男怕屬雞，女怕屬羊。是過去流傳的一種民間說法，多指屬雞的男人，和屬羊的女人不順。
1、男怕屬雞
雞作為一種起早貪黑的生物，經常用來比喻最基層的勞苦大眾，因為勞苦大眾也是需要起早貪黑拼命的干活，從而養家糊口過日子。而這種作息被古人視為勞碌命，根本不會享福。所以，如果一個男子屬雞，那么可能就會像雞一樣，起早貪黑，整日勞碌。
2、女怕屬羊
晚清時期，因為是慈禧掌權，整個清烏煙瘴氣，民間勞苦大眾都過著苦不堪言的生活。慈禧這個人屬羊，于是人們就逐漸傳起來說女子屬羊不好，損害國家和損害人民。
其次還有一種說法，這個說法出自于民間。古人對女性的要求是溫柔賢惠，而“羊”這個詞和”陽“同音，陽代表著剛強，非常不符合女人的性格。
3、總結
現代社會，人們還是講究科學多一些。事實證明，有些俗語已經不適合現代社會的發展，這類俗語會在未來被淘汰。所以，當我們看到俗語時，要根據其意思來判定其是否有現實價值，不能盲目信奉。當然也有很多值得借鑒和參考的。
擴展資料
“男怕屬雞，女怕屬羊”還有一種意思：就是作為男人就應該大氣一點，做任何事情都不能斤斤計較，做事一定要大度，有擔當，不能向女人一樣小肚雞腸，總是因為一些小事而計較，這樣的男人是不能成大事的，而且經常和這種男人在一起會感覺到厭煩，所以人們總是說男怕屬雞。
女怕屬羊，其實差不多也是以上的意思，因為女怕屬陽，所以女性要是屬羊，那做事就會過于陽剛，會像男人一樣大大咧咧，這樣就會失去女性的陰柔美感，女性都是看起來比較溫柔的，所以要是太過陽剛，會生活的太累，總是一個人獨自做事。
其實這些都是性格方面的，所以與屬相是沒有必然關系的。換句話講，古今中外屬雞的男人，同樣有杰出成功人士；而屬羊的女人，也有著不少流芳千古或者有貢獻于社會的成功典范。
生肖合不合只是民間最簡易的合婚方式，關鍵還得看兩人八字合不合，才是最有根據的合婚。
生肖文化的由來
十二生肖的產生與天文學也是密不可分的。在那個時代我們的先民們體驗真那種寒暑交替的循環往復生活。宋代孟浩的《松墨紀聞》中曾這樣記載:“女真舊絕小，正碩所不及，其名概不知紀年，問則曰，我見青草幾度矣，蓋以草一青為一歲。”
后來有關天者發現月亮的盈虧周期可以用來丈量歲月的長短。他們發現12次月圓為一歲，這一驚人的發現，是最初歷法最精度的成果之一。于是十二便被看作為傳達天意的天之大數。
后來有一些學者便以12種動物配12地支，于是生肖年的方式便應運而生了。但是值得注意的是關于十二生肖排列的順序絕對不是一朝一夕之功，也并不是一代人就可以完成的。 用當今流行的話語來詮釋它，那么就是集體智慧的結晶。這一生肖紀年法體現出的是中華民族仙人之哲思睿智。它對后世的生活產生著重大的影響。
男怕屬雞
要知道古代人對世界的認知是不全面的，也是不科學。他們的活動范圍僅限于十里八村自己周圍的這一片地方。他們沒有現在的所，也沒有那么多娛樂活動。大部分都是勞作過后點在家中休息。稍微頭腦有些聰明，有點兒學識的人，當村子里或者是鄰村發生一些奇怪的事情時，他們就會把幾件沒有關聯的事情以某一種奇怪的關系串聯在一起。就這樣有許多忌諱性的俗語應運而生了。
那么男怕屬雞到底有沒有科學依據呢？在古代來說，雞的形狀與我們所說的鳳凰有些許的相似。俗語常說望子成龍，在古代人的腦海中，龍才是男人的象征。希望所有的男人能飛黃騰達，像龍一樣翱翔的天空之中。但是雞則不同了。
