選擇房子一般要看房子的風水問題，農村房屋風水滿足著三點可算的上風水寶地了。
1、對周圍地形的要求：它需要呈馬蹄形的隱蔽地形，以馬蹄形的山丘為靠背，前面有臨水的開闊地帶：位于山脊當中主峰山腳下的地方為最吉祥地點---風水穴。這樣的地形可以抵抗北方來的寒流，風沙等侵襲。四面環山的地形是四季如春的地形。
2、對水的要求：吉祥地本身必須是干燥的，但是它前方不遠處應該有水。也就是對地形的要求，人住的地方要處于干燥的地方，不遠處要有水源。生活上的需要。沒有水人怎么活？
3、對方位上的要求：具備上述條件的地方應該面向吉祥的方向，也就是日照充足的方向。根據我國的地理位置，這個方向最好地南方。可想而知，陽光是人必須的。方向當然說的是坐北朝南。這樣才會抵擋北方來的冷風。
用特定的一下方法和技術來看地形。有自己的一套評定地形的理論和依據。
房子基本為長方形，主宅運平穩，吉論。
大陽臺在正東方，斷此宅坐向為坐西向東。
坐西向東，大門在東南方，東南為大兇方，去年更犯了五黃大煞到門，如果去年已經在此屋內住的話，必有大不利的事情發生，如破大財，惡疾，或血光等。化解之法是在大門后掛一銅風鈴，在開關門時要聽得見風鈴的響聲才有效。
廚房在西南方，西南雖為退氣方，但木火通明，也可以吉論之。
廁所對面的兒童臥室風水最好，本身臥室就在全屋最旺的正西方位內，而房門也開在東北旺財方，如西墻上沒有窗戶，可把床頭靠在西墻中部，腳向東。
別一兒童臥室，風水就差一點，本身位置也在吉位內，但房門開在東南兇方，宜在房門后掛一銅風鈴。
西北臥室也一樣，房門開在東南方，也要掛風鈴。
東北臥室也不錯，房門開在西南方，這個方位是退氣位，可在門后放一塊紅色地氈化解，但今年二黑病符星到門，要明年二月才可放紅氈，今年還是要掛銅風鈴，或在門后放銅葫蘆一個，注半滿的水。床頭位可靠在東北角上，靠北墻或東墻都可以，只要沒有窗戶就成。
風水學說認為，住宅土地的選擇十分重要。在一塊風水好的土地上蓋房子能給主人帶好好運和健康，相反，風水差的住宅地形則會嚴重影響主人的運氣。那么什么樣的地形是風水比較好的住宅地形
一、正方形
正方形地屬于陰，是最能顯示地（坤）的恩德的地形。所以，是具相當吉氣的，若作為高貴用途使用的，則相得益彰；若一般民眾使用，則適得其反。風水理論認為正方形的土地適合用來蓋寺廟、佛堂或貴人的住宅。一般平民使用的話，則屬兇相之地。
二、三角形
風水理論認為三角形的住宅用地是兇相。三角形的土地無法維持平穩的狀態。住進三角形住宅，縱使一時很興隆，但是，地形會影響運氣，不久就會導致厄運臨頭。為了要除去其所帶的兇意，古時往往在三角形銳角的頂點處修建廟宇，現代一般修筑圍墻，使其成為四方形。
三、長方形
對住宅來說，日光的照射是很重要的。因此南北長和東西長的不同長方形土地，其吉兇也不同。如果是南北較長的，可以將住宅蓋于靠北處、讓南邊有從容的空地，這種住宅屬吉相。而東西長的地形則無論怎么規劃都無法獲得充足的陽光，所以風水理論認為屬于兇相。
四、圓形、橢圓形
從風水理論的角度來看，圓形、橢圓形的土地，大都屬于兇相。圓形的土地，其周一定會受隔部的包圍。所以，圓形地形有制約、束縛以及閉塞的意思，象征主人無法突破、困守當地。另外，圓形或橢圓形的土地，還很容易因界線問題而造成糾紛，因此在風水上屬于兇相。古時這種地形的土地，都是用來蓋寺廟或佛堂。
五、“T”字形
“T”字形的土地，如果有一邊特別長，無論面向哪個方位，都是兇相。如果凸出部分的長度（即較長的一邊）比較適當，而且方向符合風水中的三合吉相的，則屬吉地；若不合，則屬兇相之地。
六、“十”字形
