占星術 亦稱“占星學”、“星占學”、“星占術”。系根據天象來預卜人間事務的一種方術。在原始社會文化發展的早期階段，由于當時人們的知識水平和生產力都很低，對自然現象中的一些規律沒有掌握，于是把人們生活中的吉、兇、禍、福與某些自然現象聯系起來。早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件，如戰爭的勝負，國家或民族的興亡，以及國王或大臣的命運等，后來逐漸擴展到個人命運以及日常生活中的瑣事。隨著日月五星運行規律的逐漸被揭示，占星術出現了各種體系和復雜的推算方法，愈加顯示其神秘性。古代占星術完全屬于官府，是所設天文機構的重要工作內容。古代的天文學家絕大多數是占星家，早期的天文著作大多帶有占星術的因素。現存古代占星書主要有唐代李淳風《乙巳占》、瞿曇悉達《開元占經》、北宋王安石禮重修的《靈臺秘苑》以及明代的《觀象玩古》。在西方，中世紀時期有些國王把占星學家視為高參，往往請他們根據星象占卜來確定重大事件的決策。但后來，西方的占星術逐漸發展到對個人進行星占。例如，根據一個人誕生時日月五星在黃道十二宮中的位置，推算“算命天宮圖”，以占卜個人一生的命運。占星術牽強附會地把天象與人事聯系在一起，是非科學的。但是，占星術對古代天文學的發展也有一定的促進作用。為了進行星占，人們注意觀測天象，中國古代豐富的天象記載大多都是古人為了星占動機記錄下來的，它們不僅是寶貴的歷史遺產，而且對于解決當代某些重大天文課題具有學術價值。古代天文學家，往往也是占星家；古代的天文學著作，往往帶有占星術的成分。(圖為《天象分野圖》) 中國的占星術 在東方，人們早在新石器時代就進行占卜了。與此同時，中國的宇宙起源體系也隨著它（特別是醫學方面）的應用而形成。占卜者使用的是一些事先在幾個確定點上挖空的牛肩胛骨或烏龜（以智慧著稱，壽命很長，因此通過它可得到好的建議）的甲殼。在向國王的一位祖先提出一個問題后，他們把一根灼熱的小棍放進一個個空洞里。對在作用下產生的裂痕或圖形（甲骨文，《易經》的前身）的解釋可以預言未來。在中國北方發現了公元前4000年進行占卜的最早的遺跡。 在商朝（公元前1500～1030年），一些占卜者常年在國王身邊效勞，以便確定政策和管理政權，了解狩獵是否適宜以及下次的食將有利還是不利。同樣的問題被刻在甲殼或骨頭上，如按照一邊正面一邊反而的方式。人們發現上面有如此細小的文字，以為是秘密的檔案資料。現在清點出來的神論文字有100,000個以上。 甲骨文引起了中國當局的注意，他們決定在商朝最后的首都安陽（河南省）進行發掘。探索工作從1920年開始，一直進行到1937年日本侵略中國為止，懼到的殘片共有150,000件以上，在骨頭上占卜的方法，隨著商被西周（公元前1050-771年）推翻而消失了。《易經》成了新的神諭，人們用蓍草這種神圣植物的莖來向它提問。這部分充滿智慧的文獻，以陰陽的配合為基礎，其組合可以創造萬物。 從在中國發現的殘片來看，亞洲占卜的史料也在西藏這個戰亂較少的地區保存下來。在那里發現了中國神秘的國王伏儀（公元前2852-2738年）的教導，他寫了一本關于占卜術和占星術的書。根據傳說，在他統治的時代，國內來了一個馬身體頭的妖怪，背上刻著八卦，都是由三根線條組成的符號，這就是《易經》的基礎。 小知識:八卦： 與方位基點相聯系的八卦，每一卦都象征一種行動方式、一種態度、一種特征、一種神諭。 黃帝 依靠對著天空的觀察和忠臣歧伯的協助，黃帝確定了陰陽、五行、十方和十二宮的完整體系：中國的占星術由此誕生。他在公元前2637年確定了歷法的開端，這種按照重疊的年份周期和由月球確定的月份建立的歷法是如此準確，以至于一直有效。天宮圖與生活的各個方面都密切相關，能夠使人作出日常的或重要的決定，確定日常生活中辦事，舉行世人和宗教儀式的日期，同樣也用于選擇配偶。 公元前三世紀，中國哲學家鄒衍把這些這說應用于，斷定朝代都受本原（火、土、風和水）的統治并且連續地接替下去，應該依靠神諭與天體的規律一致，否則政權就會崩潰。 中國的占星術熟悉陰陽、五行和宮，與西方一樣把天象分為十二宮。不過她利用的是111顆星辰，其中有西方占星術里著名的行星。 小知識:《史記》中關于鄒衍的事：《孟子荀卿列傳中》：“齊有三鄒子。其前鄒忌，、、、先孟子。其次鄒衍，后孟子。、、、適梁，惠王郊迎。執賓主之禮。適趙，平原君側行避席。如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業。” 所以此人生在孟子之后，他至少見過梁惠王，燕昭王，平原君等。梁惠王在公元前336年，昭王招賢在前311年，趙勝在前298年封平原君。即使他見梁惠王為30歲，那么在前280年時已經八十多歲了。