旺衰指格局!
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十天干五行生旺死絕表:
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"長生"就像人出生于世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.
"沐浴"為嬰兒降生后洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.
"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.
"臨官"像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.
"帝旺"象征人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.
"衰"指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.
"病"如人患病, 是指萬物困頓.
"死"如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.
"墓"也稱"庫", 如人死后歸入于墓, 是指萬物成功后歸庫.
"絕"如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 后繼之氣還未到來, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 后繼之氣來臨, 并且受胎.
"養"像人養胎于母腹之中, 之后又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程.
源泉者，看是否有生，比如八字中有食傷生財，就是說財星有源。財星為旺。日主有印生，日主為旺。
組合者，看是否有三合，三會，及多寡，如用神得三合，三會成局不破，用神為旺，同類多，也為旺，比如四柱有兩比劫露干，未被克傷，日主也算旺。
什么是八字算命中的旺衰呢？辨別八字五行的旺與衰，是八字命理的入門功夫。判斷旺衰正確與否，決定了推斷成功的高低。正如《滴天髓》云：“能知旺衰之真機，其于三命之奧，思過半矣。”實際上分析八字的過程就是察其旺衰的過程。
八字旺衰的“真機”在哪里？簡單地說就是：三得、三失，三得即得時、得勢、得地即為旺；三失即失時、失勢、失地即為衰。但在實際操作過程中并不容易把握，甚至自認為本當為旺或為衰者，推斷起來卻錯誤百出。可見“能知旺衰之真機”并非易事，旺衰之真機，首先要分析氣之深淺、進退。得時為旺，失時為衰，這是研究命理的至理名言，大凡十有六七可以依此判斷。得時就是得月令。月令乃提綱之府，氣象、格局、用神都是從月令上推斷出來的。亦要兼看年、日、時。一個八字中的五行之氣其旺衰深淺絕不是均衡的，也正因為五行的不平衡才產生了不同的命運，預測師就是要著力尋找氣之差異而追索命運的高低起伏。得時為旺，亦有得時不旺者；失時為衰，亦有失時不衰者。如春木為旺，但八字干透庚辛，支有申酉，木受克甚重，得時而不旺。秋木為弱，但根深蒂固，干透甲乙，支有寅卯，失時而不衰。四柱根氣以長生、祿、旺為重，墓、庫、余氣為輕。有比劫幫扶遠不如墓庫余氣，因為比劫如朋友，朋友有力則幫，無力則不幫。地支之根為家室，家室雖薄，亦為人之歸宿、托賴之所。
八字氣有深淺，但因透藏不同而發揮作用的大小不同。如寅月生人，寅中藏戊丙甲，天干有戊，雖寅月土死，亦可作用。再有丙火透出，火泄木生土，土之力倍增。若戊甲并透，甲木為寅之本氣，戊土受克甚重，不能為用。反過來，只透干而不藏支，也不能作用。所以，天干動于上，要人元應之；地氣動于下，要天氣從之。人元司令，才能引吉制內。司令出現，才能輔格助用。以月令為例說明這個道理，實際上年日時同理，只不過不如月令之氣厚重而已。
八字五行旺衰與氣有深淺，亦有進退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即當令者為旺，將來者為相，功成者則退休，無氣者受囚，受克者即死。旺與相，休與囚也銷有差異。旺是氣之極盛狀態，達到頂峰的事物亦意味著馬上要走下坡路。相為方長之氣，有勃勃向上的生機，再前進一步就是錦上添花。旺不如相更美。休為剛剛退縮之氣，不可能迅速恢復到原有狀態，因為極衰之氣，死而將生，休反不如囚為佳。
氣之深淺，與司令相關。地支所藏的天干，在不同的時間段中所發揮的能量、作用是不同的，也就是說當權司令的時間有分工。在當權的時間范圍內威權大，時過境遷則逐步弱化。比如甲生于寅月，寅中蔵甲丙戊，若生于立春后7日內，就是戊土司令。戊土財星本來在寅月屬死氣，但因司令而有氣。所以，人元司令是分析天干旺衰強弱的重要參考因素。以上就是旺衰是什么意思？八字旺衰氣之深淺判斷的重要意義的解析。
五行在一年四季中的強弱態勢不同，依其旺衰程度，中國古人歸納出五種態勢：旺、相、休、囚、死。
旺——最旺，當令的五行得時機，猶人年富力強，故謂之“旺”。
相——次旺，被當令者所生的五行，猶人得母旺氣生助（進氣），故為次旺，謂之“相”。
休——小衰，生當令者的五行，猶人生子，生子元氣耗泄甚大（退氣），須稍事休養，故為小衰，謂之“休”。
囚——中衰，克當令者的五行，克物必費力，因克物時，其物亦有反克之力，受損非輕，故為中衰，謂之“囚”。
死——最衰，被當令五行的旺氣所克者，猶人年老氣衰，又遇到年富力強的對手，其離死亡不遠矣，故為最衰，謂之“死”。