“十”字形的土地，是一種凹、凸明顯的地形，有四個部分凸出去，空缺的部分也有四個地方。所以分時理論認為這種土地，無論其方位如何，都是吉兇各半，變化無常，在這種地形居住的人，終生將坎坷不定。
七、梯形
地形為梯形的最是常見，不過建造房屋要以窄的一面為前門，寬的一面為后門，也就是說：只可以前窄后寬，而不宜前寬后窄。在地形缺角的一方，作稍稍凸出的設計，就可以有相得益彰的作用。
一、正方形
正方形地屬于陰，是最能顯示地（坤）的恩德的地形。所以，是具相當吉氣的，若作為高貴用途使用的，則相得益彰；若一般民眾使用，則適得其反。風水理論認為正方形的土地適合用來蓋寺廟、佛堂或貴人的住宅。一般平民使用的話，則屬兇相之地。
二、三角形
風水理論認為三角形的住宅用地是兇相。三角形的土地無法維持平穩的狀態。住進三角形住宅，縱使一時很興隆，但是，地形會影響運氣，不久就會導致厄運臨頭。為了要除去其所帶的兇意，古時往往在三角形銳角的頂點處修建廟宇，現代一般修筑圍墻，使其成為四方形。
三、長方形
對住宅來說，日光的照射是很重要的。因此南北長和東西長的不同長方形土地，其吉兇也不同。如果是南北較長的，可以將住宅蓋于靠北處、讓南邊有從容的空地，這種住宅屬吉相。而東西長的地形則無論怎么規劃都無法獲得充足的陽光，所以風水理論認為屬于兇相。
四、圓形、橢圓形
從風水理論的角度來看，圓形、橢圓形的土地，大都屬于兇相。圓形的土地，其周一定會受隔部的包圍。所以，圓形地形有制約、束縛以及閉塞的意思，象征主人無法突破、困守當地。另外，圓形或橢圓形的土地，還很容易因界線問題而造成糾紛，因此在風水上屬于兇相。古時這種地形的土地，都是用來蓋寺廟或佛堂。
五、“T”字形
“T”字形的土地，如果有一邊特別長，無論面向哪個方位，都是兇相。如果凸出部分的長度（即較長的一邊）比較適當，而且方向符合風水中的三合吉相的，則屬吉地；若不合，則屬兇相之地。
六、“十”字形
“十”字形的土地，是一種凹、凸明顯的地形，有四個部分凸出去，空缺的部分也有四個地方。所以分時理論認為這種土地，無論其方位如何，都是吉兇各半，變化無常，在這種地形居住的人，終生將坎坷不定。
七、梯形
地形為梯形的最是常見，不過建造房屋要以窄的一面為前門，寬的一面為后門，也就是說：只可以前窄后寬，而不宜前寬后窄。在地形缺角的一方，作稍稍凸出的設計，就可以有相得益彰的作用。
風水學說認為，住宅土地的選擇十分重要。在一塊風水好的土地上蓋房子能給主人帶好好運和健康，相反，風水差的住宅地形則會嚴重影響主人的運氣。那么什么樣的地形是風水比較好的住宅地形
一、正方形
正方形地屬于陰，是最能顯示地（坤）的恩德的地形。所以，是具相當吉氣的，若作為高貴用途使用的，則相得益彰；若一般民眾使用，則適得其反。風水理論認為正方形的土地適合用來蓋寺廟、佛堂或貴人的住宅。一般平民使用的話，則屬兇相之地。
二、三角形
風水理論認為三角形的住宅用地是兇相。三角形的土地無法維持平穩的狀態。住進三角形住宅，縱使一時很興隆，但是，地形會影響運氣，不久就會導致厄運臨頭。為了要除去其所帶的兇意，古時往往在三角形銳角的頂點處修建廟宇，現代一般修筑圍墻，使其成為四方形。
三、長方形
對住宅來說，日光的照射是很重要的。因此南北長和東西長的不同長方形土地，其吉兇也不同。如果是南北較長的，可以將住宅蓋于靠北處、讓南邊有從容的空地，這種住宅屬吉相。而東西長的地形則無論怎么規劃都無法獲得充足的陽光，所以風水理論認為屬于兇相。
四、圓形、橢圓形
從風水理論的角度來看，圓形、橢圓形的土地，大都屬于兇相。圓形的土地，其周一定會受隔部的包圍。所以，圓形地形有制約、束縛以及閉塞的意思，象征主人無法突破、困守當地。另外，圓形或橢圓形的土地，還很容易因界線問題而造成糾紛，因此在風水上屬于兇相。古時這種地形的土地，都是用來蓋寺廟或佛堂。
