟以稗史傳。”
則是作一正統記史之外的的儒林傳記，并且作者有意把書中故事假托發生在明代，以類“正史”，而實際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反映了作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運。
1、王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危素想見他，因不愿結交官紳，又恐受害，遂遠走山東。后山東洪災，于是回鄉。奉養母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會稽山。
2、薛家集上的鄉紳商討春節期間舉辦龍燈會的事情。期間提到要給孩子們請一個教書先生。夏總甲推薦60余歲的周進。宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，并說夢見好兆頭才中的秀才。
3、周進的姐夫等人可憐周進，湊錢替他捐了個監生，得以直接考舉人，考中，后來又考中進士，任廣東學道。遇范進考秀才，因可憐他而錄取。后又考中舉人。張鄉紳來結交，贈與銀子及房子。本篇體現了文人們皓首窮經追求仕途及趨炎附勢的變態心理。
4、范進的母親忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過度而亡。范進服喪三年后，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉
5、唐知縣處理完回民的案子，有倆人來告嚴貢生，一個告嚴貢生搶奪別人的豬，一個是嚴貢生強要別人的利錢，知縣下令拿人。嚴貢生畏罪而逃。他哥哥嚴監生替他料理官司，自己出錢賠償的賠償，打點的打點。
6、嚴監生病故。趙氏同哥哥王德王仁商議如何發送，嚴監生的大哥嚴貢生科舉回來，卻不顧弟弟的死，不僅不安排喪事，反倒為了兒子的親事去了省城。趙氏的兒子后來又病亡，王德給嚴貢生寫信讓其回來，商議立嗣的事。此時嚴貢生在省城接親。
7、范進去拜見恩師周進。因范進要去山東任學道，周進叮囑范進到山東后關注荀玫使其進學。其時荀玫已同王惠共同考中。兩人遇到了算命先生陳禮，并為王惠的前途算了一卦。
8、王惠回省城后，正遇朝廷下令補南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了銀子才正式就職。后來寧王反叛，攻下南昌，王惠降順。
9、婁公子兩人回省城的路上，看到了為其家族看墳的仆人鄒吉甫的兒子鄒三，自言在附近住。婁氏公子于是進家看望。席中得知楊執中因替人管賬有虧空，被下了監獄。婁氏公子決定救人。回到家后，叫家仆晉爵帶銀子去縣里講清，攝于婁府的家威，知縣放了楊執中。
10、婁氏公子二次仍未找到楊執中，返回途中遇到了魯編修。談到楊執中時，魯編修不以為然。幾日后，陳禮來訪。此時蘧公孫住在婁府，陳禮是為魯家的女兒提親。蘧老太爺來信讓婁氏公子酌情辦理。按魯編修的意思，蘧公孫入贅魯家。擇吉日，辦了婚事。
11、婚后，魯小姐才貌雙全，而蘧公孫的文采學識很一般，卻也無可奈何。鄒吉甫來到婁府，又談到了楊執中，決定再次去拜訪。見面后，相談甚歡。
12、婁氏公子正要去拜訪權勿用時，新到任的魏老爺來訪。看到瑣事繁多，楊執中建議讓仆人帶書信去請。途中仆人了解到權勿用是個無所事事、不務正業的人。寫了兩封書信權勿用才來到婁府。并帶來一個俠客。
13、蘧公孫遇到開辦幫人補習學問的課堂的馬純上，聽他大談升學的竅門，很受啟發。婁家的仆人宦成與蘧家的丫鬟雙紅私通，帶著原先王惠丟在蘧老太爺家的箱子跑了。
14、經過討價還價，馬純上出了92兩銀子，并替蘧公孫寫了給雙紅贖身的文書，方把贓箱取回來。而差人則拿了其中的大部分銀子。宦成與雙紅遠去他鄉。事情理清后，馬純上去了杭州。到杭州后，一連幾日，四處游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。
15、仙人了解到馬純上當前窘迫，有意周濟。給了幾塊黑煤，馬純上帶回家中用火一煉即成了銀子。仙人又請有錢的胡公子出銀萬兩，用以準備煉丹的物料，說是四十九日后即可練出“銀母”，到時可點石成金。隨后，仙人卻“駕鶴西去”。
16、因匡超人的三叔要強占他父親的宅子，一病不起，母親終日以淚洗面。匡超人回到家后，盡心盡力服侍父親，安慰三叔。并拿馬純上給的銀子做個小買賣，以補家用。村里失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋。一次知縣路過，見到匡超人辛勤讀書，很是賞識，自助銀兩命其去考試。結果連續考中，直至中了舉人。
17、匡超人進學之后，連續拜望了老師。不久，父親病逝。不知什么原因，知縣被革職摘印，但百姓擁戴知縣，圍了省里的官員。上面派人捉拿帶頭的人，連累了匡超人。匡超人到杭州避禍。結識了民間的賢士景蘭江及他的一幫朋友。這些人經常相聚作詩。
18、匡超人寓居的文瀚樓主人讓他幫忙選編－些文章，馬純上當初兩個月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬勞（選金）。景蘭江帶匡超人通過胡縝（胡三先生）的生日認識了一些新的文人朋友。他們一起舉行詩會，但有的人的文采著實一般。去省城舉行詩會的當天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官員拿住。本篇體現了大財主的兒子胡三公子的吝嗇、文人的虛假才學及酒后的丑態。
