北京太歲廟
地址：先農壇
有太歲廟、太歲殿、太歲壇
太歲殿：
位于先農壇內壇東北部。是由太歲殿正殿、拜殿和東西廡殿圍建而成的方正院落，占地8000平方米。是先農壇單體建筑中最雄偉的一組，也是中國現存專祀太歲神的規模最大、保存最完整的古建筑群。太歲神是傳說中的值年之神，皇帝須每年到此祭祀，逢水旱之年或出征、凱旋時亦遣官祭祀。明永樂年間建成山川壇（太歲殿之前身）時，曾于殿內設壇13座，合祀先農太歲、風云雷雨、五岳（泰山、華山、嵩山、衡山、恒山）、四海（東海、西海、南海、北海）、五鎮（沂蒙山、關山、霍山、會稽山、元閭山）、四瀆（河、江、淮、濟）、天壽山、京畿山川、都城隍、春夏秋冬月將等神靈。太歲殿正殿坐北朝南。面闊7間約52米，跨度僅次于故宮太和殿。進深九檁，無前廊，單檐歇山頂，黑琉璃瓦綠剪邊屋面。檐下施以單昂單翹七踩斗拱，殿內有金柱2排，鎦金斗拱。構架飾以和璽彩畫，菱花隔扇門，殿內置一漢白玉須彌座，即太歲壇。拜殿。位于太歲殿正南，又稱南殿、倒座殿。面闊7間，進深九檁，無廊步，單檐歇山頂，黑琉璃瓦綠剪邊屋面。檐下施以單昂單翹五踩斗拱，內轉鎦金斗拱。室內構架飾以和璽彩畫，菱花隔扇門。殿南有寬大的月臺，三出階。東西廡殿位于正殿前方兩側，為供奉春夏秋冬月將神之所，各面闊11間，進深七檁，前出廊，懸山頂，黑琉璃瓦綠剪邊屋面。構架飾以旋子彩畫，全部方格隔扇門。焚帛爐 位于太歲殿東南方。用于皇帝祭畢諸神后，焚燒祝文、祝帛等物。面闊3間，為仿木結構的磚石建筑。
潭柘寺 法源寺 大覺寺 戒臺寺 云居寺 廣濟寺 紅螺寺 敕賜和平寺 靈光寺 雍和宮
首先小編要說的是寺廟祈愿，一般都是信則有不信則無。但是不管你們是不是相信的，最起碼的寺廟禮儀是要有的，這是最起碼的尊重，下面小編還是和大家說說北京的寺廟哪些是比較靈驗的。
潭柘寺在潭柘寺一般是 求事業和學業是比較靈驗的 。潭柘寺內有一顆銀杏帝王書，在毗盧閣殿前的東側，還有兩顆清代就種植的紫玉蘭。這里門丕愛是55元，大家可以在去的時候乘坐游7或者在蘋果園轉931就可以從市區出發了。其實寺廟也不只是去祈愿，還可以是去看一下景點，但是小編認為，既然來都來了，那就進去拜一拜，說不定就能心想事成呢。
法源寺法源寺在北京宣武門外教子胡同南端東側，在這里的最后一個殿有一尊千手觀音的銅像。在這里 求子求智慧的比較多 ，也是最靈驗的。法源寺里面其實有非常多珍貴的文物，比如說明代的彌勒菩薩化身布袋和尚銅像和四大天王像，還有文殊和普賢菩薩像也是在明代鑄建的，而大點兩側的十八羅漢坐像是清代制品。法源寺除了是一座千年古剎以外，還是我國佛教圖書文物館所在地。
大覺寺大覺寺在北京海淀區陽臺山麓， 大覺寺最靈驗的就是祈愿吉祥了 。大覺寺每年都會舉行新年祈福活動，而每年香客來大覺寺最主要的目的就是拜三圣了。在大覺寺其實有很多植物都有著悠久的歷史，比如說一千年的銀杏，三千年的玉蘭。并且大覺寺的玉蘭花和法源寺的丁香花還有崇效寺的牡丹花被人稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺的門票是20元，大家可以乘坐633路公交到大覺寺站下車步行前往。
戒臺寺戒臺寺在北京門頭溝區的馬鞍山上，而這里 最靈驗的就是祈愿消災避禍 。戒臺寺的門票是45元，寺院里面的景點有戒壇、牡丹院、彌勒佛、大鐘亭、山門殿等等，這些在去戒臺寺都是可以觀賞的。當然大家也可以直接去祈愿。戒臺寺是我國的后者那個點文物保護單位，這也是我國北方保存料帶文物最多也是最完整的寺院。這里的佛塔還有經幢、戒壇等都是遼代佛教很罕見的珍品了。
云居寺云居寺在北京房山區大石窩鎮水頭村，這里 求姻緣、求子是最為靈驗的了 。在每年的新年，云居寺都會有“踩碎”的活動，其實就是踩芝麻桿。云居寺的石經、紙經、木版經號稱“三絕”，除了這些以外，云居寺里面還保留了很多唐遼時期的石、磚塔。因為云居寺求子是非常靈驗的，所以愿望實現了以后大家就會還一個假娃娃，因為娃娃太多了就設立了一個娃娃庫房，所以在云居寺可以看見童子伴觀音這樣特殊的景象。這里的門票是40元。
廣濟寺廣濟寺在北京西城區阜成門內， 這里的圓通殿，也就是觀音殿比較靈驗，所以這里求結善緣的比較多，包括姻緣喲 。其他寺廟最寶貴的可能是當地的一些歷史文物或者植物，而廣濟寺最有名的就是珍藏的佛教經書了，圖書館里面有23種文字，十萬多本佛教著作，就連《大藏經》也是有12個版本的。
紅螺寺紅螺寺在懷柔區的紅螺山南麓，這里 求姻緣，求子比較靈驗 。很久以前就有一種個說法，那就是“男雍和，女紅螺”，意思就是說男子去雍和宮祈愿是最靈驗的，而女子去紅螺寺祈愿也是最靈驗的。有沒有單身的小伙伴?據說紅螺寺求姻緣真的是非常靈驗的，觀音道的觀音像求子也很靈驗呢。這里的門票是54元。
敕賜和平寺敕賜和平寺在北京昌平區，這里是 求事業、學業比較靈驗 。前往敕賜和平寺的交通過十分方便，直接乘坐345路到終點換成357到南口鎮乘坐小公共汽車就可以直達了。敕賜和平寺是四合院結合，里面有神堂。僧屋差不多99間，寺內的環境什么的都是很不錯的。門票只要10元呢。
