墳地有倒杖、順杖、縮杖、逆杖、棳杖、穿杖、離杖、對仗、開杖、截杖、頓杖、犯杖、沒杖之分，共十二個順口溜歌。
1、順杖歌：
脈善迢迢勢軟平，
委蛇退卸似蛇行，
氣從腦入棺中下，
順杖仙機妙入?。
2、犯杖歌：
急硬沖來氣勢雄，
放棺切忌直當鋒。
氣從耳入微斜受，
逆杖饒偏始有功。
3、縮杖歌：
勢短來徐上聚高，
氣藏百會產英豪。
放婠湊緊當中藏，
縮入天庭不用饒。
看墳地記住一句口訣是：墳上萬物生土堆，先富后貧后代虧，左面東來右邊西，坐南朝北四位取。
墳地的風水知識由來已久，且墳地是一個人生命的終點，人生的盡頭，是一個人忙碌了一生辛苦了一輩子終于能休息的地方，所以我們重視墳地的風水也是為了能讓逝者更好的安息長眠。
廣泛流傳的墳地風水順口溜大全有哪些
一進人家墳，便知其家人。
左高發長子，右高發次門。
墳后高又高，子孫稱英豪。
墳后向外低又低，子孫到老無衣食。
墳前一洼坑，人活百歲翁。
墳后慢慢低，必定取三妻。
墳后一尺低，輩輩子孫稀。
墳后四尺低，子孫皆無妻。
看四勢，審陰陽。以玄空風水、三合風水、九星風水為依據。
如何看墳地風水-靠山近水，山主人丁水主財，相信這點風水常識大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風水最基本的，好的風水位置離不開山水環繞，墳墓水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。
如何看墳地風水-土地神位，風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
如何看墳地風水-忌諱墳地在樹根上，墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風水寶地的時候一定要注意，墳墓的選址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。
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前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴，左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。最佳的墓地風水選址正是如此，這是風水對墓地的周邊地形的總結，簡單一點的說就是四面環山，墳墓被山水環繞。中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地里。要是把先人埋在這個位置，也是最利的，這樣的位置擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。
1，如何定公墓水口 水口是看風水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂。因為公墓區所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產生了水口不盡相同的現象。水口的確定：以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。 2， 如何確定墓穴 好的風水格局，來龍之氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位。這是龍氣旺盛之處。這就要按經驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環抱才聚氣。隨龍水要收住生旺水為佳。
3，公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風水大師進入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福，不能區別緊臨的兩個墓穴的好壞。
在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，只要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態相同的那些墳墓當作沒有、當作不存在、當作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳墓就必須的當作砂來看待，那些低凹的坑或小山溝就必須當作水來看。一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳墓當作沒有看待就行了。
就是說：以“穴點”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進，一直到出現有特殊形狀的事物出現為止再論砂水，在特殊形狀事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作地平面來看待。只要思維上轉過了這個彎，那么公墓風水的斷法與普通地的墳墓風水斷法是完全一樣的。只要你的風水理論正確，那就絕對不會勘驗錯誤，也絕對不會點錯穴位。
任何事物所蘊藏的能量都是一定的而不是無限度的。同理，公墓這個地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也是一定的，不是無限量的。在這個一定能量的公墓地里，“搶風水”的意義就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金銀珠寶，同時有一百個人從家里出發去這個山洞取寶，誰搶〔不能相互打斗爭搶，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？誰又搶不到一點呢？不言而喻，第一個進入山洞的人搶到的最多，而最后進入山洞的那個人一定什么也不會搶到的。如果前邊有一個地雷，也同樣是第一個踩上的人遭災，而后邊的人就是再踩在這個地雷的點上也不會有災了。當然，這里邊還有一個找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的問題。
在公墓地"搶風水"，其道理如下： 1、在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果把穴位點在了吉利能量的點上，那吸取的就是龍脈吉利的能量，子孫后代就會富貴昌盛；反之，如果把穴位點在了兇險能量的點上，那么吸取的就是龍脈兇險的能量，子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人；如果把穴位點在了無大吉也無大兇的平常能量點上，那么吸取的就是龍脈無吉無兇的能量，子孫后代就會平平淡淡做個普通老百姓。