另外，〈呂不韋列傳〉也稱其死在在荀子出道之前，而韓非 、李斯是荀子的弟子，荀子五十才廣收弟子，項少龍之時，鄒衍應該早死了，二人不可能相遇的。鄒衍是齊人，卻幫燕王破齊國，在戰國大家無所謂，現在看 來是叛國者。他的學說是五行轉移，五德主國運，確實是很能挑動國君的心思，無怪乎大受歡迎了。鄒衍的地理假說，中國只是地理表面的八十一分之一。而且 世界分九州，中國是其中神州的赤縣。而且九州被海洋包圍，相互間無法通行。這些話和地球表面海洋為主，陸地分離十分類似，當時如此資料貧乏之時，鄒衍能推測得如此接近，真是不簡單。 占星術的基本術語 天象 天象是一個人誕生時的星圖。從技術上來說，它代表行星在“黃道”（太陽系的平面，形狀像一張平坦的餅）上的投射。誕生時的天象表示一個人在終身的變化中潛在的基礎。它就像一張名片，伴隨著他度過一生。它說明了他的基本性質，也就是這個具體化身的表達方式。如果從地球中心說（即從我們在地上的現實生活）的角度出發，這個人就被置于這張圖的中心，即地球上。也有一種太陽中心說（以太陽為中心）的方法，不過很少使用，因為它不適用于每個人的日常生活的實際經驗。 誕生的時辰 一天分成四個等份，根據誕生的時辰，太陽處在其中的一個等份里，同時處在當時的黃道宮里。因而出生日期就確定了太陽的宮，時辰就確定了運星的宮。它們對于這個人形成了一種決定性的組合，因為運星確定了太陽的宮是怎樣具體表現出來的。每個四分之一等份分為三個宮，每個宮都與一個專門的活動區域相對應。 運星(即命主星) 運星即誕生時東方地平線上的宮，是根據誕生時當地的時間來計算的。它說明了一個人和他的生命所代表的實體怎樣被置于地球上，并且描繪了他與周圍環境的關系。下降星座（西方地平線上的星座）象征著與他人的關系。地平線把天空分成兩個半圓，以天的中央（權力）為天頂，以天的底部（存在之源）為天底。
人類開始對天空,星星產生好奇,并對此開始進行了記錄,研究與思考. 漸漸地,人類也結合科學進行對天體的研究,并總結出一定的規律.起初人們是將星體運動的變化與天氣,人文活動等客觀現象進行聯系,并成為了一種新的占卜術--占星術. 后來人們把這一類知識,活動稱為“占星”。
天象 天象是一個人誕生時的星圖。從技術上來說，它代表行星在“黃道”（太陽系的平面，形狀像一張平坦的餅）上的投射。誕生時的天象表示一個人在終身的變化中潛在的基礎。它就像一張名片，伴隨著他度過一生。它說明了他的基本性質，也就是這個具體化身的表達方式。如果從地球中心說（即從我們在地上的現實生活）的角度出發，這個人就被置于這張圖的中心，即地球上。也有一種太陽中心說（以太陽為中心）的方法，不過很少使用，因為它不適用于每個人的日常生活的實際經驗。 誕生的時辰 一天分成四個等份，根據誕生的時辰，太陽處在其中的一個等份里，同時處在當時的黃道宮里。因而出生日期就確定了太陽的宮，時辰就確定了運星的宮。它們對于這個人形成了一種決定性的組合，因為運星確定了太陽的宮是怎樣具體表現出來的。每個四分之一等份分為三個宮，每個宮都與一個專門的活動區域相對應。 運星(即命主星) 運星即誕生時東方地平線上的宮，是根據誕生時當地的時間來計算的。它說明了一個人和他的生命所代表的實體怎樣被置于地球上，并且描繪了他與周圍環境的關系。下降星座（西方地平線上的星座）象征著與他人的關系。地平線把天空分成兩個半圓，以天的中央（權力）為天頂，以天的底部（存在之源）為天底。 宮 與每個宮相對應的生命區域是根據它所包含的黃道星座來經歷的。在每一種天象理，宮輪與黃道輪都以特有的方式互相重合： 宮的編號從星位開始，按逆行時針方向自1旋轉到12。 第1宮 生存。有性格、氣派、活力和健康。勇于面對世界。 第2宮 擁有。具有精力，金錢，報酬 第3宮 交流。思想（具體的精神生活），話語，變幻、相遇，與親朋好友保持聯系。 第4宮 根基。遺傳，家族，祖先、家庭、文化的、社會的和情感的來源。 第5宮 創造。創造性的表達，生活的愉快和歡樂，作品，感情和愛情生活，孩子。 第6宮 管理。具體組織，工作，時間，規范，家庭生活，疾病。 第7宮 分擔。與他人的關系，夫婦，婚姻，協會，對手或敵手。 第8宮 改變。危機，變化，性能力，與無意識的力量會合，死亡和再生。 第9宮 超越自己。發現最廣闊的地平線，旅行，精神的，心靈的和宗教的生活（在他的精神方位）。 第10宮 實現。命運、社會表現，職業生涯，在社會上的權力。 第11宮 交際。友誼，介入社會、參加集體活動、理想。 第12宮 內心化。內心生活，神秘主義，秘密花園，超越自己，掩飾的痛苦。 太陽和行星的年運行周期 行星的數目有10個。太陽和月球（光體）。水星和金星是內行星（在地球軌道內側），火星、木星和土星是可見的外行星；天王星、海王星和冥王星是“遙遠的”和肉眼看不見的行星。