我們都有生活在常識，雞叫三遍意思是天馬上就要破曉了。也就是說雞叫就寓意著天亮。在古代天亮了人們就要開始勞作了，古代的勞動人民過著的是日出而作日落而息的原始生活。所以在某種程度上來說雞是提醒人們勞作的一種動物。人都是有惰性的，可以舒服的躺在家里，誰又愿意出去在太陽下勞作呢？
所以人們就認為雞代表著一種社會底層的勞動人民。在那個男尊女卑的社會環境中，屬雞的男子常常會被人們認為就是天生的奴隸，一輩子都沒有翻身的可能。所以呀，男子都害怕自己成為奴隸，成為為他人干活的人。他們都認為熟悉的男子是不會具有好的命運的。男子怕屬雞，這一俗語也就漸漸的流傳開來。
女子怕屬羊
談到了男怕屬雞，那么這句俗語還有他的下半句“女怕屬羊”。那么羊又怎么得罪了女性呢？其實女怕屬羊，這一忌諱在中國的歷史上存在并不是很長時間。這句俗語出現在晚清時期。
我們都知道晚清時期是王朝沒落的一個時期。那時候閉關鎖國，夜郎自大。最終使中國陷入了一個進退兩難的境地。許多文人自發救國，但最終還是被那時的慈禧太后給打入大牢中。在對外戰爭中清朝也使屢戰屢敗。不停地對外割地，不停地向外國賠款。因為慈禧太后手中掌握著實權，皇帝只是一個虛權。所以，皇帝所主張的運動也大部分在慈禧太后的擾亂之下，以失敗告終。
農民整日生活在沉重的賦稅的壓力之下，可謂是民不聊生，苦不堪言。于是一些人在暗地里便拿起慈禧太后的屬相做起了文章。慈禧太后便是屬羊的。因為羊同陽具有相同的音，在男尊女卑的社會，認為女子本應是屬陰男子屬陽。就是男子的陽氣會讓他升官發財。但是對于女子來說則正是相反。
古代的女子講究三從四德，相夫教子。希望女子就是規規矩矩在家中，而不是出去拋頭露面。那些什么倫理綱常束縛了那時太多人的思想。但是有了慈禧太后的先例，她掌管國家大權，甚至剝奪了。她給百姓帶來了災難。百姓難免在背地里唉聲怨氣，因此一些人就會認為屬羊的女生都比較掌權強勢。
除此之外，女子怕屬羊還有這樣一種說法叫做“十羊九不全”。“十羊九不全”最早出現在清朝咸豐年間之后，之前并未出現過“十羊九不全”的說法，這樣的說法也是因慈禧太后而衍生出來的。因為當時在民間中有一些人是反對屬羊的慈禧太后當政的。所以這些人便以訛傳訛的說，是因為慈禧太后的屬相誤國。
辯證來看待
不論是男怕屬雞還是女怕屬羊歸根結底都是一種封建的說法。但是并不能否認古人的智慧，許多古人總結出來的俗語、諺語在如今看來也是正確的。對于古人所給出的男怕屬雞女怕屬羊這一句俗語也是存在著合理之處的。
如今我們看古裝劇中皇上穿的衣服叫做龍袍，皇上坐的椅子叫做龍椅，皇上的衣服上還會繡著龍的圖騰。因此，可以看出龍作為男子的美好象征。而鳳呢，就則是女子的象征了。但同時不可忽視的是雞的別稱也叫做鳳。所以從這個方面來看，男子怕屬雞也是有一定道理可追尋的。
當然在當今這個社會來看，自己的前途命運和自己的屬相其實并無多大關聯。我們誰也不能決定自己要屬什么，該屬什么。俞敏洪曾經這樣說過，他說有人說我天生沒有大富大貴的命，可是我偏偏不信，我就要過上好的生活來，讓他們看看自己曾經說過的話是多么荒謬可笑。
對于流傳下來的東西，我們不能不信，但也不能全信。文化的傳承，講究取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用。所有想要的東西，還要自己腳踏地實地去爭取，而不是一味地相信所謂的俗語。
