那都是一些沒文化的人說的話 太歲就是一種可以治病的真菌 泡了太歲的水都可以治病真的
采納哦
據專家介紹，太歲是一種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。有專家認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。 研究發現，“太歲”生命力極強，具備自身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。 據史料記載，“太歲”是古人假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來。 在中國民間，“太歲”向來被看作是一 種神秘莫測 的東西，具 有能在冥冥 之中支 配和影響人們命運的力量。古書云：“太歲如君， 為眾 神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。由于“太歲”位高權重，古人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了它而于己不利。為避免得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢兇化吉。
歲星太歲，民間傳說中的兇神。一說為木星(歲星)，一說為主四時寒暑之神，一說為十二時辰之神。自西漢始，人們認為凡建筑，遷徙，嫁娶等吉兇皆與其方位有關。若犯之而動土，便會挖道一肉塊，即兇神之化身，并將招致災禍。舊俗每有建筑動土之事，必先探明其方位以避之。元明后設有專壇祭祀。后世亦以名兇惡之人。俗語「竟敢在太歲頭上動土」，即源於此。意為膽大妄為。
詳細介紹見以下網頁：
http://cn.dir.yahoo.com/Regional/Countries_and_Regions/Taiwan/Social_Humanities/Custom/Legends_Folktales/Year_Gods/
太歲 在道家修煉中可以感覺到，有一塊綿綢綢的象肉，又可以是桶狀的個體，在道家披卦中有太歲一說，我學氣功身體出偏，體能釋放的很多也不擇有方法補還，身體氣機達到了一個極點，感覺后面一個胞體的存在每次劃落都細細品查，有點象剛生小孩帶下來的紫河車。綿綢綢的，道家修煉講究四面我將之導引與前陰面和性面，似斷非斷，象是有三塊。上面和下面，還有一塊在胸中保護五臟。聯想起老人講起過的太歲，這是我個人的體驗希望對研究者有幫助，2008年5月林森 (1) ∶木星的別稱，古代用它圍繞太陽公轉的周期紀年，一周是十二年 (2) ∶傳說中神名。古代，認為太歲之神在地，與天上歲星（木星）相應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位，否則就要不吉利 (3) ∶一種特殊的生物
可以安太歲或者放太歲符化解。安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，依照傳統做法，將自己的生辰八字寫在金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。如果是為了求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將自己的八字寫好，拜太歲求平安好運，然后再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設位，也可以安放家中神佛處，或與灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲則是在同年農歷十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
十二生肖中存在著屬相的相生相破，破指破裂、破損，破天歲就是本命生肖與當年生肖產生相破的關系，會有破散、流財的情況發生的意思。不過不必過于憂慮，少爭吵多穿紅或者請太歲符都能化解轉運，以免給婚姻、財運等帶來不利影響。
人生運勢兜兜轉轉，我們總會遭遇一些流年不利的情況，如屬雞人就會在2023年破太歲。這就需要我們時刻保持著積極樂觀的心態，只有這樣才能夠更好的化解生肖劫難，進而促使人生運勢更加昌順亨通。
古書云“太歲壓運起禍端,傷財惹氣心不甘。”太歲是指民間的歲神，神圣不可侵犯，但十二生肖中總是有不合屬相的存在，而當命主的本命屬相逢不合生肖年的時候會破損、流財，就被人們稱為破太歲。破太歲屬相的人這一年的運勢是非常不好的，在工作上往往會遇到小人的破壞而導致失敗破財，而且已婚者更要小心有婚姻的破裂，投機人士應小心謹慎地投資，偶有不慎，可能會導致嚴重的破財。總之，這一年要謹慎低調，以免迫害加深，帶來不好的影響。
破太歲怎么化解
少爭吵多穿紅：破太歲的化解方法有很多種，如穿紅可以驅邪化煞，帶來好運。當然也有自身約束，盡量減少和家人或者其他人的爭吵，俗話說“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”，因為這一年小隱患也會被放大化，所以千萬不要自找麻煩。
請太歲符：這樣的太歲符也可以稱作是護身符，能保佑我們平安的。當流年不利、運勢順暢的時候，帶一個太歲符發揮作用，避免沖撞，就可以化解我們的破散、流財危害了。