行星的每種功能都受到它所在的星座的特性的影響，并且在它的宮的范圍內產生作用。 太陽 能量的中心，它發出和熱，并且把光線射出去，象征自我，清醒的個性、意志、至無上的（國王的）權力，屬于男性。 月球 公轉周期：27天。它像一面銀色的鏡子在守夜。象征敏感性、無意識、激情、感受性和復雜性、母性、屬于女性。 水星 公轉周期：88天，這是旋轉最長的行星，舊稱水銀，始終靠太陽最近。象征力度，智慧和靈巧、思想、知性、神經系統、交流接觸。 金星 公轉周期：225天。頭朝下轉，被云層包圍。象征情感性、審美意識，對和諧與適應的追求，女性美、和平與愛情。 火星 公轉周期：差不多2年。是紅色和干燥的行星，象征男性的戰斗性、力量、行動和征服。 木星 公轉周期：12年。是帶有紅斑的巨大行星。能量輻射極強。象征發展和擴張、成功、相互親和、慷慨。 土星 公轉周期：29年半。有光環圍著的行星。象征苦行，意志，集中，結構，孤獨，深沉。 天王星 公轉周期：84年。軌道面與赤道面幾乎垂直，象征個性、創造性、獨創性、電能或電磁能，技術性。 海王星 公轉周期：165年。充滿氣體和遙遠的巨大行星。象征藝術靈感、感情相通、精神戀愛，招魂術、夢幻和神秘。 冥王星 公轉周期：248年，極遙遠的小行星。象征變化，毀滅和再生，體內煉丹術、核能。 黃道帶和星辰的方位 黃道帶，即“動物圈”，是天空的帶或圓形的環，其中可以觀察到行星的運動。從美索不達米亞人以來，它就被壓迫分成12個都是30度角的等份，即由動物或者人物象征的十二個“宮”。每個宮都不得與行為的一組特征、性質和類型相關。在西方的占星術里，宮（與季節的自然周期相符）是根據與春季的分點相應的春分點，（白頭號宮的0度）來確定的。 人們根據行星的不同方位，它們的相互作用以及這樣確定的各點之間的變換，來制定對天象的解釋。每個行星與它所控制的一個或兩個宮聯系在一起：例如火星與白羊宮和天蝎宮、金星與金牛宮和天秤宮、水星與雙子宮和室女宮、月球與巨蟹宮、太陽與獅子宮、木星與人馬宮和雙魚宮、土星與摩羯宮和寶瓶宮、天王星與寶瓶宮、海王星與雙魚宮、冥王星與天蝎宮。 十二宮 牧羊宮 具有生氣勃勃，積極果斷的特征和男子氣概，是一位領導者。 金牛宮 接受能力強，具有耐心和創造性，有女性特征，是一位建設者。 雙子宮 善于發現，相遇和交流的開放性，他們是使者。 巨蟹宮 敏感多情，是保護者和夢想者，是一位母親。 獅子宮 是創造者，容光煥發，自豪，有力，熱情，是一位父親。 室女宮 善于組織，檢查，配合和自我保護，進行監督。 天秤宮 以與他人的關系來弄清自己的性格，是伙伴。 天蝎宮 倔強，極端，強烈地體驗自己的激情，與神秘的力量相通。 人馬宮 充滿激情，在他所探索的世界里表現自己，是一位冒險家。 摩羯宮 善于策劃，追求雄心勃勃的目標和探索奧秘，是一位主宰者。 寶瓶宮 分擔和參與全人類的事情，是人道主義者。 雙魚宮 神秘而富于詩意，全身心地追求與神的永恒一致。 方位（即相位） 方位是行星之間的相對位置。它們在黃道環內用一些橫線條來表示，并且通過一些經度（衡量所觀察的兩顆星辰之間的角度或弧度）表現出來。在把某些宮和星座連接起來的同時，又被稱為角位移的星辰方位能夠顯示行星影響的多種組合，由此說明一個人的不同特征之間的一切和諧的或內在沖突的關系。兩顆行星的方位主要看合、沖、直角、三分之一對座和六分之一對座。其它方位都不大重要，合（0度）是兩顆行星的能量混合，但并不與預斷它們的能力會進行合作。三分之一對座（120度）和六分之一座（60度）使兩顆行星互相支持。直角顯示出兩顆行星之間的緊張或沖突，而沖則表示它們的平衡和交替。半六分之一對座（30度）是一種減弱的六分之一對座，半直角（45度）和一倍半直角（135度）是兩顆行星彼此都充滿活力。十二分之五對座（150度）則截然相反，是一種需要超越的限制，不要忘了五分之一對座（72座）是一種閃耀著創造性的方位。月球的軌道和相位 作為地球的衛星，月球的日夜是節律的，它在天象里起頭和在自然界里同樣重要的作用。環形方自右至左，月球從新月不斷增大至滿月，然后從滿月不斷減小至另一次新月。 太陰月 地球圍繞太陽進行一年一度的公轉，月球則圍繞著地球轉動（它每年大約公轉13次）。由于在它的軌道上占據的方位不同，地球能看到它的或多或少是明亮的部分：新月時什么部看不到（見圖）然后新月不斷擴大，上弦月，凸月；滿月（見圖），可見的部分都全部照亮。太陰月的完整周期（在兩次新月之間）為29天半。 月相 在人類誕生時的天象里，月相是這個人的心理傾向。 新月 是一個神秘，沉默、構思和創造的時候。 上弦月 逐漸釋放能量并確定行動。 滿月 是計劃取得成功（或者失敗）的時刻。 下弦月 適合于人們的總結、得出的教訓和對己有經驗的利用。 太陽和月球的征兆 太陽（個性的自覺部分）和月球（生命的敏感部分）是兩個光體，它們表示人的心理，陽和陰在同一個人的體內協調一致的方式。 變幻不定的月球 月球由于旋轉周期的迅速而象征著心情的變化和日常的憂慮。在法語慣用語里可以發現某些表達方式，例如 ‘bienou mal luné’（指心情愉快或苦悶）、‘lunatique’（反覆無常的）等
