佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實這并非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至于觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
P.S.獲得好運氣的方法
勿近愚癡人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。
居住適宜處，往昔有德行，置身于正道，是為最吉祥。
多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥。
奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥。
布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥。
邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥。
恭敬與謙讓，知足并感恩，及時聞教法，是為最吉祥。
忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥。
自制凈生活，領悟八正道，實證涅盤法，是為最吉祥。
八風不動心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉祥。
依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥。
求自身
你所謂的學業具體指什么，是說要考試還是要繼續求學？
一百簽、下簽亥宮：三教談道
佛神靈變與君知，癡人說事轉昏迷；
老人求得靈簽去，不知守舊待時來。
詩意：此卦守常勿動之象。凡事宜待時吉也。
解曰：完滿靈簽。盡報君加。信舊勿動。待等時至。此是滿簽。諸事不利。大作福力。可保平安。
故事：北周武帝時。三教(儒釋道)互相排斥。皇帝召集大會辯論。經過三次爭辯。沒得結論。喻道在我教。理存我方。爭執不止。癡事一樁。
如果現在你有不順利的事情，那么你的不順利的原因主要不在于你，是聽了別人的話，按照別人的路子走造成的。下一步，就要相信自己的靈光。即可有成就。
第五十三首：王景略捫虱談兵 上上
失意翻成得意時，龍吟虎嘯兩相宜
青云有路終須到，許我功名必可期
（四句淺釋：從前的失意已轉變為得意，猶如龍吟虎嘯兩相得宜；平步青云、大道亨通的日子終將會來臨，屆時盼望的功名利祿必然也能如愿以償。）
教去即去，教住即住，口有亨通，到頭必利。此簽龍吟虎嘯之象，凡事求謀吉昌。
靈簽之曰：本簽為龍吟虎嘯之象也。凡事謀略之。吉昌者也。失意翻成得意時。黑暗之去也黎明至。光明也。于是青云中有路。終于到。天神允我功名可期。易言之。教去即去教。住即住口有亨通到頭必利者。一片虔誠祈保之。必有幫助于君爾。
交易－難成 婚姻－成就 求財－中平 自身－欠吉 家宅－不安 六畜－損 田蠶－五分 尋人－見 行人－至 六甲－祈保 山墳－吉 訟詞－和 疾病－安 失物－見 移徒－吉
詳解：此簽有”收放自如”之意。提醒當事人，凡事適度地拿捏分寸。有時人往往太在意別人對自己的看法，所以刻意保持身段，卻因此放不開，說話做事也相對地被局限。有時人卻因為太過隨性，反而變成我行我素，又會讓人覺得放肆且不知禮法。其實該嚴肅時就要嚴肅，不要仍然嘻皮笑臉、東張西望，會讓人覺得舉止輕浮、三心二意。該放松時就要放松，不要一昧墨守成規、過于拘謹，又會讓人覺得難以相處、不知變通。應視情況場合，調整本身的行為舉止。說該說的話，做該做的事。
你53簽求的是姻緣---成就，就是婚姻美滿成就的意思，53簽中“許我功名再有期”不是另外一段姻緣，因為你求的是你和你男友的姻緣哦，別再亂想；教去即去、教住即住這就話的意思是：提醒你做事情要有分寸，該嚴肅時就嚴肅，該活潑時就活潑，不要太拘泥，也不能太放縱，做事情、對待愛情都需要一心一意，隨時變通，做到收放自如！
觀音感應課》，即‘觀音簽’，印光大師在序文中說：‘你在求觀音簽之前，應當一心至誠念觀音菩薩圣號一千遍，然后再抽簽，簽才會靈。’為什么？誠則靈。何謂‘誠’？一心專注，沒有妄念。一千聲佛號念下去，將妄想、分別、執著統統念掉，這時是最真誠的心，無絲毫妄念，占卦就靈。
觀音其實只是中國民間的一種精神力量，是我們廣大人民群眾的精神圖騰。但是絕對與我們的工作調動沒有關系。所以你的工作調動與你的社會關系及能力有很大關系，與觀音無關系。我建議你在其它方面去下功夫吧。能力與社會關系都提升上來的時候，調動工作作及升遷都是沒有問題的。祝你心想事成。謝謝！