上下5000年的歷史，我國老百姓在日常生活當中創造出了輝煌燦爛的文化。直到今天，這些文化依然活在每一個中國人的心中。
“男怕屬雞，女怕屬羊”，為什么要這么說呢？有道理嗎？
所有的所有，其實歸根結底還是跟古代人們的生活有關，人們在生活當中產生了對某些特定事物的好惡，因此才生出這樣一些俗語來。
一、男怕屬雞的原因
中國古代社會以農業為本，那個時候沒有大型機械，只靠著鐵犁牛耕，農民工作非常的辛苦。日出而作，日落而息是他們生活的常態，就這樣，農民還經常由于各種剝削而吃不飽飯。
干過農活的人都知道，在農忙的時候時間非常的寶貴，農民甚至巴不得一天24小時都待在田間地頭，不吃不喝的也要把手里的農活干完。
如果當天的活不干完，很有可能會影響到幾個月之后的收成，從而對一家人的生計產生影響。這就是古代農民面臨的生活，不要以為永遠都是詩情畫意，農民非常的辛苦，可不是那些跑到農村體驗兩天生活的人所能夠理解的。
現代人朝九晚五的生活還經常覺得睡眠時間不夠，設置好幾個鬧鐘都無法把自己鬧醒。在古代沒有鬧鐘的情況下，要想日出而作，就必須依靠公雞的打鳴。
從人的心理角度上來講，一旦聽到公雞打鳴就意味著要起來勞作，這樣一來大家也就對公雞產生了一種莫名的厭惡。這種厭惡平常不會表現出來，卻會不自覺的遠離公雞和與公雞有關的事物。
再加上公雞每天打鳴，早于所有人起床。這在農村人看來似乎是一種勞碌命，不光自己勞碌，還要催著別人起來干活。由此大家對公雞非常的不喜歡。
因此，男人如果屬雞的話，很容易就會跟公雞相對應。公雞跟勞動和勞累聯系在一起，農村人就認為屬雞的男人一輩子都會非常的勞累，每天都需要勤勤懇懇的干活。
人性都是好逸惡勞的，誰愿意天天干活呢，累個半死，一年到頭卻還掙不來全家人吃的口糧，而那些當官的人每天舒舒服服的坐著，他的錢財卻花不完。所以老百姓不喜歡勞碌命，更喜歡當官發財。
除了與勞動聯系在一起，公雞還有一個讓人非常忌諱的地方。在我國古代的神話當中，鳳凰被認為是女性的象征。雞在某種程度上就被人認為是鳳凰，在某些儀式上出現了鳳凰的時候，人們有可能會用雞來象征。
這樣一來，雞也就跟女性扯上了關系，而如果男性屬雞的話，也就會被認為在某些方面存在不足。男人屬陽，而女性屬陰，這兩者結合在一起，必然會對男人的命格造成影響。如果陰陽沒有協調好的話，男人的壽命可能不長。
不過，屬雞的男人倒也不是全然無可救藥，而且可以通過一定的辦法來拯救的。
比如，取一個很好的姓名來壓制屬雞的陰氣，又比如隨身佩戴一些物品或是在家中懸掛一些物品，這樣也可以讓男人的陽氣凸顯，壓制陰氣。
正是出于這樣兩個因素，使得出現了“男怕屬雞”這樣一個俗語。
從現在來看，人們依然對男性屬雞有所忌諱。雖然不用再干農活了，可是現在社會依然有很多體力工作，大家都愿意舒舒服服的躺在家里享受生活，勞作被認為是恥辱的，因此屬雞的男人現在依然被認為一輩子活得很苦。
“男怕屬雞”這條俗語情有可原，那么“女怕屬羊”又是因為什么呢？“女怕屬羊”這一條俗語的由來，其實全拜一人所賜，這個人就是慈禧。
二、女怕屬羊的由來
中國近代社會受盡屈辱，幾乎可以說每一個西方發達國家的雙手都浸透著中國人民的鮮血。
在慈禧太后的統治之下，南方的太平天國運動被鎮壓了下去，北方的捻軍也被鎮壓。人民的反抗失敗了，大家對于她的仇恨更加的與日俱增。
在慈禧太后手中還簽訂了非常多的不平等條約，當八國聯軍侵華的時候，慈禧太后一路系統完全不顧人民的死活，將北京城這座古都直接丟給了外國侵略者。說她是中華民族的罪人，絲毫都不為過。