要想讓亡者的子孫后代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位。在公墓地里，安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那最后一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。也就是說，要想讓子孫后代富貴昌盛，最好還是不要選擇公墓。不過，如果只想保平安保后代安寧平靜生活的話，在公墓地里只要避開兇險的穴位就可以了。如果你不是最先進入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人占用的話，那么就算是把祖先葬在了兇險的穴位上，也不會發生特別巨大的災難，因為龍脈里兇險的能量大部分已經被他人吸取掉了。可是，如果葬在了最兇險的那個穴位上的話，也同樣會有大災大難發生。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想辦法調查一下前后三米左右范圍內其它墓主人的基本家庭情況，關鍵是調查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發達了、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取的差不多了，這時就應重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以向這些墳墓的下方考察，因為氣脈從高到低流動的關系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點穴也會相對吉利。當然，在這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況。一般情況下，氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。在全國各地，到處都有“跟風水”的事情發生，即：如果有一家人家大富大貴了，那么其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前后左右，認為可以“搶點好風水”。事實是，絕對不會家家戶戶如愿。為什么呢？如果一個風水大師會看氣脈流動情況的話，完全可以在那些富貴人家祖墳的周圍找到小富小貴甚至還能大富大貴的穴位。可事實上，由于風水大師造詣良莠不齊，看氣脈也有準與不準之別。最好的考驗辦法是：將這些大師帶到眾多墳墓云集的地方〔或公墓〕，讓這些大師們說出“如果誰家先下葬，那么周圍其它后葬人家的吉兇禍福與先下葬人家的兇吉禍福有什么區別？”如果這些大師能說對，那就證明這個風水大師還有真本領。不過僅考驗一兩處還不能證明風水大師的水平，至少要考驗五處以上風水才能下論斷。只有風水大師在五處以上風水的考驗中做到了百分之百正確，才能證明風水大師的水平。 在公墓地里找到吉利的穴位后，首先要把八宮二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出來記錄在筆記本上，然后根據“人丁位置”理論確定出這些吉利的方位砂水是決定誰的富貴〔第幾胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第幾胎次的哪一代人富貴后，就趕快去調查周圍三米范圍內的祖墳人家在把祖先下葬在這兒后有沒有生育過“這個胎次的那一代人”已經生官發財，如果沒有這兩種情況發生，那么就趕快下葬自己的祖先。下葬后，如果自己就是“這個胎次的那一代人”，那么自己趕上“天時系統”的吉利，很快就能定期富貴；如果自己家生個“這個胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能搶得到這吉利砂水能量的絕大部分而來的大富大貴。
4，隨著城市化的發展，公墓建設成為了城市發展的必然。千萬別認為整片公墓園風水地都一樣或者差不多。只要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，那么風水的吉兇程度也不同。穴位點的山形,水勢,朝向方位即使相差了一點點，吉兇程度便會相差十萬八千里。 一 如何選擇公墓園？ 1，觀看公墓園的風水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。 2，觀看公墓園來龍的緩急,即觀看公墓園風水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。 3，公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風水山的要求。 4，公墓園的風水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。 二 如何選擇公墓園中的吉穴？ 在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據風水原理，初步確定公墓園中風水地的位置。在龍脈一致的情況下，認真仔細觀察公墓園的前后左右，選擇最能接受到龍氣吉穴。因為在公墓中穴所受龍氣的強弱程度是直接關系到子孫后代的富貴貧賤。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是公墓點吉穴最為關健的一步。除此之外還要避開以下不利因素： （1）,要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。 （2）,盡量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導致后代損丁破財。 （3）,因公墓大多以梯田形式開發，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財或患上奇證。 （4）,太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。 （5）,要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產傷人，決不可用。 （6）,不可取空亡線度，因為線度空亡會使后人敗退。 總之,選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結合仙命，年運來立最佳的向，才能使后代子孫獲得最吉的效果。
2、利用朝案及龍虎印木，依元運之衰旺來立旺山旺向。葬書所謂之乘生氣也。
3、避免找墓前見水直流而出的位置，最好前面有低案，以關內氣為佳。
4、不宜在主脈之兩旁附近找墓穴，因兩邊位置多用焙土方法擴闊，使其有更多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節而下陷，容易有撈亂骨頭之累。為人點地者不可大意疏忽。
金生水起/文人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居于福地，自然能夠蔭庇后代，若祖先的骸骨居于兇地，給子孫后代帶來的只能是兇禍了。“一墳二房三八字”，祖墳對個人命運的影響是至深至遠的，還決定著一個家族的興衰榮辱。只要留心你就會發現，一個家族的人，往往具有共同的特性，若主文貴則多數都是文職，出武貴則多數都是軍警人物，主發財則多數都是商人，祖墳兇則多數出頑劣之徒。我在實踐中還發現，有的家族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而家中的男人大多壽短；有的家族中男性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一家人的八字都拿來看，包括父母、兄弟等等，若父親婚姻不順，兄弟姐妹婚姻不順，自己也婚姻不順，則肯定是祖墳的問題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等，這些都是與祖墳風水有關的。那么，如何從八字大致看出一個人祖墳風水的好壞？年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。年支為喜用神，不受刑沖克伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水兇，得不到祖先蔭庇。若年支為閑神，則祖墳風水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖克，說明祖墳風水本來不錯，但后來遭到人為破壞，風水由好變壞了。年支雖不為喜用，但由于組合關系也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說明祖墳風水本來不好，但后人有補救。“福地自有福人居”，要想得到風水寶地葬埋祖先，自然就要多做善事、多積福。————————————————————————————————