時辰占星術回答的是一個確切的問題，制定的是問題提出時的天象。盡管看起來看輕巧，解釋也非常迅速，它在合理使用時候顯得很有效。它適用于從最膚淺的到最微妙的或哲理性的、涉及形形色色的事件的一切類型的問題。 分點歲差 可以確定兩條黃道帶。第一條附屬于地球的公轉（太陽的誕辰周期）、季節、人類的實際經驗，稱之為回歸黃道帶。第二條是不動的恒星黃道帶（恒星彼此相比之下也是在移動的），涉及地球的年代。如果對人的生活感興趣，回歸黃道帶能夠對它作出一切評價，而恒星黃道帶只涉及各種文明和主要的宗教。星座的界限是人為地確定的，所以當春分點改變恒星星座的時候就難以準確地了解了。但是在觀察數千年來各民族的演變的時候，可以看到出現的一些總的傾向，以及一些合乎邏輯的靈性。公元前的4000年，春分點進入了金牛座，一些文明繁榮起來，例如崇拜哈托爾女神的埃及文明。在公元前的2000年里，戰爭和征服伴隨著白羊宮時代，尤其在希臘人那里更是如此。然后是用雙魚宮的像征在他們之間彼此相認的基督教徒的時代。 <注解（將近公元0年的時候，春分點在白羊座），（將近2000年的時候，春分點在雙魚座）> 地球 地球繞軸旋轉，它的軸與它的軌道平面成23度。這根軸的擺動形成了一個圓錐形，就像一個螺羅在外力的作用下自身旋轉著在地面上很快地移動，又傾斜著圍繞垂直線作較慢的運動。軸畫成一個錐形要25,920年，因此相對于地球的軌道而言，與軸垂直的地球赤道平面同時也在空間里擺動。因為這一現象，這兩個平面相交的線環繞地球的中心運轉并將自己投射在宇宙的背景上。 春分點 當太陽經過與春分相應的春分點，并且開始顯示出白羊座的時候，地球赤道在天空背景上的投影就在春分點上與黃道（年度移動在空間背上的投影）相交，回歸黃道是由于與地球的軌道相連才得以確定的。它與軸同時移動，與地球的公轉相比，它始終處于同一個位置。但是在25920年這個大年的周期里，相對于遙遠的空間來說，這個整體（地球、軸、赤道和黃道）都在移動。春分點就投影在星座的遙遠背景上，構成了邊后退邊繞圈的恒星黃道。它與白羊座的開端重合已有2000年；今天，它在恒星的地平線上大約移動了25度，靠近了寶瓶座。在這兩千年里，它穿越了雙魚座。 數字命理學 從畢達哥拉斯以來，數字就被看成是富有普遍知識的像征。希伯來人的密教卡巴拉，把字母與一些數值，即對宇宙、人類和上帝的意義進行解釋的巧妙計算聯系在一起。后來發展到把字母表上的字母與阿拉伯數字聯系起來，于是就產生了數字命理學，隨之而來的豐富實踐也在不斷發展。要研究一個人的數字命理學，就要把他的姓名的字母轉變成數字并且相加。得出的和（加上結果的各個數字）要縮減至得到一個簡單的數目，要么是11，要么是22。表現數目（姓和名的全部字母）表明我們的身份和為人。活躍數目（名的全部字母）揭示我們的個性。遺傳數目（姓的全部字母）包括最初的知識。內心數目（姓和名的元音）與無意識和敏感性有關。實現數目（姓和名的輔音）涉及我們自己流露出來的想法和意圖。 數字的像征： 1／主動：開始，活動，成就，肯定。 2／接受：二重性，尋求合作和諒解。 3／創造：自發性，交流，社交性。 4／實現：穩定，表現，勤奮和嚴肅。 5／改變：多變，自由，快樂，獨立。 6／平衡：追求和諧，和平，美和家庭。 7／內心化：孤獨，研究，分析和綜合，靈性。 8／收獲：正直，增長，知識和能力，實行或者喪失。 9／完成：總結、理想、同情、忠誠。 11／信息：精神控制、使命、利他主義。 12／崇高：理性和智慧（或者瘋狂），聲望。 評估表格或金星 按照數值1，然后數值2等等來統計姓和名里的字母數目，有一張3×3的表格來表示的結果，顯示出一些占優勢的、過多的或者不足的數目。這些最后的數目就是“因果報應的”數目，符合一種應該汲取的教訓。 生命之路 它是根據出生日期得到的。它代表著命運的大致歷程。 預測 個人的年份根據誕辰計算出來，指明了當年的各種傾向。個人的月份比個人的年份更與當月相符。 缺少的零和神圣的數目 0在數字命理學里沒有位置；11和22是神圣的數目，它們代表的性格是如此卓越，以至於在大部分時間里，人們都寧愿把它們縮減成2和4。 黃道帶人 在希波克拉底首先提到的黃道帶人身上，宮從頭部開始下降直到雙腳。 插圖黃道帶人每個宮與身體上標明的部分、或者與一種位置不那么明確的功能是一致。這是醫學占星術的基礎，不過這方面的研究現在已大為豐富。運星是“生命由此來到”并顯示出健康潛力的點。