19、匡超人見到了潘老爹的弟弟潘自業，他很爽快，頭腦靈活，專替人解決難題掙錢。大戶人家的丫頭荷花逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓財主看中，愿出二百兩銀子。
潘三通過各種關系，疏通官府，把事辦成。施美卿想把弟媳賣與別人，卻誤把妻子送了出去，對方不退，施美卿告了官，但又沒賣弟媳手續，欲出些銀子了卻官司，潘三同樣把事辦成了。金東崖的兒子想考學，但沒有學問，想出銀五百兩找人替考。經過潘三仔細籌劃，由匡超人替考，并順利考中。
匡超人也因此得到了二百兩銀子，因此買了房，并由潘三保媒，介紹鄭老爹的女兒成了親。匡大給弟弟來信，讓其去溫州應考，考中。同時，他的老師，樂清縣知縣被誣陷一事，核實釋放，并升官至給事中，給匡超人來信，邀請過去。潘三終于作案太多被拿下監。
20、匡超人找到了老師，老師欣賞他的才學，要把外甥女嫁給他，他謊稱未婚，就成了親。一次回浙江辦事，順便到家看望，不想妻子因不習慣鄉間生活，病逝了。舊友景蘭江找到他，要他去看望在監獄的潘三，因他與潘三的案子有染，推脫說因是為朝廷效力不能去看望犯人。
辦完事后，他回京的船上，遇到了牛布衣。并向他們吹噓自己的才學高超。牛布衣在蕪湖縣住在庵里，不幸病亡。死前請老和尚給他料理喪事。和尚及眾鄰照辦不誤。體現了匡超人做官后，不顧結發妻子之情、不念舊友情、好吹噓抬高自己的丑態。
21、牛浦郎在庵里讀書，認識了老和尚，趁老和尚不在時，偷看了牛布衣留下的個人詩集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有個外甥女，母親已亡，父親常年在外經商，與牛老爹商議嫁與了牛浦郎。
牛浦郎不善于經商，自接手爺爺的雜貨店后，日益虧空。牛老爹知悉后上火，病亡。親家卜老爹年歲已大，辦完了牛老爹的喪事后，隨之而亡。老和尚的弟子做了九門提督，差人接了老和尚去京，留下庵子讓牛浦照顧。
22、因為牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前來拜訪，為顯出氣勢，牛浦讓兩個丈舅一個端茶倒水，一個收拾衛生。接待完后，互相埋怨不懂禮數，惹得卜信、卜誠把牛浦從家里趕了出去，自尋房住。牛浦無計可施，就想去投奔董瑛。在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虛張聲勢的牛玉圃認了牛浦為孫子。
后來在半路上遇到了牛玉圃的結拜兄弟王義安，吃飯時王義安被人臭打一頓，側面反映了牛玉圃的人品。到杭州后，牛浦隨牛玉圃去拜訪萬雪齋，在池塘邊散步時，不小心掉進池塘，被牛玉圃數落上不得臺面。
23、牛玉圃去萬家時，道士向牛浦說了萬雪齋的底細。萬雪齋原是鹽商程家的管家，后來自己做生意發的家，因此最恨別人提起此事。牛浦向牛玉圃說如果在萬雪齋面前提起程明卿，就會要挾住萬雪齋而得到更大好處，不料引起萬雪齋的憤怒，將牛玉圃趕了出來。
牛玉圃遷怒于牛浦，找到他暴打了一頓。牛浦恰好遇到黃姓船家，因為說與董知縣相好，得到了黃的敬重，并把四女兒嫁與了他。董知縣升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向馮琢庵說牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上門來。
24、牛奶奶不知道丈夫已死，以為是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了狀。但向知縣以為只是同名，不予審理，發回了原籍去審理。上司認為向知縣不務正業，欲參他，被戲子鮑文卿所救。鮑文卿回到南京，想找幾個人成立一個小戲班子。
25、鮑文卿在街上游走，遇到一個修理樂器的老者，遂請到家中幫忙修理樂器。期間談到倪老爹做了二十多年的秀才，家貧如洗，五個兒子已經賣出去了四個。最后一個也是難以養活，與鮑文卿商議后，兩廂情愿，過繼給鮑文卿，更名鮑廷璽。由此，鮑文卿帶著兒子四處開班演戲。一日在街上遇到原來的向知縣，已到本地升任知府，經知府介紹，將府上看門人王老爹的女兒許配給了鮑廷璽。
26、鮑廷璽的妻子王太太難產而死。向知府升任福建道臺。鮑文卿因年歲太大，回到老家南京，到家后不久病重而死。戲班老師金次福來給鮑廷璽提親，鮑老太太叫歸姑爺打聽女方的底細，歸姑爺找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告訴他女方是一個潑辣的人，但有些積蓄，歸姑爺就請媒婆沈大腳說和此事。女方王太太虛榮心極強，媒婆極力夸大了鮑廷璽的身家情況，王太太同意了。
27、婚后，因鮑家有個婆婆，丈夫也并非舉人，也沒有字號店，這些事實都顯露出來，鮑太太脾氣大發，氣出病來。鮑老太太不堪忍受，在女兒及姑爺的建議下，把鮑廷璽夫婦趕出了家門。
鮑廷璽的大哥倪廷珠一直在蘇州撫院姬大人那里做幕僚，來到南京時找到了鮑廷璽，給了些銀子，叫他買所房子。因馬上要去蘇州，叫兄弟過幾日去蘇州找他，再給些銀子做些生意。不料鮑廷璽到蘇州后得知大哥已經病亡。幸巧在來時的路上遇到了季葦蕭，就去揚州找季公子。
