隨著人們認識水平的提高，風水在我們生活中變得越來越重要了，大大小小的事都運用的到風水學，風水是一門博大精深的學問并且在如今已經有了幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，也就是證明著風水有著它自己的存在的意義，今天我們就來了解下什么是易經風水布局秘笈，看看它的存在有什么意義？ 需要注意什么事項嗎？ 風水 真的很重要嗎？ 幾乎可以肯定，無論是家居還是辦公，絕大多數的房子都存在風水問題。因為，房子的好壞，不光取決于我們熟知的坐北朝南，方方正正，上水下水合理，還取決于外環境的影響，決于入住的時間，取決于房主的生辰八字，等等很多需要注意的的因素！ 在錯誤的時間搬進錯誤的房子里，最快只需要1周時間，就會直接影響到您和您家人生活的方方面面。事業，健康，婚姻，生兒育女.但是這不代表著，如果一個星期沒事了，就會沒事！從您入住開始，風水對于您的住宅，最長可以有100年的影響力！所以，如何挑選適合您的房子，如何布局你的房子，一個各方面都平衡的住宅將幫助到您事業興旺身體健康、婚姻美滿、子孫滿堂！ 如果您希望避免風水的問題，那么請一定把下面的重要信息全部的看完！ 有風水問題的房子實在太多了，正是因為很多很多人在買房子之前，不注意房子的風水問題，于是入住之后，就出現了各種各樣的問題；而且就算選對了好房子，不了解家居風水布局，一樣會有很大的影響。 我們知道，平時如果注意保健，那么人就不容易生病，而看病永遠要貴過保健。 易經風水網是專業從事于易經、風水、策劃于一體的全面服務社會精英人士。在古代是服務英雄豪杰成為帝王的專業，集謀略、策劃、易經預測、風水布局、周易選人、用人、管理、兵法、戰略戰術、成敗吉兇、星相觀測、乾坤定奪與一體的高級特殊智囊軍師。 先生還是國學管理應用實戰專家、風水研究院首席顧問、帝王之術研究者，幼年習學國學經典，通帝王之術智慧，習各學科，將現在科學理論與科學技術運用于指導，具有極高的實戰性。 以上是關于易經風水布局秘笈就介紹到這，有人認為風水是一種封建，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。 風水博大精深并不是一朝一夕就能學會的，最近我也迷戀上風水了，所以晚上我在家里也會研究一些，但是還是看不懂啊， 我就找百度，或者通過以上信息來學習也會學的比較快哦！ 這個還是要靠自己慢慢的去摸索才能懂得，別人說的在好，也不一定能懂哦！
這些東西從哪里弄到呢？
《易經》是闡述人和自然關系的一門應用藝術。
宇宙，在天上，呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象，在地上，形成山河、動植物等各種形體，產生錯綜復雜的變化。而宇宙的動靜變化的規律，在動則剛毅，靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著，《易經》就用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦，在反映著聚合與分離的群體，彼此調和與沖突的關系。
而風水，是《易經》在方位上的應用，是對人們居住行為的指導。
我們所處的環境，從物理的角度說，有地熱、磁場、放射性物質、微生物這些物質與場信息，每時每刻都對我們發生著影響。比如，地球重力場強的地方，人就長不高。在地質斷層帶生活的人，癌癥發病率高，車禍發生率是一般地方的10倍；從水文地質的角度說，土質、水質所含的有機、無機物，對人的影響不同；宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病等影響更是巨大；從人體生命信息的角度說，不同的生命信息能量，在不同的位置與不同的自然能量對接、交換，影響也不相同。
陰陽是《易經》的核心，也是風水的關鍵。