與它對應的器官是最敏感的，它們良好的平衡能夠確保生機，或者相反，在患病時受到損害。運星宮中行星的存在和接收的方位決定著精力會增強或削弱。太陽和月球對于確定疾病的形式和位置同樣是有意義的。6宮和12宮了解疾病的次數、嚴重性和演變。遺傳方面的知識由4宮描述。8宮指出各種事故和外科手術。醫學占星術通常求助于所謂“溫和的”或者能量的醫學，例如植物療法，順勢療法、針刺療法，水晶和金屬的運用。 白羊宮：頭 雙子宮：胸廓上部，肺，雙臂，雙手 金牛宮：咽喉 巨蟹宮：胸部，胃 獅子宮：心臟 室女宮：腸 天秤宮：腎臟、身材 天蝎宮：內外生殖器官和肛門 人馬宮：腰部、大腿、動脈循環 摩羯宮：膝部、骨骼、關節 寶瓶宮：腳踝、靜脈循環 雙魚宮：雙腳和體液交換
[編輯本段]其它業界對占星的評價
占星術與個人之外的心理學 將近20世紀50年代末期，捷克精神病學者斯塔尼斯拉夫·格羅夫在治療精神分裂癥患者方面取得了令人矚目的成就。他的療法（探測未知的心理區域）運用了一些其它的方法，其中有薩滿、神秘術和超自然的實驗等。從1965年開始，格羅夫運用他稱之為“全回歸呼吸”的超氧呼吸，在美國制定了一種接近于“轉世”的方法。他也確定了一種意識的“地形圖”，由四個主要的模子或者圍產期子宮組成，他們本身又與子宮內的和誕生的生活情節有關，而且通過象征性的類推，還與海王星、土星、冥王星和天王星等行星聯系在一起。他的研究為創立可以與占星圖和誕生時刻相聯系的個人之外的心理常任出了貢獻。解讀被這樣提高了的天象伴有一種治療方面的研究，如同對于個人的研究一樣。知道了誕生調節著一個人的生活和個性，人們就擁有了一件進行巨大變革的工具。 科學界觀點 科學界有關評論談到，在大量受控研究中，對于占星術有效性的證明一再失敗。從占星術效應值(effect size)研究中可以推斷出，其預言平庸的準確度跟碰巧猜到的準確度差不多，而那些被觀察到的出色表現在嚴格的檢查下也消失殆盡。當以性格測試來測試時，占星術士通常難以表現出一致的意見。享有盛譽的科學雜志《自然》上發表過的一篇文章曾做過一項雙盲測試。其中的占星師們試圖將生辰圖與個性測試結果相匹配。得出的結論是占星師既無法通過解讀生辰圖來解決客人的個人問題，也不能憑占星學材料解釋人的個性。另一項以個性測試及問卷調查方式進行的研究稱，有些占星師沒能預言關于人的客觀事實或不能同意彼此的解釋。一項關于“時間孿生子”的研究顯示，人們的認知、行為、身體情況及其它可變特性并不會因太陽、月亮及行星的影響而在誕生之時定型。占星術的懷疑者還指出，人們看到的準確的占星術闡釋以及對個性的正確描述可以解釋為人們傾向于夸大“命中點”而忽略其它的部分，尤其是在表達含混不清的情況下。他們還指出，由于未經管制的人工統計，統計結果經常被錯誤地用作占星術研究的證據。2006年，一項關于15000個“星座孿生子”樣本的大型研究結果發表。該研究調查了出生日期與個性和一般智力(general intelligence)方面的個體差異之間的聯系，而并沒有找到聯系存在的跡象。同時也沒有發現黃道十二宮與受調查者個人特征之間存在任何關系。行星的影響 人類和天空之間建立了一種對話，現在在空間和時間里、而且在每個人的經歷里都能發現它的痕跡。行星的影響為什么能夠確定一類特定的性格呢？ 光體 太陽和月球在占星術里被稱為”光體“，被看成是行星。 太陽 太陽提示它所占據的黃道宮的特性。 月球 白羊宮：敏感的感情強烈而率直，富有朝氣和熱情。 金牛宮：一種轉向單純而健康的樂趣的肉欲，依戀性和獨占性。 雙子宮：愛好多變的關系，利益中心的多樣性，在交際中自如而敏捷。 巨蟹宮：母親的典型方位，她是養育者和保護者，不過也富于詩意的想象。 獅子宮：高傲和美的形象，在各個方面都要求優秀和完美。 處女宮：謹慎，謙虛，以使更好地發揮作用，精于技巧和幫助別人。 天秤宮：審美，精致，一個適宜于藝術家，法學家或外交家的方位。 天蝎宮：在情感和理想主義的諾言中有強烈的激情。 人馬宮：為了發現和探索世界而不顧一切的冒險家。 摩羯宮：貨幣于樸實無華，以便致力于一切穩定的價值。 寶瓶宮：精神上的理想主義和開放，以發現新的人際關系的方式。 雙魚宮：融洽，神秘和夢幻，超敏感性。 個人的行星 涉及思想，感情和行為。 水星 白羊宮：一種尖刻和直覺的、敏捷和有挑戰性的心態，用以發現和革新。 金牛宮：逐漸掌握知識，形成一種生動而注重享樂的思想。 雙子宮：生動活潑的進行交流。合理而具體的分析，兼收并蓄的精神。 巨蟹宮：充滿詩意的思想來自回憶和情感，但并總是那么客觀。 獅子宮：真理、綜合性。 處女座：至善論的和分析的精神，技術人員在駕馭問題時的嚴密性。 天平宮：熱愛正義的律師，揭示一切微妙的差別。 天蝎宮：有傾向的論戰者，力求弄清奧秘的、相信神秘術的人。 人馬宮：確定知識體系和學問之間的橋梁的博學者。 