28、季葦蕭此時正在娶二房親。各名士紛紛來賀。鮑廷璽到來后，因為還要回南京，季葦蕭托他給朋友季恬逸帶封信。此時季恬逸在南京，身無分文。諸葛佑找他幫忙找一位選書先生，想共同刻書，以借此成名。季恬逸找到了朋友蕭金鉉，但蕭金鉉的學問并不高。只是為了掙諸葛佑的銀子。三人找到一處僧庵做住所，開始安排刻書事宜。
29、恰遇僧官剛剛升任，要擺酒慶賀，眾多朋友紛來捧場。諸葛天申（諸葛佑）在路上看到了杜慎卿，帶朋友前去拜訪。因杜慎卿在考試時得過頭名，眾人都很仰慕。杜慎卿留下眾人吃了飯。杜慎卿沒有兒子，決意納妾。
30、季葦蕭同杜慎卿相談甚歡。杜慎卿談起缺少一位知己，季葦蕭有意戲弄他，告訴他在神樂觀里一個才貌俱全的人，杜慎卿信以為真，去了后才知道是開玩笑，要找的人是來霞士，二來霞士是一個黑丑胖壯的道士。杜慎卿同鮑廷璽商議，召集眾多戲子，要開莫愁湖湖亭大會，挑選色藝俱全的人。最后選出了前三名，分別是，鄭魁官，葛來官，王留歌。
31、通過召開的戲子大會，鮑廷璽看到了杜慎卿的慷慨大方，就想借些銀子重新建立一個戲班。但杜慎卿向他介紹了自己的堂弟杜少卿，說他是一個更大方的人，只要提認識杜老太爺，并高抬他，就可以向他借出銀子。鮑廷璽去找杜少卿的路上，遇到了同去拜訪的韋四太爺。
杜少卿果然更是慷慨，不僅好酒好菜招待客人，給門客抓藥治病，并且不畏權勢，不去攀附本縣知縣，還在自身無錢的情況下，當了自己新做的衣服給楊裁縫死去的母親買棺材。
32、韋四太爺要回家，杜少卿送了一只玉杯，因平日慷慨施舍，家里沒有銀子使用，就叫管家王胡子賣了一塊地，賣了一千多兩銀子。婁老伯的孫子要回去，杜少卿送了一百兩銀子，仆人黃大的房子倒塌了，杜少卿送了五十兩修繕銀子，臧三爺收了別人三百兩銀子，替人買秀才不成，人家索要銀子，臧三爺怕吃官司，找杜少卿來借了三百兩。
張俊民的兒子想考學，因為是冒籍，杜少卿出了一百二十兩銀子替他疏通關系，知縣王老爺丟了官，沒處住，雖然從未來往，仍然騰出一間屋子讓他搬進來住；鮑廷璽見別人都能借到銀子，終于開了口，說是要組建戲班子，也借到了一百兩。婁老伯的病越來越重，回家前，叮囑杜少卿要學會持家，出借銀子要分人分事，有的人是來騙銀子的，并不會心懷感激。杜少卿依舊大方如故。又賣了一塊地。
33、杜少卿搬去了南京。眾朋友紛紛前來拜訪，杜少卿也回拜。杜老太爺的門生李大人要舉薦杜少卿做官，杜少卿自知無才，又不愿受官場的束縛，裝病不去。遲衡山同杜少卿商量為吳泰伯（周太王的兒子）建一座祠堂，以便傳承傳統禮樂，并向眾朋友募集資金。
34、薛鄉紳宴請眾朋友，包括遲衡山、馬純上、蘧公孫、蕭柏泉、季葦蕭、余和聲等人，杜少卿推病不去。期間高老先生大談杜少卿沒有做官的本事，將歷代積累下的家產都揮霍空了。遲衡山同杜少卿去拜訪莊紹光，商議建祠堂的事。莊紹光受徐巡撫舉薦，要進京赴任。在客店遇到押解銀餉的孫守備。同行。孫守備的馬隊遇到了響馬，被孫守備的朋友蕭昊軒用彈弓擊退。
35、莊紹光應詔覲見皇帝。皇上大為贊賞他的才學，但是他不諳官場世故，得罪了太保，當皇帝要重用他時，太保說不適宜用沒有通過正規渠道進學的人。于是皇上賜了銀兩及元武湖，允許他回鄉著書立說。莊紹光回鄉的路上，借宿到一老農家，不幸老農夫婦雙亡，莊紹光花費銀子安葬了。回家中途及到家后，各路官僚、鄉紳因為他被皇上召見，紛紛前來拜見，莊紹光不堪其擾。搬到了皇上賜予的元武湖上。盧信侯隨即到湖上來訪，因為盧信侯收藏了禁書，被官府追來捉拿。盧信侯自首，一個月后，被莊紹光疏通關系救了出來。遲衡山、杜少卿來找他商議需找一個賢士主祭泰伯祠堂。
36、常熟有個虞博士五十多歲才中進士，為人極其忠厚，做了一系列善舉：受朋友之托，到南京國子監后即履行諾言，給予武書以關照。儲信和伊昭勸虞博士在春天時舉行生日，以便收些禮金用來春游，被拒絕。虞博士的舊鄰湯相公來找他，告訴他因缺錢用，把虞博士讓他住的房子拆賣了，虞博士不但沒有生氣，還另給了銀子讓他再去租房住。應天府送來一個犯了罪的監生，虞博士不但不治他的罪，反而與他同吃同住，過了幾日就放回了家。因此，虞博士被選為泰伯祠堂大典的主祭。
37、虞博士帶領眾人舉行隆重的祭祀大典，鄉人圍觀。禮畢，蘧公孫見到了張鐵臂，原來就是張俊民，從游俠變成了醫生，張俊民見劣跡顯露，辭別而去。
武書給杜少卿又講了兩個虞博士的善舉。一個是虞博士監考時，發現了考生挾帶小抄，虞博士不但不查，還替他隱瞞，并給考生留足面子，事后不承認查過。
一個是虞博士白白把丫頭許配給嚴管家，嚴管家并不領情，要帶丫頭離開，虞博士給了十兩銀子的安置費。武書遇到了孝子郭鐵山，因父親曾隨寧王反叛而隱居，郭孝子苦尋幾十年后仍在尋找。
38、虞博士等江南名士湊了二十兩銀子，并給西安的朋友修書請于協助，資助他繼續尋找父親。郭孝子找到尤知縣，尤知縣贈與盤纏，并修書一封，命其到成都后可找好友蕭昊軒資助。郭孝子一路風餐露宿，途中遇到劫道的木耐，勸說他歸了正，并收為弟子，傳授武藝。
到了成都后找到了父親，已在庵里出家，父親堅決不予承認。郭孝子在附近住了下來，每日做工給父親送飯。郭孝子在西安時曾在海月禪林里住過，此時老和尚要去訪問峨眉山，順便看看郭孝子。路上遇到了劫道的趙大，因趙大以前被老和尚趕出過山門，懷恨在心，要害老和尚。一個賣酒的老婦人指了一條生路，讓他去找附近的一個少年。