五行旺衰規律為：“我”代表正值當令的五行，當令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木當令，木為旺；火是木所生，火為相；水是生木之母，木已經旺盛，母便退休，木為休；金是克木者，木勢強勁，金反而處于囚的態勢；土是木所克者，木勢強旺，所以土處于死的狀態。
四季中，旺者是在四季中正值當令節氣的某一五行，其氣勢最旺。相者為旺氣所生之狀態，其氣勢較次旺。休為生旺氣之位，功成身退之意。囚者為克旺之位，克我無力，反被我俘虜成囚。死者為旺氣所克之位，其氣勢最弱，故為死。
一年四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合計為七十二日。
春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。
什么是八字格局
八字格局是為了評價命例而引入的概念，古人認為，格局是以月支作為衡量的標準，八字格局的目的是為了進一步確定八字的用神，也就是平常所說的八字中缺少什么。而如果對八字格局定不準的話，不如干脆不定格局，而是直接取命局用神，取用神的根本原則是“以日干為中心（因為日干代表命主本人），對比其它干支五行力量的旺衰不同，以命局中和為貴的標準來決定五行的取舍。”
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天干順生格
天干順生格，在八字格局之中屬于比較稀缺的八字格局，這種格局的人，年干生月干，月干生日干，日干生時干，是一種難得的順生八字，這種八字若入格為用，是福壽綿長的稀缺八字。
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天地德合格
指時柱和日柱天合地合或日柱和月柱天合地合的八字，如某人的八字日柱為己卯，時柱為甲戌。這種八字若入格為用，會有很好的人緣，由于得民心者得天下，古書上把這種八字格局列入了貴格。
日貴格
所謂日貴格，就是以丁酉、丁亥、癸巳或癸卯的入格為日柱的富貴八字。擁有這種八字格局的人，日干坐于天乙貴人的緣故，天乙貴人是一種吉星，寓意命主在而立之年，會因為貴人相助，事業運勢從此明朗，此后八字命格逐步發揮作用，后半生富貴不可言。
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一、八字命理中的常用名詞
在了解八字格局之前，首先向大家介紹幾個常用的名詞，了解了這些常用名詞之后，才能夠更好地理解格局的劃定。
1、日主
人出生時所對應的年、月、日、時，在命理學中稱為四柱，每柱包含天干和地支兩個字，共八個字，因此稱為四柱八字。人一生的吉兇禍福，富貴貧賤的信息均藏在這八個字中，命理學稱為八字命局。而所謂日主，即八字日柱中的天干，為八字中的第六個字。日主是四柱中的定位中心，沒有這個定位中心，論命將無所適從，故亦稱其為日元、日干；簡稱“身”，即“自身”之謂。所謂的“身強身弱”，就是指日主的強弱。
2、月令
所謂的月令，即月柱中的地支，為八字中的第四個字。月令主管一個月的大權，例如從立春到驚蟄這個月的地支為寅，就是寅主管這個月的大權。月令在一個月中具有至高無上的權力，八字中其他干支五行的旺相休囚皆以月令為基準來參看。如這個月以子水當令，則水五行最旺；水克者為火，火最弱，狀態為死；水生者木，木次旺，稱為相；生水者金，金休，克水者土，土囚。日主的強弱，也是以月令為基礎來判斷的。
3、本氣
氣者，表示發用之神。它有三個意思，一是其他天干代表的十神在月令中的狀態，在十二寄生宮中，長生、沐浴、冠帶、臨官、旺、衰、墓的狀態，都算是有氣，月支為所有氣最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是勢，勢本身也是氣的一種狀態，如天干有比劫同氣之助，地支三合局。
在八字命局中，除了天干之外，在地支也有藏干，氣便代表了地支中各藏干的力量強弱。而所謂的本氣即是指地支藏干中力量最強的那一個，也就是與地支五行相同的藏干，與地支五行不相同的藏干稱為余氣。
4、根
假如將人的八字命局看作是一棵大樹，天干就相當于大樹的樹干，地支就相當于樹根，而地支中所藏天干之五行的力量就相當于水份和養料。樹木要想生命力強，它的根系就必須要發達，這樣才能滲透到各個角落汲取更多的水份和養料。同樣，天干要想力量大，在地支就必須要有自己的根系，根系越多其蘊含的五行力量就越大，我們把這個根系稱為天干的根。
5、有根
有根是指日干在地支中有幫助的意思，這個地支，包括年支、月支、日支、時支，而非單指月支而言。當然、年干、月干、時干亦可以此而論之，以衡量其干之強弱。
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（東方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），為木有根。
丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），為火有根。
庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），為金有根。
壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），為水有根。
戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），為土有根。