魔羯宮：呆在神秘角落里的煉金術士或研究者，通過方法和研究來探索事物的奧秘。 水瓶宮：直覺的和富裕靈感的精神狀態。試圖把自己與一些普遍的原則聯系起來，以便進行世界范圍內的交流。 雙魚宮：通過同一化和一致性來獲得知識，同時傾聽思想觀念的音樂性。 金星 白羊宮：富于誘惑性和征服力，熱情和激烈的情感。 金牛宮：溫柔，真誠和依戀于持久的愛情。 雙子宮：在情感方面有點像個實驗者，在愛情上需要精神上的交流。 巨蟹宮：把愛情視為情意、溫柔和母性的融合。 獅子宮：一種高尚、排他和理想主義的愛情觀。 處女宮：典雅、膽怯和被保護的感覺不過賦予同情和真誠。 天平宮：交流的魅力和樂趣是情感中不可分割的一部分。 天蝎宮：極端而狂熱。 人馬宮：這些像是熊熊烈火中頂發出來的愛情之間必須保持足夠的距離。 魔羯宮：情感是隨著時間而形成的。 水瓶宮：以不墨守成規和挑戰性的、雜有友誼與柔情的愛情而著稱。 雙魚宮：偉大的愛情，能夠達到崇高的境界和打動任何人。 火星[ 白羊宮：閃電般迅速的決定，只要第一步能夠成功，就會立即采取一切的行動。 金牛宮：行動或者發怒都很緩慢，但是什么都不能使他停下來。 雙子宮：分散，很少人攻擊性，但說出的話也許是可怕的。 巨蟹宮：真正喜歡非暴力的人，不過也有脾氣，而且讓人感覺得到。 獅子宮：英雄的勇氣和正直。 處女宮：靈巧又細心，最謹慎的完成一些巨大的任務。 天平宮：除了為和平而戰，他是一個理想的和平主義者。 天蝎宮：一口充滿惡劣不可克制的激情的井，取之不盡，用之不竭。 人馬宮：滿懷著需要在不受限制的、無邊的世界里消耗的激情。 摩羯宮：無論發生什么事情，都能沉著而堅定地達到他的目標。 寶瓶宮：富有創造性，對采取的步驟很有信心，在行動的方式上頗有想像力。 雙魚宮：因過分親切而不可能兇惡，不過最溫和的人有時也會反抗。 社會的行星 涉及社會行為。 木星 白羊宮：滿懷信心和樂觀地參與生活。 金牛宮：不斷發展的生氣勃勃的一面。 雙子宮：永恒的青春。 巨蟹宮：善意而寬厚的家長的熱情好客。 獅子宮：對成就和榮譽的關心可能促使他做得有點過分。 處女宮：組織者和提問者，為了確定他的計劃不會忽略任何東西。 天秤宮：善于交際直到參加公共生活。 天蝎宮：以處理問題的才華來支持他的決心。 人馬宮：造就杰出的探索者和著名人物。 摩羯宮：進行研究和從事社會改革運動的雄心。 寶瓶宮：人道主義或博愛精神，一個無邊的民主之夢。 雙魚宮：與創造的各個方面融洽一致，是富于同情心的典范。 土星 白羊宮：為達到目標而具有的應變能力和斗爭性。 金牛宮：固執地拒絕放棄他的立場。 雙子宮：理性至上，合理的思想和客觀的話語。 巨蟹宮：對家庭起源的懷念引起回憶。 獅子宮：貴族式的高傲捉拿他掩飾自己。 處女宮：以昆蟲學家的細致方法來安排世界。 天秤宮：追求公正以達到更好的平衡。 天蝎宮：以不妥協的坦率來變換能量。 人馬宮：用來形狀意識的哲學精神。 摩羯宮：智者、領袖、精神大師、研究者…… 寶瓶宮：實用的烏手邦，用于一種集體的智慧。 雙魚宮：周期末的整理和總結。 個人之外的行星 表示個人（的精神，技能……）達到一種更高的或者集體的層次。 天王星 白羊宮：創造性的沖動和演變。 金牛宮：穩定下來進行創造。 雙子宮：發現和交流。 巨蟹宮：傳統情感結構的結束。 獅子宮：急于創造。 處女宮：把日常生活作為靈感的基礎。 天秤宮：當非正義變得不可容忍的時候。 天蝎宮：消滅一切影響發展的障礙。 人馬宮：允許而且鼓勵最狂熱的夢想。 摩羯宮：集中能量以結束變化。 寶瓶宮：完成變化和喚醒意識。 雙魚宮：與宇宙的其他尺度直接對齊。 海王星 白羊宮：行動中的靈感和理想主義。 金牛宮：對愛情的感受性和藝術的敏感性。 雙子宮：試圖使不合理的事情合理化。 巨蟹宮：夢想一個失去的，感情融洽的天堂。 獅子宮：心中神圣的愛情。 處女宮：企圖在日常生活中實現理想。 天秤宮：20世紀60年代的和平與和諧的理想。 天蝎宮：在天體方面的洞察力和涉足。 人馬宮：顯示穩定的靈性。 摩羯宮：把理想賦予個人的責任心。 寶瓶宮：當直覺與它的根源直接說話的時候。 雙魚宮：回歸實現的統一性。 冥王星 白羊宮：戰士和軍人的道路。 金牛宮：作為活力之源的生命本能。 雙子宮：敢于說不可說的話和揭露禁忌。 巨蟹宮：以內在的活力來豐富敏感性。 獅子宮：否認權威以更加確立自己的威信。 處女宮：在肉體的細胞熔爐里變換能量。 天秤宮：在所有的關系中面臨著統治與協調之間的最后選擇。 天蝎宮：釋放包含在體內的能量。 人馬宮：人的全部能量的擴張。 摩羯宮：用錘煉鉆石的意志改變世界。 寶瓶宮：為追求一種全球性的政權進行真正的挑戰。 雙魚宮：物質和精神震動頻率的改變。 白道與黃道的交點、小行得、份和黑月 占星術把一此意義賦予太陽系的其它物體，例如小行星，而且也利用太空里的某些幾何點，例如黑月和白道與黃道的交點。 白道與黃道的交點和食
