這好像沒啥忌諱，緣分吧！
如果你是普通人，也就算了，如果是佛弟子，戴佛像是不如法的。因為佛像尊嚴，理應禮拜，帶在身上不應該，人身上經常出汗會弄臟，這樣就不好了。
8月25日生日書
性格分析
8月25日出生的人會有種很強烈的欲望，不論是在私底下或公開的場合中，都很想對別人揭露他們自己。在這一天出生的人也十分擅于緊守秘密，經常可以將一樁秘密深藏在心中多年；
可是到了某一天，或許會將它說出來，甚至是在大庭廣眾之下，以一種夸耀的的方式宣揚出來。大多數8月25日出生的人都是天生喜歡出風頭的人，但是在適當的時機之下，也能扮演好守口如瓶者的角色。
雖然，一般來說8月25日出生的人都擁有活潑、敏銳的心智，可是卻十分傾向于感官的樂趣，如此一來，不啻是向他人宣稱他們相當酷好于性愛與情感性的事物。此外，在這一天出生的人都不會怯于以激烈的方式表達出內心的愿望。
特別是這一天出生的女性，一旦她們心許于一個男人之后，就不會再輕易改變心意。無論男女，出生于這一天的人都十分清楚，該怎么運用他們最有利的條件(美貌、智能或個性均可)去贏得他們的另一半。
然而，有時卻因為顧慮到背景、聰明程度或社會歷練上的不足，一些8月25日出生的人會過份強調他們身體上的動人之處與外在條件，藉以彌補自認為智能沒那么優越的缺憾，從這個理由來看，許多花花公子與浪女誕生于這一天的事實，就不那么令人感到訝異了。
愛情運
8月25日生的人雖然溫和、誠實，但不會陷于感情用事之中。跟工作時一樣，他會冷靜的挑選自己的人生伴侶，聰明程度要跟自己一樣。
如果能夠同時滿足自己肉體上的欲求，那就再好不過了。否則他會另外在找一個愛人。
8月25日生的人可以從家人和家庭中，得到安詳和滿足。女性通常會是個賢妻良母，男性的話，則是個值得信賴和依靠的好丈夫。結婚生子之后，會是個更有愛心、更可以幸賴的好爸爸、好媽媽，但是可能會以自己為標準，對孩子的要求比較嚴格。請注意：要多體貼孩子的感情和個性呵！
金錢運
跟其它事一樣，8月25日生的處女座對金錢也是純理論的，首先他會確定自己要過怎樣的生活，然后再配合這個有計劃的增加資金。
他是純樸、腳踏實地的工作者，幾乎不會奢望有超越收入范圍的生活品質。整體而言，跟其它的處女座一樣，經濟觀念發達，有若干余裕，具有為朋友解困的余力。但是在金錢的借貸約定方面，都很嚴格。
事業運
8月25日生的人不太有功利心。比較著重井然的秩序優秀與否，也許有點太過保守，但蠻適合管理階層的。
最適合從事必須要求責任，正確度、分析力的工作。像金融業、法律相關事業以及所有的商業。對幫助人或動物的工作也很感興趣。
健康運
8月25日生的人對健康很熱心。尤其是在飲食和清潔。崇尚天然的食物，有可能是素食主義者，也很樂于接受藥膳。
總之，8月25日生的人，如果能不拘小節，不被雞毛蒜皮的小事綁住，那么通常都可以保持健康，過著精力充沛的生活。不過，請注意憂郁癥和壓力。如果你有幾個小時一直持續在做些單純的事，就表示你正把注意力集中在某件事情上，以期忘記擔心的事，把壓力化解掉。
幸運數字
8月25日出生的人會受到數字7和海王星的影響。太陽與水星(分別為獅子座與處女座的主宰行星)，對出生于獅子處女(8月19-25日)這個區間最后一天的人依然有很大的影響力。
而水星與海王星落入同一相位，顯示了出生于這一天的人很可能會有心靈困惑的傾向，而且還會因浪漫的憧憬而站不穩自己的腳跟。另外，太陽與海王星落入同一相位，則標示了浮夸華麗與官能主義的特質。這些特質會造就活潑與迷人的個性，但是也很可能會導致毀滅。一般說來，受到數字7影響的人們比較會享受變遷與旅行所帶來的樂趣，可是他們也常會與危險的事物牽扯在一起，所以必須時時提高警覺，以防范意外事故的發生。
適合你的戀愛對象
1月27日2月4日2月18日2月26日5月5日6月9日6月13日7月21日8月20日9月30日10月2日10月11日
適合你的朋友對象
1月20日3月15日4月8日4月10日4月20日4月23日7月24日7月29日8月29日9月10日10月18日12月25日
作為佛像只能夠頂戴在頭頂，其他戴法都是不恭敬地，不如法的。
無論信什么都要把其真實意義搞清楚，不要落入無知才對。女的帶彌勒佛表現的意思是：看到佛像就要時刻提醒自己，想要他一樣肚大能容人，笑口常開，凡事不要小雞肚腸嫉妒難容他人。當您知道這個表法的意思后并真正的做到了，恭喜，這尊彌勒佛就已經給予您開光加持與保佑了。 彌勒菩薩（梵文Maitreya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。彌勒菩薩現正在兜率內院說法，等待釋迦牟尼佛在娑婆世界教化５６億年以后，他就成為下屆的法王了；因此彌勒菩薩現在的地位，稱為“當來下生彌勒尊佛 ”。彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識。布袋和尚是他的化身。