五、“T”字形
“T”字形的土地，如果有一邊特別長，無論面向哪個方位，都是兇相。如果凸出部分的長度（即較長的一邊）比較適當，而且方向符合風水中的三合吉相的，則屬吉地；若不合，則屬兇相之地。
六、“十”字形
“十”字形的土地，是一種凹、凸明顯的地形，有四個部分凸出去，空缺的部分也有四個地方。所以分時理論認為這種土地，無論其方位如何，都是吉兇各半，變化無常，在這種地形居住的人，終生將坎坷不定。
七、梯形
地形為梯形的最是常見，不過建造房屋要以窄的一面為前門，寬的一面為后門，也就是說：只可以前窄后寬，而不宜前寬后窄。在地形缺角的一方，作稍稍凸出的設計，就可以有相得益彰的作用。
一、正方形
正方形地屬于陰，是最能顯示地（坤）的恩德的地形。所以，是具相當吉氣的，若作為高貴用途使用的，則相得益彰；若一般民眾使用，則適得其反。風水理論認為正方形的土地適合用來蓋寺廟、佛堂或貴人的住宅。一般平民使用的話，則屬兇相之地。
二、三角形
風水理論認為三角形的住宅用地是兇相。三角形的土地無法維持平穩的狀態。住進三角形住宅，縱使一時很興隆，但是，地形會影響運氣，不久就會導致厄運臨頭。為了要除去其所帶的兇意，古時往往在三角形銳角的頂點處修建廟宇，現代一般修筑圍墻，使其成為四方形。
三、長方形
對住宅來說，日光的照射是很重要的。因此南北長和東西長的不同長方形土地，其吉兇也不同。如果是南北較長的，可以將住宅蓋于靠北處、讓南邊有從容的空地，這種住宅屬吉相。而東西長的地形則無論怎么規劃都無法獲得充足的陽光，所以風水理論認為屬于兇相。
四、圓形、橢圓形
從風水理論的角度來看，圓形、橢圓形的土地，大都屬于兇相。圓形的土地，其周一定會受隔部的包圍。所以，圓形地形有制約、束縛以及閉塞的意思，象征主人無法突破、困守當地。另外，圓形或橢圓形的土地，還很容易因界線問題而造成糾紛，因此在風水上屬于兇相。古時這種地形的土地，都是用來蓋寺廟或佛堂。
五、“T”字形
“T”字形的土地，如果有一邊特別長，無論面向哪個方位，都是兇相。如果凸出部分的長度（即較長的一邊）比較適當，而且方向符合風水中的三合吉相的，則屬吉地；若不合，則屬兇相之地。
六、“十”字形
“十”字形的土地，是一種凹、凸明顯的地形，有四個部分凸出去，空缺的部分也有四個地方。所以分時理論認為這種土地，無論其方位如何，都是吉兇各半，變化無常，在這種地形居住的人，終生將坎坷不定。
七、梯形
地形為梯形的最是常見，不過建造房屋要以窄的一面為前門，寬的一面為后門，也就是說：只可以前窄后寬，而不宜前寬后窄。在地形缺角的一方，作稍稍凸出的設計，就可以有相得益彰的作用。
所謂風水寶地通俗的講，就是風水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。那么什么樣的地方才稱的上是風水寶地呢？
依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。
前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。
屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。
明堂開闊的原則 古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。
回歸自然的原則 現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