39、能救老和尚的這個少年是蕭昊軒之子蕭云仙，他跟隨老和尚返回庵里，用彈弓射傷了趙大，背著老和尚逃出來。途中遇到了郭孝子，郭孝子的父親已經病逝，郭孝子要被父親的骨骸回到湖廣安葬。正直番兵奪了青楓城，京里派平少保剿滅番兵。
蕭昊軒叫兒子蕭云仙去投軍，以博取功名。投軍的路上遇到了也要去投軍的木耐，遂收了木耐同行。平少保命令蕭云仙打頭陣攻城，大軍墊后，蕭云仙用計潛進城去，配合大軍里應外合，拿下了青楓城。
40、蕭云仙留在青楓城休整被破壞的城池，開墾荒地，安撫百姓，興修水利，又請教書先生給幼童教授知識。城池修好后，蕭云仙向朝廷上報所花費用。但朝廷說有虛報，讓蕭云仙自行承擔七千兩。后來四川知府調走，新任知府提升蕭云仙為守備，去南京任職。
船上遇到了曾在青楓城教書的沈大年，正要把女兒沈瓊枝送到揚州嫁與鹽商宋為富，未料到宋為富是納妾，沈大年告狀，由于宋家暗中疏通，沈大年被押解回常州，女兒私自逃到了南京。
41、武書與杜少卿在南京城遇到了莊濯江等人，莊濯江與杜少卿的父親是舊相識，但卻是莊紹光的族親侄子。幾個人相互拜訪，游玩作詩。看到了沈瓊枝的招牌后，前去認識。引來沈瓊枝到杜少卿家的回訪。此時，江都縣差役來捉拿沈瓊枝，沈只得隨他們回去。回去的船上，遇到李老四帶著兩個妓女投奔湯老六。
42、李老四將兩個妓女領到湯六老爺處，湯老六欣喜異常。湯鎮臺的兩個兒子要來南京趕考，路過這里，堂弟兄湯老六接待。席間，兩個公子大談考場上的程序、排場。考完后，兩個公子請戲班演戲，又找戲子飲酒作樂。湯二公子因與人爭執，被脫光衣服關了起來。二十天后揭榜，均沒考中。
43、苗民造反，湯鎮臺給兩個兒子來信，囑其盡快回家，協助平叛。在貴州，湯鎮臺按上級指示，出兵打敗苗兵。但苗民首領別莊燕及降將馮君瑞脫逃，上司不看捷報，只關注苗首下落。臧四打探到別莊燕要來城中復仇的計劃，湯鎮臺設計拿下了別莊燕及馮君瑞。雷太守上奏朝廷時使壞，湯總鎮反被降三級，卸任回家。
44、湯鎮臺回到家后，見到湯老六不成氣候的樣子，十分生氣，又看到兩個兒子的學識太差，就想請教書先生。蕭柏泉介紹了余有達，但因大公子湯由的傲慢無禮，余有達拒絕應聘。余有達的父母已過世多年，他與弟弟余有重因找不到好地，一直未葬。余有達去南京看望朋友，在與杜少卿談論風水之事時，遲衡山勸解不可過于相信風水，還舉出施御史家的例子來證明風水不可信。
45、身在南京的余有達接到了在家的弟弟的來信，令其暫時不要回家。原來，余有達在無為州曾收人錢財，幫助打了一樁人命官司，但用的是弟弟余持的名字。現在案發，差役去捉拿余持。余持以沒有到過無為州為由，幫哥哥反復應付差役。打發了差役后，有人請余有達的堂弟余敷及余殷幫忙看風水，并請余有達及余有重作陪。余敷及余殷高談闊論，余有達并不以為然。哥兩個還是去找了張云峰幫忙擇地及擇日期安葬了已過世多年的父母。
46、余有達無事可做，就去南京拜訪杜少卿，在杜家又遇到遲衡山、莊紹光、虞博士、武書等人，時值重陽，登高飲酒作詩作樂。余有重來信讓大哥余有達回去，說是表弟虞華軒要請余有達教子讀書。
因鄉紳彭老四、方老六等依仗錢勢，剝削小民，府里派季葦蕭下來查問。唐二棒槌認準不可能是季葦蕭，他以為要是真的來了，應該先去拜訪彭老四、方老六等，而不是先來拜訪虞華軒。事后證明確是季葦蕭，顯出唐二棒槌等人趨炎附勢的勢利眼心態。
47、成老爹來找虞華軒，說鄉下有分田地，因方家作威作福，不想賣給方家，虞華軒答應要買。并要留下成老爹吃飯，成老爹說有很多事要辦，并說后日方家要請他吃飯。虞華軒打聽到成老爹在說大話，替方家做了一張假請帖送給了成老爹，戲弄了成老爹一回。
縣里的節孝祠建好后，方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭兩家勢大，四里五鄉的人都跟在方彭兩家的隊伍后面隨隊而行，包括虞、余兩家的本家親屬。而虞、余兩家送牌位的只有寥寥幾個人，冷冷清清。方彭兩家在祠里大擺筵席時，虞、余兩家湊成一桌將就吃了點酒食。
48、余有達被選了徽州府學訓導，到任后，六十多歲的老秀才王玉輝來拜。交談中得知，王玉輝一直在著書立說，因而家貧如洗。王玉輝的三女婿病逝后，女兒也要殉夫，公公婆婆、母親都苦勸，只有王玉輝贊成這么做，說是可以青史留名。三女兒絕食而亡，縣里舉行了隆重的祭祀典禮。
葬了女兒后，王玉輝不耐煩老妻的整日哀愁，要去南京散心，余有達給他寫信去找杜少卿、莊紹光等人。到了南京后，要找的幾個人都不在，卻遇到了老朋友的侄子鄧質夫。他來南京幫東家賣鹽。兩人一起去看了南京的泰伯祠，不勝嘆息虞博士在南京時的崇文風氣。一個月后，王玉輝把余有達寫的書信交給鄧質夫，讓他轉交杜少卿等人，自己返回了徽州。
49、萬里自稱被保舉為中書，萬中書來訪高翰林時，高翰林邀請武書作陪。高翰林看不起當時的遲衡山、莊紹光、馬純上等所謂名人，因為他們一直是秀才，不能考中舉人。也看不起那些非通過正規科舉渠道而靠保舉取得職銜的人。因萬中書補缺后就與高翰林的親家秦中書是同衙，秦中書因此要在家中請他吃飯。席間，萬中書被方知縣帶領差役鎖走。
50、鳳四老爹提醒幾位朋友應去探尋捉走萬中書的原因，管家去打探，但未搞清。鳳四老爹自己去打探才搞清楚。原來是臺州一名總兵被參，萬中書受了牽連。但公文上說萬里是秀才。在鳳四老爹的追問下，萬里才承認自己是秀才，借中書之名騙取錢財。本來官司不大，但若牽涉到假冒官職則事態嚴重。鳳四老爹一心救人，叫秦中書托施御史等人保舉一個真的中書官銜，如此在把萬中書押解回臺州后，再打官司就無大礙。
