受傳統文化影響，我們一直都對本命年這件事很事在意，本命年犯太歲的幾率尤為高，我們一但犯了太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。除此外，還可通過一些更為簡便的方式以求保佑平安，其中貼太歲開運符就很受歡迎。
一、太歲開運符的作用
太歲神是年歲之神。道教經籍中說，太歲神主管人的“本生身命之災”和“流年臨犯之厄”。這就是說，人的一生的吉兇禍福是由太歲神主管的。太歲開運符是道教衍生出來的一種符咒，畫于紙質、金屬或木制的。紙符可以焚化，金屬或木制的可以隨身佩戴，或擺放于家中、辦公室。相傳它有著保平安，化煞氣，招財納福的功效，是化解太歲的符咒。是時運不正時候的必備良品。
太歲開運符，亦稱本命太歲護身符、陰陽太歲符，用于化解犯太歲。犯太歲流年不利，易破財、招小人或有意外災禍，事業、婚姻出現危機。太歲符上有太歲星君符
咒，可得太歲庇佑，以保犯太歲的年份平平安安，無災無難。自秦漢以來，犯太歲請太歲符化解，被證明是行之有效的化解方法，可達到良好的化解效果。
二、太歲開運符是什么
符，是人與神溝通橋梁之憑證信物，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」。符是道教的信仰，是人們和神溝通的橋梁，是人們祈禱美好生活的一種體現。
相傳道教風水有很多種對付犯太歲的方法，而其中有一種就是我們今天所介紹到的太歲開運符。據傳由仙圣神明顯靈給凡間道士的秘字和密語，法師便借助符咒的法力替善信趨吉避兇和消災解難。符咒，是道法中基本而重要的工具，法師們行法使用符咒時，配上咒語、與自身的法力，能夠達到意想不到的效果。現如今我們常見到的開運佛便是紙制的，用紅色筆寫的符，稱為「文符」，法力較為柔和，而用黑色筆寫的符，
稱之為「武符」，法力較為強硬。
太歲開運符，是通過道行高升的道士畫制而成，這種符咒是專門供犯太歲的人所用的靈符，可以化解犯太歲之災。犯太歲之人使用必定能夠增旺運勢，化險為夷。這一年都能夠保佑我們平平安安，不受犯太歲之困擾。所有人都適合使用，不分屬相。不過要注意的是，真正有力量的符咒都必須是朱砂筆書，如果是印刷或者別的材質的都無功效。
當你犯太歲時如何讓自己的運勢呈現一個平穩狀態呢？對于走霉運的人來說就了可以采取我以上提到的請太歲開運符這種手段，讓我們很好的去迎合太歲。將太歲符佩戴于身、放置在家，讓它在這一年為我們保駕護航。
一、寺廟拜太歲
去廟宇拜太歲比較簡單。各廟宇拜太歲的流程大同小異，按廟方的安排進行即可。
二、在家拜太歲
1、到就近的道觀請太歲符。
2、日期在農歷正月初八或正月十五。
3、地點：安奉太歲星君，在客廳的流年太歲方。如果家中設有神位，直接在神位拜太歲。
4、設立供桌香案。按照平日祭祖的方式準備香燭、供品，取本命太歲護身符作為祭拜用的太歲牌位。
5、請太歲神。焚香燃燭，拜請值年太歲。三拜請神后，宣讀拜太歲疏文，祈求太歲神護佑。
6、疏文讀畢焚化，再拜請太歲星君保平安，太歲符鎮宅光明，闔家平安萬事興。
7、農歷十二月二十四日，祭祀謝太歲，并燒掉太歲符。
8、也可以在農歷七月十九日太歲誕辰，再拜一次。
拜太歲需要通疏于太歲神，所以要用到拜太歲疏文，疏文可在求取太歲符時一并求取。
三、在線拜太歲
所謂舉頭三尺有神靈、網上網下一般同，在線拜太歲（線上拜太歲）2005年起源于地區。在線拜太歲與在線財神一樣，都是互聯網電子祈福的一種。的各大廟宇都已開始網絡上預約拜太歲、點光明燈等活動。可以避免人潮洶涌的情況。真的應證了“科技始終來自于人性”！
一般人的年庚，若與值年太歲相同，漢族民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲;詩曰：“太歲當頭坐，無喜恐有禍”。按照傳統說法：“太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。”因此，無論是那一種，在那一年里容易百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
我也找他算過，很準的.大師wei=信=zhymg加上365
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
什么叫做犯太歲?犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
“年沖”即是指生肖之年，例如癸巳年是蛇年，屬蛇者即為年沖;
“對沖”即是指生肖之年再加上六年，“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以癸巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人士在癸巳蛇年，便是“對沖”，犯了太歲;凡是遇到“年沖”或“對沖”的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
刑太歲，又稱“偏沖”，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
報平安被
供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
一般來說，佛教里的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，
最普及的是財供養里面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象征戒香，
花象征美好，燈象征光明，水象征清凈，果象征佛果，茶象征清醒，食象征飽滿，寶象征財富，珠象征希有，衣象征庇護，等等。
所以佛不需要什么佛對什么供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況太歲呢？因為太歲是六道輪回里的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪回的圣人，所以供奉佛菩薩的東西，
對這些神仙都是適合的。所以，平時供奉的時候燒香是必不可少的，你可以請一款好香供奉太歲，好的香才能表現你的誠敬之心，所以，請一款
好香供奉會更好，有心的話，建議你可以到無相銅爐專門為供奉太歲定制一款祈福香，這樣更能表達你的虔誠之心，得到太歲的保護庇佑。
“拜太歲”是常見的化煞方法，太多數以在正月初八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。
一般來說，拜太歲可粗略分為三類：
① 選擇往大廟參拜：進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同，如欲到大型廟宇參拜，步驟如下——?首先到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的作用有如一份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人：?先向六十太歲的統領上香；?向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊，另一說姓均名齊）；?再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；?然后逐一向其余太歲上香；?最后將太歲衣化掉。
② 選擇往細廟參拜：因為細廟的地方淺窄，很多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單——?到廟外購買壽金（細廟一般沒有正式的太歲衣出售，通常以壽金代替）；?在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數目按自己的歲數多少而定；?向廟中的太歲上香參拜；?將準備好的壽金放到屬于自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；?最后化掉其余衣紙。
③ 選擇在家中自行拜祭：不論大廟或細廟，新春前后總是人頭涌涌的，如果不想往廟宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲，俗語稱為[拜當天]——?在紅紙上寫上該年的太歲資料，以本年為例，可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；?將紅紙放在家中的神明（如觀音、關帝）旁邊；?以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜；?最后將衣紙化掉。
不論你用哪種方法，只要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至于最適當的拜太歲日子一般是農歷正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，只需簡單的香燭及生果即可。
“拜太歲”后記緊要于年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每年的冬至前，即農歷12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣只需準備生果及香燭即可。