我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。 不知名氏，來歷不詳的布袋和尚，自稱“契此”，他是五代明州奉化人(或說四明人)。笑口常開，蹙額大腹，經常佯狂瘋顛，出語不定，就地而臥，隨遇而安。他給人歡喜快活、逍遙自在、大肚能容的深刻印象。手持禪杖，肩荷布袋，所有供身資具通通放在囊袋中。 一生奇事不勝枚舉，高興就臥在雪里，雪也不沾身；能夠預卜吉兇和氣候，天晴時，穿著高齒木屐，跑到橋上，豎膝而臥，雨天則穿上濕草鞋，在路上急急行走，表示天快下雨，每一次都很靈驗，被認為是一大奇人。有一首偈說： 一缽千家飯，孤身萬里游， 青目睹人少，問路白云頭。 便是形容布袋和尚逍遙放曠，無拘無束的一生。 而觀世音菩薩是表 大慈大悲的意思，不管男女都可供養，意思是無論何時看到她就要提醒自己，要像他一樣慈悲待人。男士戴寓意減少暴戾，取調和之意。 觀音菩薩，梵文 Avalokitevara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。 出于恭敬心，洗澡如廁房事的時候最好記得取下來，真的忘記取下，佛菩薩也不會懲罰你的，不要把大慈大悲心量滿虛空法界的佛菩薩，想的還不如一個世間普通的善人和圣人.....那真是三世諸佛齊喊冤哦，您也太低看太看不起佛菩薩了吧？如果怕來回取麻煩，也可以直接恭敬的供奉在家里的佛菩薩像前。 觀世音菩薩是表 大慈大悲的意思，不管男女都可供養，意思是無論何時看到她就要提醒自己，要像他一樣慈悲待人。南無阿彌陀佛 凈空法師法語：很多人找我給佛菩薩開光： 1 開光的意義，現在人很少知道。一般人以為，佛珠、佛像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光它就不靈，這叫，這是錯誤觀念，錯得太離譜了！ 2 有很多人找我給佛菩薩開光，我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我說：我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？ 3 什么是開光？一尊新的佛像塑成了，啟用典禮的時候，把佛像供養的意義跟大家說明白，這就是開光。譬如阿彌陀佛代表無量覺，我們見到這個佛，我們就覺而不迷，覺就是光！見到釋迦牟尼佛，釋迦是仁慈，牟尼是清凈，你就想到，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈。 4 觀世音菩薩大慈大悲，看到觀世音菩薩，我們要開啟我們自己慈悲的光；見到地藏菩薩就想到什么？孝親尊師。由此可見，不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光。 問：請佛像到家里供養，不需要做任何儀式。佛像請到家里也不需要開光，這個事情我也講的很多。大家都希望這個佛像會靈驗，就一定要開光，不開光他就不靈了。你請我去給它開光它就靈了，你想想看，你就不如拜我，我比它強多了。我叫它靈就靈，叫它不靈就不靈，那佛菩薩就聽我的了，這個觀念錯誤。開光到底是一回什么事情？新造的佛像，或者新造的禮堂、念佛堂，開幕儀式，我們現在不叫開光，叫開幕。開幕的時候一定要跟大家講解，為什么要建立這個，為什么要造這個佛像，造這個佛像是什么用意，我們供養有什么好處，把這個說出來之后，這叫開光。是佛像開我們的光，不是我們開佛的光，你看這個顛倒了，這麻煩大了。 像我們供觀音菩薩，觀音菩薩代表大慈大悲，我們看到觀音菩薩，自己對一切眾生慈悲心就要生起來，是觀音菩薩開我們慈悲之光；地藏菩薩他是孝子，見到地藏菩薩，我們就想到要孝順父母，把我們孝敬父母的光開出來，這個意思就沒錯，這一定要懂得。一個佛菩薩就像我們學校里功課一樣，他代表一門功課，你把他講清楚，看到他，他來提醒我的。你說你是個不孝的人，有人天天在你旁邊嘀咕你「你要孝順父母，你孝順父母」，聽了幾天你就討厭了，你就會怨恨那個人。佛門里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜歡的地藏菩薩，看到他，他就在提醒你；看到觀音菩薩，就提醒你，你要慈悲對人。所以，所有諸佛菩薩的形象都是這個用意，千萬不要錯會意思，錯會意思你就上當了。不但是佛菩薩沒有開你的光，你是愈迷愈深，你真正是 再說教育 佛陀的教育（再次強調，這里說的是佛陀的教育，而不是的宗教，本人就是學習佛陀教育而非宗教的非有神的也非無神的）.佛法的大智慧不全在寺廟（相當部分都是的燒香拜佛算命，沒有正信的學經講座）而在佛陀所說的經典里面。 而儒釋道三家：儒家教育人與人的關系（倫理道德），道家教育人與自然的關系（因果教育），佛家圓融前兩者同時。更深入詳細講了，人與人/人與植物/人與動物/人與山河大地/人與自然/人與不同維次空間/人與宇宙萬物的關系。