有些人認為，星座占卜只是些無稽或幼稚的玩意；也有些人將星座占卜奉若神明，凡事無分大小，先看星座占卜結果再作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的。
我個人認為，星座占卜是一種統計學，一種將人類性格特徵分類的統計學。透過出生年、月、日、時間和地點，便可得出一個獨一無二的占星圖，而經過分析，便可得知一個人的性格特徵。〔輔注：近日看到一些文章，引述到占星學和統計學在產生時間上所出現的差異，以否定了占星學即是統計學之說。看來，占星學益發神秘了！〕
有人質疑星座占卜的準確性，覺得占卜的結果時中時不中，於是便武斷星座占卜只是欺人的玩意。說這些話的人對占星明顯認識不足。真正的占星術又豈止單一個雜志星座的分析？試想想，全世界如此多人，難道全部人加起來便只有十二種性格？這明顯是不可能的。那些想單以雜志的一周星座運程來考證占星學的人，無疑是在侮辱自己的智慧。
我認為占星學所注重的是性格特徵的分析，而多於作為預知未來的占卜。那些什麼每天/周的星座運程占卜，我敢說九成是騙人的。同樣的驗證方法：全球的人加起來每天只有十二種遭遇？答案相信無用多說了吧！
就我所知的占星學來說，一個人便最少有二十二個代表星座，分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宮和行星分別有不同的象徵意義，所以，一個人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越準確。坊間的雜志報紙純以出生日期分類的十二種星座，其實只是太陽所代表的星座(簡稱太陽星座)，單以二十二分之一的代表星座來占測一個人的性格特徵，準確性自然低了！這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的原因之一。
在這地球上，是沒有生物能獨自生存的。(生物學定理：所有生物都是食物鏈中的依存者。)生物間的協調越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回現實世界，我們現今生存在一個『互動』的社會當中，若我們與身邊的人關系越好，生活也自然越稱心如意。那如何才能擁有良好的人際關系呢？知己知彼可以說是相當重要的一環。當熟悉了自己和身邊人的性格特徵后，再加以適當的調節，人際關系自然可以得到適當的改善。但我們都知道，要做到認識自己已相當困難，若論到真正了解他人，更要花不少的時間和精神。在這方面，占星學便能於一定程度上幫到我們。透過對方的出生日期，便可大約得知對方的性格特徵，從而縮短了我們適應一段新的人際關系的時間。
舉一個例，你現在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中，突然停電，你身上只有一枝電筒，身邊沒有人，若單憑運氣亂打亂撞，是否要耗相當多的時間才能走出大樓？但若你手持一份大樓的建筑圖則，要走出大樓是否相對容易多了？
走出大樓便好比人生的歷程，占星學便好比那份建筑圖則。
當然，這譬喻是簡化了的，目的只在於說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用，尤其在認識自己方面。
但要注意的是，占星學并非萬能的。過度依賴占星學(尤其學藝不精的) 必定做成反效果。其實任何類型的占卜也是一樣，切不可盲目盡信，也切忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的，你能找到一個數學上百分百圓形的東西嗎？答案當然是不可能的。所以，任何時候也應緊記，占卜的結果僅能作『參考』之用。可能占星的結果在甲身上是應驗的，但在乙身上，可能會出現偏差了。我們要知道這世上的變數實在太多太多了，是以占星的結果在不同的情況下都會出現一定程度的誤差。所以，我們便要懂得
存在啊，不過不是像你想的那樣，是通過觀察行星來預測的，已經有數千年的歷史了，一門很深的學問，不是簡單能說清的
在我們的一貫印象中，古代常常出現一些神奇的預言，而且經過時間的驗證，這些預言都符合歷史走向，甚至，古代還有許多厲害的相士，能夠通過看人的面相就推測出這個人的未來如何。正史里這樣的記載不少，比如我們很熟悉的“劉秀當為天子”、“桃李子、得天下”等。
上面兩個預言雖然來源存疑，但最終都應驗了。劉秀真的當了東漢的開國皇帝，李淵家族真的推翻了隋朝統治，建立了唐朝。歷史上另外有一個“預言”，和前面所說的兩個預言名氣一樣大，只不過它的宣傳期不是在古代，而是在現代，這個“預言”叫“五星出東方利中國”。