風水，首先要解決好陰陽場的問題，以往的一些風水節，都說門、主、灶重要，門就是如何接引生氣入宅，主指住宅的主臥，灶指住宅的廚房。其實，陰陽場的布置，才是根本。
生命的核心密碼DNA的分子結構是個雙螺旋，兩條核酶酸鏈彼此對應纏繞構成一對相互依存，相互制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致，否則，住宅環境的陰陽場要是顛倒了，人體陰陽場也顛倒，人的氣血就會混亂，百病叢生。
《黃帝宅經》說：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐。”是以陽不獨王，以陰為得（陽宅為宜修陰方）；陰不獨王，以陽為得。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德。”
《易經》云："陰得陽，如暑得涼，五姓咸和，百事俱昌。重陰重陽則兇,陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方，為重也。凡諸陽宅，即有陽氣抱陰；陰宅，即有陰氣抱陽。"
陰陽是生命的核心，住宅是生命的載體，所以，要處處留意陰陽。比如，冬暖夏涼就是陰陽，在北方，造物時的朝向坐北朝南，就可以達到冬暖夏涼的目的。再比如，陰宅修在東方，陽宅修在西方，這又是一個陰陽。
住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏風聚氣，在這個環境里居住，就可以盡享天地生氣。山水也是一對陰陽。
而在一個住宅內部，也應是無處不陰陽。
你好， 隨著人們認識水平的不斷提高，人們對風水越來越重視了，家居風水關系到一個家庭的風水運程，風水文化經過幾千年流傳，到如今越來越流行，它所發揮的作用，是很多科學知識難以解答的，而在很多風水書籍中，卻能夠詳盡的解答這些風水學說。那么易經風水布局秘笈怎么樣，下面就來簡單介紹一下。 1.易經風水布局秘笈是現任國際易經學會會員的趙青翔所著，于2011年出版。它是近年來在風水學中實用性最強，應驗率最高，且理論體系最為完整周密的一套風水著作教程。目前市面上的易經風水布局秘笈是第五期版，總共分五本書，6張教學光盤。 2.在易經風水布局秘笈教程中有一個最大的特點，那就是它運用河圖洛書、先后天八卦原理，對現代陰陽宅風水的很多重點、難點進行了詳細的全方位論述。尤其是對風水中的形、氣、風、山、水在不同的元運中如何趨吉避兇和使用，更有著非常詳盡的敘述和講解。 3.在易經風水布局秘笈中，還匯集了非常豐富的實踐經驗和具體的操作方法，并且根據這些實際經驗提出了許多不為人知的絕招和獨到的見解，都是非常實用的哦。當然這些都是眾多易學大師在多年所做的企業風水、住宅風水、工廠酒樓、房地產風水布局等實際運用中總結出來的，是非常寶貴的風水知識。 4.易經風水布局秘笈教程中，還公開了對陽宅風水如何判斷吉兇和收風收氣納吉的很多妙法，還有很多風水大師們一直秘而不宣的正宗真傳消砂納水書訣、圖訣和心法等。同時，易經風水布局秘笈還公開了日課的擇日法，它對于傳統風水學方法作了正確的現代的解釋。所以說，易經風水布局秘笈的內容是非常豐富的，方法也很獨到，絕對是實用價值極高的奇書，值得一看的噢。 5.易經風水布局秘笈是天下奇書，該教程通過大量實用的風水圖文案例以及視頻講解，為大家詳細的介紹了現代風水布局的精妙之法，內容通俗易懂，即便是只有小學文化程度之人也是能夠輕易讀懂的，而且很容易就能夠進行風水吉位布局的哦。 6.易經風水布局秘笈教程吸取了易經玄學之精華，集眾多大師經驗之所得，經過了5年的精心整理才編著而成。它里面的內容切合現代社會實際，貼近百姓生活，具有非常強的借鑒性和可操作性，人人都能夠懂，也都能夠獨自運用，可謂是簡單易學易操作。另外，秘笈中所講解的很多案例，都是能夠直接套用到現實生活中去的哦。 以上關于易經風水布局相關知識就介紹到這，風水知識博大精深，源遠流長，自古以來人們就對它深信不疑。正因為人們的信仰，于是便有了各種各樣的風水書籍流傳下來， 大概就是這些了，以上內容可供參考哦，很高興為你解答，希望對你有幫助。如果覺得給力的話豎個大拇指唄，祝你生活愉快。
