太歲符等，只要來源正規，都是靈驗的。犯太歲當請本命太歲護身符化解，太歲符分陰陽，男士請陰符，女士請陽符，勿請錯了。正規開光太歲符可就請去太歲廟求取。如果附近沒有太歲廟，可去中國太歲網、在線財神網等正規網站請符。
可以。楞嚴咒能降魔，破除一切邪術、煞氣。關鍵是需要修持，與法相應才能發揮出威力與妙用。
不過楞嚴咒可以佩戴在身（裝在上身）
持此咒的人，能退避一切怨敵，摧毀一切邪巫詛咒，避免一切災難橫禍，能降伏一切天魔外道，消除一切奇難雜癥惡疾。又可避免一切地水火風空、刀兵、星變、饑饉、牢獄、魔類、冤仇、疾病等災。所求諸愿，悉能成就，求子，求長壽，等等。
對于犯太歲來說，請太歲符是可以有效化解犯太歲的。 太歲符化解。太歲符分陰陽，男士請陰符，女士請陽符，勿請錯了。或是請陰陽太歲符雙色化太歲錦囊化解犯太歲，男士請黃色錦囊，女士請紅色錦囊
2023年如何化解太歲
1.佩戴瑪瑙
1.佩戴瑪瑙可以有利于提升氣質、外表美觀以及愉悅心情。佩戴瑪瑙可以增強個人魅力，提升氣質，使自己成為他人眼中的焦點，從而獲得關注，增強了自信心；瑪瑙漂亮而且具有唯一性，因而這樣的可以讓心情愉快可以更好地化解犯太歲。
2.整理房間
2023年犯太歲尤其要注重房間的擺放，需要有個更加舒適的環境來安撫暴躁的情緒，不然很容易導致事業不順，家庭不順，事事不順，所以房間的整齊擺放有利于各方面的放松，更加快速進入狀態。若想要擺放盆栽，必須要為真花真草，還可以擺放諸財連年用以化解兇煞耗星，遠離小人，呈諸財連年之吉兆，整理房間。
3.佩戴玉器
佩戴玉器可以加快人體的血液循環及新陳代謝，有助于人的身體健康，所以佩戴玉器可以使大家2023年不再害怕犯太歲。
請于2月12號后帶上太歲符即可。把請到后的太歲符對疊成三角型，裝于符袋或其他口袋中佩帶在身即可。帶時對天空說：請太歲星君封濟大將軍保佑弟子丁亥年順利平安，吉祥如意即可。
以后請不要弄臟，弄丟，弄濕即可。
至2008年底臘月二十三燒化即可。迎送太歲星君的科儀由鶴統一安排。最后祝大家新春大吉！
上清內秘太歲符簡述：太歲符分為紅色陽符與黑色陰符兩種，陰陽是生年（按農歷，不按公歷）天干的屬性。如果是陽年生的，男的就是陽男，女的就是陽女。如果是陰年生的，男的就叫陰男，女的就叫陰女。所以用符的陰陽與男女無關。陰符由陽男或陽女佩戴，而陽符則為陰男或陰女佩戴；內秘太歲符是法師行凈壇儀后，禱祝于地司太歲殷郊元帥，入意申告后，依事主資料書寫相應之陰或陽符于熟宣紙之上，書寫完畢，立即置于紅紙袋內封存，交付所需之人保存佩戴，佩戴完畢后，于本年臘月二十四申時附以金箔紙燒化，置于常流水處送走。
天干的陰陽屬性：
陽性天干：甲、丙、戊、庚、壬；分別是4、6、8、0、2等結尾的年份。如2008年，就是戊年。也說是說，年數的最后一個是偶數的，就是陽年。
陰性天干：乙、丁、己、辛、癸。分別是5、7、9、1、3等結尾的年份。年數的最后一個數字是奇數的，就是陰年。
以上陰陽的劃分是紫微斗數的算法，因為太歲本身就和天文歷算有關，所以用斗數來算是比較合適的。在清末江湖算命術士沈孝瞻的著作《滴天髓征義》里，將陰陽劃分簡化為男士使用陰符，女士使用陽符。這位沈進士精通子平八字，但是他顯然踩過界了。符箓是道教的法術。
有些流派的太歲符上會有“唵佛勅令太歲某年某星君到此鎮罡”字樣。有人針對開頭的“唵佛勅令”提出異議，認為道家的符箓里不該出現“佛”字。其實在道觀里的太歲星君牌位上，還真就有“唵佛勅令”的符頭。因為道家從宋代以后就有逐漸三教合一的趨勢，使用“佛”字并不奇怪。在道教里，有慈航道人、接引道人、準提道人等神尊，相當于佛教的觀世音菩薩、阿彌陀佛、準提菩薩。“唵（ōng）”是觀世音菩薩（慈航道人）所持的六字大明咒（唵嘛呢叭咪吽）的縮略語。“唵佛勅令”仍是道教用語，佛教是從來不說“勅令”的。這種符就是符牌，相當于一個小型的星君牌位。
按照符咒的一般要求，道士在制符的過程中，需要發動自身靈場向符內封注靈氣，用現代的說法就是通過自身的生理電場將墨汁和朱砂磁化，在符上形成一個微小的磁場來誘導天地元氣的業力變化。要發動這種生理電場，需要特殊的遺傳天賦，也就是所謂的靈根。沒有靈根遺傳基因的人，即使學會了方法，也無法發出靈氣。因此普通人仿繪符箓毫無意義。
紙符里能夠封存的靈氣有限。要到現場去設壇施法，在現場馬上使用才最有效。人體的生物電場強度有限，無法對符箓上的墨汁和朱砂進行充分的磁化。類似于磁化水制備后的消磁過程，符箓能夠存放的時間很短。
傳統紙質符箓一旦受潮、沾染血氣（比如恰逢女性生理期）、接觸禽類動物等氣息、經過郵遞或儲存時間太久都可能靈氣消退而失效。
制符對于體能、精力的消耗極大，一名高功道士每月至多有效制符十道左右。大批量的制符是不可能保證效果的。因此請符回家、自行佩戴紙符的效果是不可靠的。太歲符最好在施法現場立即使用。