51、鳳四老爹同府差押著萬中書回臺州。途中同船的有一名年少的絲客，受妓女的誘惑，被偷去二百兩銀子。鳳四老爹教把船搖回去，找到了妓女，騙到了這條小船上來，叫絲客人去找她的丈夫把銀子要了回來。到臺州后，鳳四老爹叮囑萬中書在受審時，把責任都推到自己的身上來，萬中書照辦。
大堂給鳳四老爹用刑時，身懷武藝的鳳四老爹接連崩斷了三副夾棍而不招認。知府將情況上報。當時，案首苗總兵已經死在獄中，且牽連不大，就釋放了萬中書及鳳四老爹。
52、鳳四老爹到南京找朋友陳正公。陳正公借過他的銀子。鳳四老爹想把銀子要回來做盤纏回家。到杭州時遇到了秦二侉子與胡尚書的八公子胡八亂子。逗留了幾日。在胡八亂子家吃飯時，眾人見胡八亂子腳功厲害，一腳踢斷了馬腿，就慫恿胡八亂子踢鳳四老爹一腳看看，結果胡八亂子的腳趾頭幾乎折斷。此時，陳正公與好友毛二胡子在南京販絲。
毛二胡子接連介紹了兩筆放貸的生意給陳正公，收獲頗豐。后來因毛二胡子自己要盤一家典當行，銀子不夠，陳正公主動借與他一千兩。待陳正公找到那家典當行時，毛二胡子已將店面轉與他人。
這時，鳳四老爹來找陳正公，并答應幫他要回銀子。他們找到毛家當鋪，鳳四老爹徒手掀翻了他半間屋子，毛二胡子無奈，只得連本帶利清還了欠銀。
53、聘娘長相嬌媚，喜好結交名貴。她舅舅給她介紹國公府里徐九公子的表兄陳四老爺認識。見面的前一日，陳木南與徐九公子閑談，表達了妓女地位比戲子地位高的看法。陳木南來到來賓樓，聘娘很高興，叫他與正在和她下棋的師父鄒泰來下了十幾盤棋。陳木南說日后若得官做，定替她贖身。
54、陳木南從聘娘處出來，來向表弟借銀子。此時，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去。因此耽擱了兩日陳木南才借到銀子。他回到來賓樓時，聘娘正在生病，需人參、黃連等名貴藥材補著。陳木南的房東董老太勸他不要把銀子花在聘娘身上，陳木南不聽。
果然，陳木南再無銀子可用時，聘娘就不再理他了。陳和甫的兒子也是個算命先生，為人混賬，整日與丈人吵架。在一次爭吵后一氣之下出了家。出家后還與同行測字先生丁言志為了鶯脰湖大會有無作詩的事大吵一回。
丁言志拿著僅有的二兩多銀子也想會會聘娘，被聘娘奚落出來。虔婆疑心聘娘私收了花錢，向聘娘索要。二人爭執起來，聘娘受氣不過，在延壽庵出了家。
55、萬歷二十三年，老一輩的名士逐漸故去之后，社會上崇尚文學的風氣漸漸衰敗下來。雖然也有琴棋書畫的高手如荊元、王太、季遐年、蓋寬等后輩出現，但空有滿腹才學，卻不得重用。只能在田間舍頭艱難度日。
56、萬歷四十三年，水旱偏災，百姓聊窮。河南道監察御史單揚言上奏朝廷說，是因為民間有很多有才學之士，朝廷不委以用，有才無處施展，積聚的怨氣與天地合為一體，致使水旱成災。因此請求朝廷深入民間調查，對于確有才學的，不論生死，均賜予學位，以梳理氣息。朝廷采納，對于文中出現的賢人名士，根據才情大小，分別給予了不同學位。
擴展資料:
《儒林外史》，長篇小說，清代吳敬梓作。五十六回。成書于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于1803年（嘉慶八年）。以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；
一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的范例。
故事梗概：
應天蘇州府常熟縣虞育德詩文俱佳，為人正直且愛助人，以教書為生，常年住在鎮上祁相公家。在五十歲時進京會考，中了進十，他沒隨別人在年庚上寫上不實的年齡，天子看了嫌他年紀太大，就給安排一個閑官南京的國子監博士，于是成為虞博士。他到南京后結交了當地隱士杜少卿與莊紹光。一日梅花開，請杜來吃酒賞花，同來的還有國子監的儲信和伊昭，期間央杜呆他作一詩文，杜答應，離去后，儲信和伊昭說杜無品行才華，讓虞博士不與交往，虞博士斷然批駁。之后，一個監生受冤枉扣到應天俯，虞博士善待他并替他到府尹那辯白了冤曲。
附36章原文：
第三十六回 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭
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話說應天蘇州府常熟縣有個鄉村，叫做麟紱鎮，鎮上有二百多人家，都是務農為業。只
有一位姓虞，在成化年間，讀書進了學，做了三十年的老秀才，只在這鎮上教書。這鎮離城
十五里，虞秀才除應考之外，從不到城里去走一遭，后來直活到八十多歲，就去世了。他兒
子不曾進過學，也是教書為業。到了中年，尚無子嗣，夫婦兩個到文昌帝君面前去求，夢見
文昌親手遞一紙條與他，上寫著《易經》一句：“君子以果行育德。”當下就有了娠。到十
個月滿足，生下這位虞博士來。太翁去謝了文昌，就把這新生的兒子取名育德，字果行。
這虞博士三歲上就喪了母親，太翁在人家教書，就帶在館里，六歲上替他開了蒙。虞博
士長到十歲，鎮上有一位姓祁的祁太公，包了虞太翁家去教兒子的書，賓主甚是相得。教了
四年，虞太翁得病去世了，臨危把虞博士托與祁太公，此時虞博士年方十四歲。祁大公道：
“虞小相公比人家一切的孩子不同，如今先生去世，我就請他做先生教兒子的書。”當下寫
