此定向法為以龍定向,是乘氣立向,龍是指入首龍。乾坤艮巽坎離震兌通過納甲把二十四山分為十二陰、十二陽,陰陽之分是來自先天八卦與洛書九數,以龍定向則是判定入首龍是陰龍海市陽龍,再來確定向,陰龍立陰向,陽龍立陽向,這樣為凈陰凈陽不駁雜。
七十二龍沒有空亡龍。楊公創制了七十二龍是因為當初楊公在風水實踐中覺得雙山五行過于 粗糙。所以交將雙山細分為七十二龍,其實當初楊公在創造七十二龍時并沒有空亡龍之說,只是在中國這種文化背景下,風水在師承過程中將八干四維十二正龍,密而不傳或只傳內不傳外,只傳子不傳女,所以就造成今天羅盤上的八干四維沒有甲子,也就是沒有五行的記號,就是所說的空亡龍。
風水的創制原理本自陰陽,陰陽是古代先賢原來代表自然天地的兩種屬性,大千世界皆屬陰陽,陰陽無處不在,無處不有,天地為大陰大陽,陰中有陽,陽中有陰,陰極則陽生,陽極則陰生。再微小的東西也有陰陽屬性。陰陽為兩儀,然后生四象,就有了四方的東西南北、上下左右,再加上中間就是我們所說的五行方位,東屬木、西屬金、南屬火、北屬水、中屬土。楊公就是根據五行和陰陽創制了七十二龍,即將南方分為巳午未,北方為亥子丑,東方為寅卯辰,西方的為庚酉辛十二山,又將十二山各分為二,變成現在的二十四山。分出來的山在以甲乙丙丁庚辛壬癸八干及乾坤艮巽四維分別記之。也就是說在風水實踐中將周天360度分為二十四分,每份15度,也就是每山15度。15度范圍過大,不夠準確精度,楊公又根據陰陽原理,陰中有陽,陽中有陰。推演為五行中又有五行,即,木行中包含金木水火土五行,金行中也包含了金木水火土五行屬性。所以,楊公將周天360度的每一度都貫以五行屬性,度度有五行屬性。就好像地球繞太陽公轉360度一樣,天天有甲子,天天有五行,周而復始。在風水實踐中發現及理論結合,將完整的具有金木水火土的五度組成一座山,就成了現在的七十二龍中的一龍,也就是一山。這一龍包含了五行的屬性,就包含了天地的五氣,也包含了天地的陰陽。將五度組成了一龍貫以五行屬性,所以山山有五行,就成了七十二龍的五行屬性,分別用六十甲子的納音五行代表記之。如:甲子龍、乙丑龍皆屬金的納音,就記為金龍。十干與十二支搭配只有六十組,還有十二龍,即以六十甲子中的其中之十二的納音記之。加起來就成了七十二龍的五行屬性。楊公就以此七十二龍的五行屬性來定龍步水定局,消砂納水。所以,七十二龍就不存在有空亡龍之說。
大量的風水實踐考察證明這一理論,資料考證也證明了這一理論的合理性。
穿山七十二龍就是在主星后面分水嵴上或來龍束氣入咽處用羅盤測量,看來龍在七十二龍中屬何甲子,定來龍吉兇。如子龍下面有丙子、戊子、庚子龍,取丙子水龍、庚子土龍為吉龍可用,戊子火龍不吉不用。目的就是找出生氣龍。
而透地六十龍則是在穴后八尺(二米五六左右),一般有細細一線小脈,用六十龍透地盤,取丙子一旬旺氣脈和庚子一旬相氣脈,如壬子二山下有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五子龍,只取丙子和庚子二龍,也就是說,只要細細一線小脈落在丙子或庚子其中的一格中,就是生氣龍,吉龍。如果落在其它格子中,就不能用,不是生氣龍,“葬乘生氣”指的就是這層意思。
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1時對你說不清,要根據實際情況
看家宅風水1、家宅以呈方方正正或前圓后方之形狀為吉宅。2、家宅以前面窄,后面寬為吉,主財富豐厚有聚。若為后面窄,前面寬不吉,主退敗,不聚財。3、家宅若不論理氣吉兇,以坐北向南之宅,合乎大自然節氣流行最吉。4、家宅以縱深(前后)比橫寬(左右)還長者,主家運祥福悠長。但若坐東西向之宅,又前后超長,左右狹窄(成狹長者)則論兇,主犯陰煞,易生鬼怪和陰癥,婦病。5、家宅前后窄短,而左右細長,主家人有氣喘之癥。6、家宅本身或圍墻前面寬,后面尖,呈正三角形之宅,名:退田筆,主家運退敗,不聚財。等等不同的房子風水也不一樣,這要根據實際情況出發。