靈光寺靈光寺在北京石景山區翠微山東部西山八大處， 求開運吉祥最是靈驗了 。靈光寺有1200多年的歷史了，這里是八大處的第二個寺廟，一開始的名字是叫做龍泉寺，在金代的時候才改名的。據佛教史籍記載，佛陀曾經有兩顆靈牙在人間，一顆在斯里蘭卡，還有一個就在中國。而這一顆佛牙就存放在靈光寺，所以這里經常會有世界各地的佛教僧眾膜拜。大家可以乘坐公交到達八大處站下車就到了。
雍和宮雍和宮在北京市區，雍和宮除了兩位皇帝，所以這里成了“龍潛福地”。這里 燒香祈愿、求姻緣最靈驗 ，剛剛小編也介紹了，男子來這里祈愿是最好的。沒變春節的時候寺廟都會舉辦盛大的佛事活動，大家可以去參加一下，這里的門票是25元。交通方面可以乘坐地鐵在雍和宮站出站就可以了。
進入大殿應有的禮儀：
1.緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外，其余不可帶入。
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭游走。
4.進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得見佛，當愿眾生，得無礙眼，見一切佛。」
5.于佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6.于殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.于佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放于口袋內，勿進進出出影響大眾。
（二）如何尊敬佛像：
1.不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安于臥室內。
2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。
3.見有佛像損壞，應予妥當進程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重新裱褙等，并使其潔凈。
（2）如無法修復，紙制者應以恭敬之心火化，并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，灑散于河川大海，勿使人踐踏到。
4.上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。
上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢圣）。
5.點香時不可用口吹火熄。將香插好后，退半步問訊即可、不用一直點頭。
6.如看見佛像或經書置于不潔之處，應當捧持移置凈處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。
拜佛宜從佛制，其拜法與俗制不同，茲將拜法詳述如下：
(一)兩手(十指并攏)和掌(斜向上)當胸，站于蒲團之前， 兩足作八字式，左右足 跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸；
(二)分右掌向下，按于蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪于蒲團上
(三)以左掌按于蒲團之前左邊；
(四)以右掌從中心移于蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許；
(五)以頭按于兩掌中間之蒲團上；
(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)；
(七)以兩手曲指反轉，仍按于蒲團之原處；
(八)頭離蒲團由伏而起；
(九)以右掌移于蒲團之中心；
(十)以左掌離蒲團，置于胸前如合掌之狀；
(十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團)，合于左掌當胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜畢后尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。后以右掌置于左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬)，再以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊至左手至上，兩大拇指相接，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上余與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭再略一低而已，手便撒開而退。
應該是不可以的吧！
思想理想化（希望萬事能達到盡善盡美。簡單一道菜，處女座覺得它應該能給你帶來享受讓你感覺心情愉悅）
做事比較實際（他們做菜會選好的材料 認真擇、洗、切。。。他們知道好菜不是隨便就能做出來的，很現實）。
北京先農壇太歲廟。