了自己祁連的名帖．到書房里來拜，就帶著九歲的兒子來拜虞博士做先生。虞博士自此總在
祁家教書。
常熟是極出人文的地方。此時有一位云晴川先生，古文詩詞，天下第一，虞博士到了十
七八歲，就隨著他學詩文。祁太公道：“虞相公，你是個寒士，單學這些詩文無益，須要學
兩件尋飯吃的本事。我少年時也知道地理，也知道算命，也知道選擇，我而今都教了你，留
著以為救急之用。”虞博士盡心聽受了。祁太公又道：“你還該去買兩本考卷來讀一讀，將
來出去應考，進個學，館也好坐些。”虞博士聽信了祁太公，果然買些考卷看了，到二十四
歲上出去應考，就進了學。次年，二十里外楊家村一個姓楊的包了去教書，每年三十兩銀
子。正月里到館，到十二月仍舊回祁家來過年。
又過了兩年，祁太公說：“尊翁在日，當初替你定下的黃府上的親事，而今也該娶
了。”當時就把當年余下十幾兩銀子館金，又借了明年的十幾兩銀子的館金，合起來就娶了
親。夫婦兩個，仍舊借住在祁家。滿月之后，就去到館。又做了兩年，積攢了二三十兩銀子
的館金，在祁家傍邊尋了四間屋，搬進去住，只雇了一個小小廝。虞博士到館去了，這小小
廝每早到三里路外鎮市上買些柴米油鹽小菜之類，回家與娘子度日。娘子生兒育女，身子又
多病，館錢不能買醫藥，每日只吃三頓白粥，后來身子也漸漸好起來。虞博士到三十二歲
上，這年沒有了館。娘子道：“今年怎樣？”虞博士道：“不妨。我自從出來坐館，每年大
約有三十兩銀子。假使那年正月里說定只得二十幾兩，我心里焦不足，到了那四五月的時
候，少不得又添兩個學生，或是來看文章，有幾兩銀子補足了這個數。假使那年正月多講得
幾兩銀子，我心里歡喜道：‘好了，今年多些。’偏家里遇著事情出來，把這幾兩銀子用完
了。可見有個一定，不必管他。”
過了些時，果然祁太公來說，遠村上有一個姓鄭的人家請他去看葬墳。虞博士帶了羅
盤，去用心用意的替他看了地。葬過了墳，那鄭家謝了他十二兩銀子。虞博士叫了一只小船
回來。那時正是三月半天氣，兩邊岸上有些桃花、柳樹，又吹著微微的順風，虞博士心里舒
暢。又走到一個僻靜的所在，一船魚鷹在河里捉魚。虞博士伏著船窗子看。忽見那邊岸上一
個人跳下河里來。虞博士嚇了一跳，忙叫船家把那人救了起來。救上了船，那人淋淋漓漓一
身的水。幸得天氣尚暖，虞博士叫他脫了濕衣，叫船家借一件干衣裳與他換了，請進船來坐
著，問他因甚尋這短見。那人道：“小人就是這里莊農人家，替人家做著幾塊田，收些稻，
都被田主斛的去了，父親得病死在家里，竟不能有錢買口棺木。我想我這樣人還活在世上做
甚么，不如尋個死路！”虞博士道：“這是你的孝心，但也不是尋死的事。我這里有十二兩
銀子，也是人送我的，不能一總給你，我還要留著做幾個月盤纏。我而今送你四兩銀子，你
拿去和鄰居親戚們說說，自然大家相幫，你去殯葬了你父親，就罷了。”當下在行李里拿出
銀子，秤了四兩，遞與那人。那人接著銀子，拜謝道：“恩人尊姓大名？”虞博士道：“我
姓虞，在麟紱村住。你作速料理你的事去，不必只管講話了。”那人拜謝去了。
虞博士回家，這年下半年又有了館。到冬底生了個兒子，因這些事都在祁太公家做的，
因取名叫做感祁。一連又做了五六年的館，虞博士四十一歲，這年鄉試，祁太公來送他，說
道：“虞相公，你今年想是要高中。”虞博士道：“這也怎見得？”祁太公道：“你做的事
有許多陰德。”虞博士道：“老伯，那里見得我有甚陰德？”祁太公道：“就如你替人葬
墳，真心實意。我又聽見人說，你在路上救了那葬父親的人。這都是陰德，”虞博士笑道：
“陰騭就像耳朵里響，只是自己曉得，別人不曉得。而今這事老伯已是知道了，那里還是陰
德？”祁太公道：“到底是陰德，你今年要中。”當下來南京鄉試過回家，虞博士受了些風
寒，就病起來。放榜那日，報錄人到了鎮上，祁太公便同了來，說道：“虞相公，你中
了。”虞博士病中聽見，和娘子商議，拿幾件衣服當了，托祁太公打發報錄的人。過幾日，
病好了，到京去填寫親供回來，親友東家都送些賀禮。料理去上京會試，不曾中迸士。
恰好常熟有一位大老康大人放了山東巡撫，便約了虞博士一同出京，住在衙門里，代做
些詩文，甚是相得。衙門里同事有一位姓尤，名滋，字資深，見虞博士文章品行，就愿拜為
弟子，和虞博士一房同住，朝夕請教。那時正直天子求賢，康大人也要想薦一個人。尤資深
道：“而今朝廷大典，門生意思要求康大人薦了老師去。”虞博士笑道：“這征辟之事，我
也不敢當。況大人要薦人，但憑大人的主意。我們若去求他，這就不是品行了。”尤資深
道：“老師就是不愿，等他薦到皇上面前去，老師或是見皇上，或是不見皇上，辭了官爵回
來，更見得老師的高處。”虞博士道：“你這話又說錯了。我又求他薦我，薦我到皇上面
前，我又辭了官不做。這便求他薦不是真心，辭官又不是真心。這叫做甚么？”說罷，哈哈
大笑，在山東過了兩年多，看看又進京會試。又不曾中。就上船回江南來，依舊教館。
又過了三年，虞博士五十歲了，借了楊家一個姓嚴的管家跟著，再進京去會試。這科就
中了進士，殿試在二甲，朝廷要將他選做翰林。那知這些進士，也有五十歲的，也有六十歲
的，履歷上多寫的不是實在年紀。只有他寫的是實在年庚五十歲。天子看見，說道：“這虞
育德年紀老了，著他去做一個閑官罷。”當下就補了南京的國子監博士。虞博士歡喜道：
“南京好地方，有山有水，又和我家鄉相近。我此番去，把妻兒老小接在一處，團集著，強
如做個窮翰林。”當下就去辭別了房師、座師和同鄉這幾位大老。翰林院侍讀有位王老先