而且在慈禧太后統治的時候，雖然中國日漸衰敗，可是她自己的生活卻非常的滋潤，每天有幾百道菜品，身邊還經常有一個果籃子。
據她身邊的人說，這個籃子里的水果不是拿來吃的，而是拿來給她聞的。
她的生活可以說是奢靡到了極點，正是因為如此，有很多人認為中國人的福氣都被慈禧太后最后一個人享受了。
而慈禧太后屬羊，出于對慈禧太后的仇恨，再加上當時的女性思想，大家對于屬羊的女性也就非常的排斥。人們認為屬羊的女性會給家庭和國家帶來巨大的災難。
除此之外還有另外一個原因，那就是羊的諧音是陽。羊的諧音很容易讓人聯想到男性，這些因此讓人們產生了一些不好的想法。
實際上，現在大家經常可以在路邊看見一些羊肉館子，這些館子打出的招牌一般都是壯陽。平日里也很少有女性前往這些地方就餐，一般都是光著膀子大吃大喝的男性。
不管這二者之間到底有沒有聯系，羊跟陽聯系到一起已經是大家心目當中的共識。
女性一般被認為屬陰，也就是說只有在屬陰的環境當中他們才能生活的比較好，而羊這個生肖與他們的屬性恰恰相反。這就跟男怕屬雞一樣，女性屬羊也被認為有可能會對他們之后的生活產生不好影響。
女性屬羊也容易造成一些婚嫁上的問題，女性屬羊可能會被人們認為在性格方面非常的強悍，一些男性很有可能會知難而退，不愿意娶屬羊的女性。
因為他們認為，夫妻之間應當陰陽協調，女性屬羊就會打破這樣一種家庭的平衡，從而造成家庭之間的沖突與矛盾。
從以上這些原因來看，古人的這兩句俗語其實并不很有科學道理。十二生肖當中有雞也有羊，每一年都會有男女出生，這樣一來總是會有人屬雞，總是會有人屬羊。
而古人完全可以拿出一些屬雞生活不好的男性和屬羊生活不好的女性來做例子，讓大家產生一種似乎這條俗語非常合理的假象。
可是在我們的生活當中，還有很多屬雞的男性他們獲得了成功，有很多屬羊的女性他們的婚姻生活幸福美滿。
但是從來不會有人拿他們的故事來做例子，因為這并不符合他們的論點，這就是人們談話時的技巧，只用能論證自己的例子來說事，對于那些不符合自己觀點的例子，他們視而不見。
進入現代社會，大家對于這樣的俗語聽聽就好，不必太過于認真，用它來指導生活，更是大可不必。一個人的幸福應當靠自己來爭取，這些虛無縹緲的東西其實是傳統文化中的糟粕，應當摒棄。
小結：
在這兩句俗語上，古人其實非常的，從現在科學的目光來看，這兩句俗語其實并不能成立。十二生肖只是一種排序而已，并沒有太大的含義。
屬雞的男性跟屬羊的女性并不一定就會在生活當中發生非常不好的事情，實際上不論是婚姻還是個人的發展，都依賴個人與環境兩方面的因素，追究這些細枝末節的生肖原因，顯然避開了最為主要的矛盾。
遇到生活不如意識還是多應當追問一下自己是不是不夠努力，付出還不夠，不要陷入唯心主義的深淵當中。
犯月份就是按十二生肖，某屬相忌某月份出生的人，如果生在那一個月，主大兇，當地稱為“犯月份”。有一個口訣：“正蛇二鼠三月牛，四猴五兔六月狗，七豬八馬九月羊，十月老虎坐山頭，十一月份金雞叫，十二月里老龍囚”。例如蛇年農歷正月出生的孩子，就是“犯月份”，不論男女，將來長大成人，民間都是忌諱與之成婚。凡遇到這種情況，孩子的父母在報戶口時就有意把出生時間提前或拖后一月，并且還要極力保密。如果家人不慎走漏了風聲，將來孩子的婚事就會出麻煩。說來犯月份純屬，我不相信。
二月、三月、六月。