房子好壞有區別：房子風水主要看什么
1、前方無擋
前景遠大，前途方有可期。若前方受阻，則易吸納敗氣，雖偶有例外情形，收了回風返照，氣反而轉旺，但由于其副作用大，長此以往，仍屬不宜。
2、明堂秀麗廣闊
明堂之大小，嚴重地影響到氣局吞納之大小。若明堂太淺或近逼，則表示急功近利，缺乏遠見，易于速成速敗。
3、陽光普照
屋內若到處光線充足，則其生旺之氣一般較為俱足；反之，若陰氣過重，則該宅便退氣衰敗而諸事不順。
4、避開諸煞
客廳及門口盡量避開天斬、路沖、尖角、電線桿、神壇、教會等沖煞，如此方可確保宅運平順，不致于發生意外災禍。
5、格局、動線皆宜
室內格局及動線要符合風水布局的道理。比如一般的住家陽宅，一進門宜先見客廳；不宜見廁所，廚房，或見主臥房等；否則往往不是破了財，便是傷了婚姻。
6、陰陽有別
所謂“光廳暗房”，亦即客廳宜大，宜寬敞，宜陽光普照，主人方能心胸開闊，事業光明；反之，主臥房則不宜太亮，太過曝光，以免有損夫妻陰私和合之私密性。
7、格局方正
“直方大，不習無不利。”易經坤卦卦辭所強調的方正觀念，可說是選擇陽宅最基本，卻也是最重要的條件。
房子風水布局應該怎么注意?
一.房子風水主要看什么
1.住宅風水自古以來都特別的重視。是古人對人們的家居環境中的一個理解,在現代社會人們對住宅風水還是特別的在意。住宅風水大概包括選址,外部風水環境、庭院風水、門、主、灶風水,婚姻風水等方面。住宅重精、氣、神。住宅的首要功能:阻隔外界,包容自我,靜默養氣,安身立命,讓我們個人的生活與氣質,精神,有所依托。四合院。西方主流:小別墅+花園。宅氣不是指房屋的新舊程度,而是指氛圍。由裝修格局、顏色搭配、家具擺放、字畫照片、植物飾品等構成。
2.客廳:迎賓待客的交際場所。色彩搭配、物品朝向與位置、字畫張掛、裝潢擺設、燈飾安裝、地毯鋪墊、組合柜排列、天花裝飾、窗臺通道與房門的開啟等,很有講究。“室雅何需大,花香不在多”。
3.樓梯:承上啟下。理想位置:靠墻而立。忌置室中心。梯下可放植物、儲物柜。不宜做餐廳、廚房、臥室。宜用木制,少用石材與金屬。
二.房子風水布局應該怎么注意?
1.開門見山;這里的開山見山是說見阻,就是阻擋。一直以來人們的生活環境追求安全住宅風水、穩定、可靠,因而背有“靠山”是有形風水與無形風水的共求!(有形風水指可見可摸著的風水實物,無形風水之實物風水對人的精神影響)開門見山破也不好,因為有朝下、朝消極走下去的指引。開門見阻本身就會給人的心理造成不良感受,那么社會生產生活也會受阻礙。
2.不規則布局;這個比較適合東方歷史文化發展規律。中國人講方正、規則、(人類總的都需求)住宅風水對稱、平正,而三角或不規則房屋住宅容易導致人精神緊張(因為它不符合人類的共性的遺傳特征),從中國傳統風水學實踐來講,這種住宅風水易導致口角爭執,即不“和”,這包括與人的不和和與物的不和。越是尖角突出或不規則性明顯,這種不和諧性矛盾就會加劇!
什么樣的房子風水好
如果進入房子首先看到的就是廁所，那么這個房子是不吉利的，除了健康沒有保障，也是退運之宅，是萬萬不能選擇的。什么樣的房子風水好？進入家門后，玄關之后然后是客廳，這樣才會比較好的，看房子風水格局很重要。
有的開放商因為房子的面積不夠大，需要的功能又要那么多，所以不合理的打造方式讓很多人都不想買。看房子風水廁所旁邊就是廚房也是不好的，格局通常房主是不會改變的，現在的房屋承重墻其實不多，而且格局也都是比較開放式的。所以選擇一個什么樣的房子風水好，是很多人的苦惱。
放實用、需要的東西吉，放不實用、不需要的東西不吉。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進修建等，有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