生，托道：“老先生到南京去，國子監有位貴門人，姓武，名書，字正字，這人事母至孝，
極有才情。老先生到彼，照顧照顧他。”虞博士應諾了。收拾行李，來南京到任。打發門斗
到常熟接家眷。此時公子虞感祁已經十八歲了，跟隨母親一同到南京。
虞博士去參見了國子監祭酒李大人，回來升堂坐公座。監里的門生紛紛來拜見。虞博士
看見帖子上有一個武書，虞博士出去會著，問道：“那一位是武年兄諱書的？”只見人叢里
走出一個矮小人，走過來答道：“門生便是武書。”虞博士道：“在京師久仰年兄克敦孝
行，又有大才。”從新同他見了禮，請眾位坐下。武書道：“老師文章山斗，門生輩今日得
沾化雨，實為僥幸。”虞博士道：“弟初到此間，凡事俱望指教。年兄在監幾年了？”武書
道：“不瞞老師說，門主少孤，奉事母親在鄉下住。只身一人，又無弟兄，衣服飲食，都是
門主自己整理。所有先母在日，并不能讀書應考。及不幸先母見背，一切喪葬大事，都虧了
天長杜少卿先生相助。門生便隨著少卿學詩。”虞博士道：“杜少卿先生，向日弟曾在尤滋
深案頭見過他的詩集，果是奇才。少卿就在這里么？”武書道：“他現住在利涉橋河房
里。”虞博士道：“還有一位莊紹光先生，天子賜他元武湖的，他在湖中住著么？”武書
道：“他就住在湖里。他卻輕易不會人。”虞博士道：“我明日就去求見他。”
武書道：“門生并不會作八股文章，因是后來窮之無奈，求個館也沒得做，沒奈何，只
得尋兩篇念念，也學做兩篇，隨便去考，就進了學。后來這幾位宗師，不知怎的，看見門生
這個名字，就要取做一等第一，補了廩。門生那文章，其實不好；屢次考詩賦，總是一等第
一。前次一位宗師，合考八學，門生又是八學的一等第一，所以送進監里來。門生覺得自己
時文到底不在行。”虞博士道：“我也不耐煩做時文。”武書道：“所以門生不拿時文來請
教。平日考的詩賦，還有所作的《古文易解》，以及各樣的雜說，寫齊了來請教老師。”虞
博士道：“足見年兄才名，令人心服。若有詩賦古文更好了，容日細細捧讀。令堂可曾旌表
過了么？”武書道：“先母是合例的。門生國家寒，一切衙門使費無出，所以遲至今日。門
生實是有罪。”虞博士道：“這個如何遲得？”便叫人取了筆硯來，說道：“年兄，你便寫
起一張呈子節略來。”即傳書辦到面前，吩咐道：“這武相公老太太節孝的事，你作速辦妥
了，以便備文申詳。上房使用，都是我這里出。”書辦應諾下去。武書叩謝老師。眾人多替
武書謝了，辭別出去。虞博士送了回來。
次日，便往元武湖去拜莊征君，莊征君不曾會。虞博士便到河房去拜杜少卿，杜少卿會
著。說起當初杜府殿元公在常熟過，曾收虞博士的祖父為門生。殿元乃少卿曾祖，所以少卿
稱虞博士為世叔。彼此談了些往事。虞博士又說起仰慕莊征君，今日無緣，不曾會著。杜少
卿道：“他不知道，小侄和他說去。”虞博士告別去了。
次日，杜少卿走到元武湖，尋著了莊征君，問道：“昨日虞博士來拜。先生怎么不會
他？”莊征君笑道：“我因謝絕了這些冠蓋，他雖是小官，也懶和他相見。”杜少卿道：
“這人大是不同，不但無學博氣，尤其無進士氣。他襟懷沖淡，上而伯夷、柳下惠，下而陶
靖節一流人物。你會見他便知。”莊征君聽了，便去回拜，兩人一見如故。虞博士愛莊征君
的恬適，莊征君愛虞博士的渾雅，兩人結為性命之交。
又過了半年，虞博士要替公子畢姻。這公子所聘就是祁太公的孫女，本是虞博士的弟
子，后來連為親家，以報祁太公相愛之意。祁府送了女兒到署完姻，又賠了一個丫頭來，自
此孺人才得有使女聽用。喜事已畢，虞博士把這使女就配了姓嚴的管家，管家拿進十兩銀子
來交使女的身價。虞博士道：“你也要備些床帳衣服。這十兩銀子，就算我與你的，你拿去
備辦罷。”嚴管家磕頭謝了下去。
轉眼新春二月，虞博士去年到任后，自己親手栽的一樹紅梅花，今已開了幾枝。虞博士
歡喜，叫家人備了一席酒，請了杜少卿來，在梅花下坐，說道：“少卿，春光已見幾分，不
知十里江梅如何光景？幾時我和你攜罐去探望一回。”杜少卿道：“小侄正有此意，要約老
叔同莊紹光兄作竟日之游。”說著，又走進兩個人來。這兩人就在國子監門口住，一個姓
儲，叫做儲信，一個姓伊，叫做伊昭，是積年相與學博的。虞博士見二人走了進來，同他見
禮讓坐。那二人不僭杜少卿的坐。坐下，擺上酒來，吃了兩杯。儲信道：“荒春頭上，老師
該做個生日，收他幾分禮過春天。”伊昭道：“稟明過老師，門生就出單去傳。”虞博士
道：“我生日是八月，此時如何做得？”伊昭道：“這個不妨，二月做了，八月可以又
做。”虞博士道：“豈有此理！這就是笑話了！二位且請吃酒。”杜少卿也笑了。虞博士
道：“少卿，有一句話和你商議。前日中山王府里說，他家有個烈女，托我作一篇碑文，折
了個杯緞裱禮銀八十兩在此。我轉托了你，你把這銀子拿去作看花買酒之資。”杜少卿道：
“這文難道老叔不會作？為甚轉托我？”虞博士笑道：“我那里如你的才情！你拿去做
做。”因在袖里拿出一個節略來，遞與杜少卿，叫家人：“把那兩封銀子交與杜老爺家人帶
去。”家人拿了銀子出來，又稟道：“湯相公來了。”虞博士道：“請到這里來坐。”家人
把銀子遞與杜家小廝去，進去了。虞博士道：“這來的是我一個表侄。我到南京的時候，把
幾間房子托他住著，他所以來看看我。
說著，湯相公走了進來，作揖坐下。說了一會閑話，便說道：“表叔那房子，我因這半
年沒有錢用，是我拆賣了。”虞博士道：“怪不得你。今年沒有生意，家里也要吃用，沒奈