佛教不是宗教！是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。佛陀是多元文化社會教育的義務工作者！ 而只從字面上看，南無本師釋迦摩尼佛名字中的“本師”是什么意思？就是“我的老師”啊。我們自稱是佛弟子，“弟子”是什么意思？學生嘛！佛陀與我們是師生關系，十方諸佛菩薩都是他介紹給我們的老師與同門師兄啊.......明眼的有智慧的一看就知道，這哪里是宗教和?整個就一超級大的多元文化社會教育系統。真搞清楚道理了就一點都不了嘛. 而佛經哲學，是世界哲學的最高峰，學佛是人生的最高享受。 圓融儒家與道家的佛法所教所說：一切萬法唯心所造，唯識所變。自己掌握與了知自己的前生今世與來生的命運，自己把握改造自己的一切,(包括身體環境與生活環境與物質環境)。但是，能真正能自己把握與改造命運的前提條件是：你要以正信的態度，并且今生有宿世的善根（真信切愿）福德（能解能行）因緣（有緣分遇正信的佛法），次第的學習佛法中各種或深或淺的知識，來得到宇宙人生真相與開啟幸福圓滿的真實大智慧。這里無法詳細解答您，如果您真有善根福德因緣的話，請您去百度搜索觀看慧律法師（幽默爆笑型講法），或者凈空法師（易解穩重型講法）或海濤法師（輕松愉悅型講法）的視屏與他們個人網站，推薦您百度凈空法師的《輕松學佛法》系列作為起步，非常容易理解，如對藏傳佛教有興趣請百度索達吉堪布的講座《入行論》等資料。最后祝您法喜充滿，六時吉祥，破迷開悟，離苦得樂。 阿彌陀佛。
在家居士如何設佛壇？
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎？如果需要，又應如何設置？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置于相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由于表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住于公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由于學佛，而使家人對佛教產生惡感、鎮嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。
如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至于地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用于禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由于信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩圣像安于正位，其他神像祖牌置于兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩圣像之后，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置于佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別于慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的圣像之后，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式并不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以圣像作為致敬的對象，若無圣像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象。通過類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在于圣像本身。所以，圣像是否開光并不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至后世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以后來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建筑物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至于個人在家庭供養佛菩薩的圣像時，并不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、系念之心。
摘錄自圣嚴法師《學佛群疑》