很多人了解“五星出東方利中國”的來歷后，都會連連驚呼，莫非古人早就預測了今天中國的繁榮強盛？原來，這句話是在古精絕國遺址里被發現的，當時有一支學術考察隊來到精絕古城遺址上進行發掘工作，然后在遺址上發現了一座兩人合葬的墓。
墓主手臂上綁著一塊色彩豐富、花樣華麗的織錦，應該是作為護臂使用。護臂呈現圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，圖案采用山狀云為基礎，有兩鳥、獨角獸和虎等動物形象夾雜其中，紋樣古老神秘，上面有一行奇特的銘文，寫著前面提到的“預言”。
這個消息被大眾得知后，很多人都認為這是古人在2000年前就做出的神預言，因為無論從哪個角度看，“五星”、“東方”、“中國”都與我們的國家有很大聯系。不少人根據這個“預言”猜想，莫非古代真有神算子，算出了歷史未來的發展腳步？
其實，“五星出東方利中國”的后面還有3個字。因為這塊織錦并不全，考察隊在墓中找到了另一片織錦，通過紋樣對照銜接，發現這兩者本來是一體的，而另一片織錦上寫著：討南羌。也就是說，完整的話應該是“五星出東方利中國討南羌”，與古代的戰爭有關。
漢宣帝時期，漢朝曾經與羌族對戰，老將趙充國親自率領人馬出征，漢宣帝下詔為全軍將士鼓舞士氣，詔書里就提到了“五星出東方利中國”這句話。所以，這句話并不是什么預測千年歷史的神奇預言，而是當時很流行的占卜詞匯，主要與古代的星象占卜學有關。
在那個時候，星象占卜、天文預算都被皇家壟斷，皇家的史官掌管這門絕學，為皇家的活動效力。古人認為天人之間是有感應的，人間的事物如何發展，通過觀察天上的星象就可以預測出來，所謂“五星”，指的是水、火、木、金、土五大行星，“東方”是古代占星術里特定的一塊天穹位置，而“中國”在當時指中原地區。
所以這句話的意思是說，天上出現了“五星連珠”的神奇星象，這預示著中原討伐南羌十分順利，符合《史記·天官書》中“五星分天之中，積于東方，中國利”的記載。只不過這句話的內容確實和今天中國的繁榮昌盛有字面上的聯系，因此大家也愿意承認，它是一種美好的吉祥預兆。
在西方占星術士認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。占星學是用天體的相對位置和相對運動作為判斷基礎，它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的占星學。
占星術是什么：
占星是根據天象來占卜人間事務的一種方術。在原始社會文化發展的早期階段，那時候生產力和知識的水平都很低，對于自然規律我們不能駕馭與把握，所以很多人都喜歡把生活中的吉、兇、禍、福與某些自然現象聯系起來。早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件，如戰爭的勝負，國家或民族的興亡，以及國王或大臣的命運等，后來逐漸擴展到個人命運以及日常生活中的瑣事。
東方占星術：
不是只有西方有占星術，我們中國也有，中國古代因天人感應思想的影響，一直對天文占星相當重視，所以古時候的官職還有“欽天監”這樣一個職位，他們就是通過觀察星象來斷定兇吉。因此中國占星學在古時即已存在，當時稱為“果老星宗”、“七政四余”與七政四余并駕齊驅的是子平術，也就是現在大家所稱的“四柱八字”。
西方占星術：
西方的占卜術其實就跟我們的算命占卜是一個道理，占星術的理論基礎其實相當簡單。一個人的性格與命運可以根據他出生時太陽、月亮和幾大行星在星座中的位置來判斷。而你想要知道一個人的運勢高低、性格發展就只需根據他所提供的信息進行觀察便可，占星師用名叫“星相”的圖片來分析這些天體的位置，并號稱這樣就能預測和解釋人一生的道路，還能幫助個人、企業和國家制定重大決策。
如何看待占星術：
世界上各個文化有非常不同的占星學體系和理論。占星術士之間對占星學的使用范圍的意見也不一致，有些占星學者認為占星學可以客觀地預言將來可以被驗證的事件，也有的占星學者認為占星學的解釋只是趨向性的，很多時候會受心理的影響，任務其它并不能做預言。但是人們還是依然相信天象對我們生活有影響，到今天為止原始的占星學依然有許多信奉者。不論它是否可信，它似乎尤其可以滿足許多人對超自然的虛幻的愿望。
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占星術能夠預知越來，我們的好奇心驅使我們去占卜，然而的出來的結果，能夠描寫人的性格和未來，受心理的影響，它真能夠促成類似的性格和未來的形成。假如一個人相信什么事情會發生的話，他有可能會不自覺或自覺地導致這件事的發生。他也可能會不自覺地采取一種特定的性格。結果是占星學的預言與實際的觀察相符合。從自然科學的角度上來說，這樣的實際觀察并不說明占星學真的是現實的。