何賣了，又老遠的路來告訴我做嗄？”湯相公道：“我拆了房子，就沒處住，所以來同表叔
商量，借些銀子去當幾間屋住。”虞博士又點頭道：“是了，你賣了就沒處住。我這里恰好
還有三四十兩銀子，明日與你拿去典幾間屋住也好。”湯相公就不言語了。
杜少卿吃完了酒，告別了去。那兩人還坐著，虞博士進來陪他。伊昭問道：“老師與杜
少卿是甚么的相與？”虞博士道：“他是我們世交，是個極有才情的。”伊昭道：“門主也
不好說。南京人都知道他本來是個有錢的人，而今弄窮了，在南京躲著，專好扯謊騙錢。他
最沒有品行！”虞博士道：“他有甚么沒品行？”伊昭道：“他時常同乃眷上酒館吃酒，所
以人都笑他。”虞博士道：“這正是他風流文雅處，俗人怎么得知。”儲信道：“這也罷
了，倒是老師下次有甚么有錢的詩文，不要尋他做。他是個不應考的人，做出來的東西，好
也有限，恐怕壞了老師的名。我們這監里，有多少考的起來的朋友，老師托他們做，又不要
錢，又好。”虞博士正色道：“這倒不然。他的才名，是人人知道的，做出來的詩文，人無
有不服。每常人在我這里托他做詩，我還沾他的光。就如今日，這銀子是一百兩，我還留下
二十兩給我表侄。”兩人不言語了，辭別出去。
次早，應天府送下一個監生來，犯了賭搏，來討收管。門斗和衙役把那監生看守在門房
里，進來稟過，問：“老爺，將他鎖在那里？”虞博士道：“你且請他進來。”那監生姓
端，是個鄉里人，走進來，兩眼垂淚，雙膝跪下，訴說這些冤枉的事。虞博士道：“我知道
了。”當下把他留在書房里，每日同他一桌吃飯，又拿出行李與他睡覺。次日，到府尹面前
替他辯明白了這些冤枉的事，將那監生釋放。那監主叩謝，說道：“門生雖粉身碎骨，也難
報老師的恩。”虞博士道：“這有甚么要緊？你既然冤枉，我原該替你辯白。”那監生道：
“辯白固然是老師的大恩，只是門生初來收管時，心中疑惑，不知老師怎樣處置，門斗怎樣
要錢，把門生關到甚么地方受罪。怎想老師把門生待作上客。門生不是來收管，竟是來享了
兩日的福！這個思典，叫門生怎么感激的盡！”虞博士道：“你打了這些日子的官司，作速
回家看看罷，不必多講閑話。”那監生辭別去了。
又過了幾日，門上傳進一副大紅連名全帖，上寫道：“晚生遲均、馬靜、季崔、蘧來
旬，門生武書、余夔，世侄杜儀同頓首拜。”虞博士看了道：“這是甚么緣故？”慌忙出去
會這些人。只因這一番，有分教：先圣祠內，共觀大禮之光；國子監中，同仰斯文之主。畢
竟這幾個人來做甚么，且聽下回分解。
這個不太確定，一般情況下都會算卦的現象都是很神秘的，就是這種真的很神秘。。
很多人都想說，北京算命的那么多，那么在北京算命最準的地方在哪里呢？又要在哪里找算命準的大師呢？這個問題雖然講了很多遍了，但是這里還是要重復一下，給大家介紹一下目前來說全北京算命的各種地方，以及他們的準確程度：
北京算命最準的幾個地方在哪里
北京算命一條街
算命一條街由來已久，在雍和宮和白云觀旁邊都有一條小胡同，里面有各種小小的攤位，擺放著各種佛像、菩薩像、各種符篆等等，然后有些店主穿麻服，有些直接穿道士服，看起來很專業的樣子。
算命一條街的準確度在算命行業是最低的，大部分的攤主都沒有真才實學，只會察言觀色，然后蒙中一個是一個，最后告訴你花錢化解或者請化解符、化解物件等等，當然據說還是有一些靠譜的，但是說實話，算命這事真的要去賭運氣嗎？
行腳的算命大師
現在行腳的大師已經很少很少了，需要靠運氣遇到，但是他們的技術水平確實很可以，有很多都是面相大師，簡單看一下面相就知道你的各種情況，再參考八字基本就能斷出來流年的禍福吉兇，算是很靠譜的一類算命大師。
雖然說行腳的算命大師我聽說過一些事跡，但是本人卻從來沒有自己遇到過，因此如果你有緣能遇到幾位算的很準的行腳大師，那也是福氣了，遇不到那找也找不到。
道觀、寺廟中算命大師
在道觀和寺廟中有一些算命大師，不同的道觀寺廟規矩也不同，有些是直接沒有，有些呢是副業幫人看命，基本上著名的道觀和寺廟都有這些服務，價格方面是最貴的，可能大家覺得不會遇到騙子吧。
確實一般寺廟和道觀中自帶的大師一般不會騙人，水平也算可以，但是價格比較昂貴，而且算命并非人家主業，很容易遇到道行一般的師傅，有一些有名的師傅根本找不到。根據本人去看的那一次經歷來看，可能是我緣分不夠，那個道士水平真的一般，只是簡單的說了下大致的吉兇，就是很模糊的那種。如果你緣分夠好，應該可以遇到比我遇到的更好的道士吧。
知名的算命大師
這一類人在北京說多不多，說少也不少，一般來說都會有自己的門面或者工作室，最有名氣的幾個是全國經常跑，因為會有外地客戶慕名拜尋。他們這類人一般是有豐富的從業經驗（十年之上），圈里好的口碑，眾多的案例。當然其中也有一些沽名釣譽之徒，只是靠宣傳而沒有真實水平，這就需要擦亮眼睛仔細看了。
筆者找過的幾個大師有秦陽明、劉大昌，還一個在通州一個小破屋里不知道姓名。秦陽明名氣最大，但是要預約排隊去看，講的很詳細，批流年會講解各月注意事項，還有家里風水注意事項，得財和破財什么的應驗很準。劉大昌年紀大，看的也很好，名氣小，我還是跟我朋友一起找到的，也是各種細節說的很詳細。
北京好像沒有，因為算命或者消災只有深山或者村莊里才有，因為那里人靈，地靈，所以算出來的才會準，我的朋友前幾天剛去五臺山沙河鎮找鎮上的一個神婆算過，我的朋友說到了沙河鎮都知道神婆，聽說就是坐車很麻煩，開車去方便。北京算命的一般不算很準，大多都是只讀了一些看相的書籍，要想算命就要去有靈氣的地方。
