在北方農村，關于黃仙的故事一直流傳。
這則故事來源于網絡的關于“”附身的傳說，是否符合科學依據無從定奪：
黃仙的原型是黃鼠狼，在我家那里俗稱黃皮子，大概是因為它皮色而得名。其學名為“黃鼬”，是一種普通的哺乳動物，身軀最大的，能有一尺多長。按理說，這東西實用價值也很大，比如，“狼亳”毛筆，就是利用黃鼠狼的尾巴上的毛做的。其皮也能做些衣物鞋帽。再說，黃鼠狼除了偷雞，也以老鼠為食，也算是功過相抵吧。很多地區，就有農戶養黃鼠狼發家致富的。但在我家那里，這是萬萬不能的。根本就沒有人有此膽量，畢竟，誰知道哪個黃鼠狼成仙得道，怎容許你觸犯尊嚴，剝皮奪命呢？在我家那里，黃鼠狼是散見的動物，比老鼠要少得多。或許正因為少，反倒顯出尊貴，顯得神秘；正如同奢侈品一樣，店面要少，柜臺要精，這樣才顯出身份。我自己看到過黃鼠狼，四五次。老實說，我對此類身形的動物，包括老鼠，都有害怕。可能是與家鄉流行用“大耗子吃你來了”嚇唬孩子有關。不過，黃鼠狼的狡黠，機敏，靈巧，加上黃仙的故事在心里扎了根，所以，不由得不害怕。
我記得，每次看到黃鼠狼，我都會驚出一身冷汗。本來我該為自己的膽怯自卑的，但我家鄉的人，十之八九，都會對黃鼠狼存著畏懼，所以，我也就自欺欺人地勸自己：人都害怕黃鼠狼！但是，那些被黃仙上身的人，害怕反倒不存在了。而是從心里發出了敬畏。從第一次倒霉被黃仙相中，只能手無策，等待黃仙的寬恕，甚至要供奉終身，如同供奉神靈祖宗！在哈爾濱周邊的地區，特別是農村，黃仙的傳說很多，以致人人心存敬畏。包括所謂無神論者。如我。主要是我曾多次看到過黃仙的“顯靈”。黃仙是靠上身來顯靈的，也就是說，黃鼠狼必須借助人體，才能顯示出其種種神奇詭異的才能。這或許也充分證明了：黃仙仍然是，科學應該能解釋清楚，只是我現在還不知道答案。很值得注意的細節是，黃仙上身，是有選擇標準的，如同選模特，要身高、三圍、體型、走臺等。能入黃仙法眼的人，特征概括起來，有如下幾點：
1、女性。多以中年婦女為主，年齡可界定在30-45歲初發病，即顯靈，也就說，結婚后的婦女才會發病，小女孩是不會的。
2、這些婦女一般身體不好。在農村，勞累、營養不良、夫妻感情不和諧、貧窮等，她們雖然看來身強力壯，但卻都存在很隱私的婦科病，其痛苦可想而知。——她們真的很可憐！
3、這些女性一般都是大家族的一員。大家族是指，在這個村子中，同姓兄弟較多，人丁興旺的幾戶人家。一般來說，每個家族都只會有一個女性發病，能承擔黃仙附體的“責任”，一旦選中，就要終身承擔。——這些都非常重要，對破解黃仙迷局很關鍵，后面我將談到。當被黃仙選中后，她們可憐的命運，更趨可憐。黃仙上身時，一般是有先兆的。
1、生氣后：我家所在的村子，很多人家都很貧窮，都靠借債還息度日，貧賤夫妻百事哀，孩子上學、開春種地、參加鄉親親屬婚喪嫁娶要隨彩禮，哪個部分都要錢，也就難免生悶氣；再者，東北男人，出了名的不會疼老婆，打麻將、搞破鞋（形容夫妻間對方在外面養小女人，也就是出軌），難免生氣；另外，農村婦女，扯老婆舌，傳閑話，也是生氣的又一原因。
2、悲傷時：老人去世、老公傷心、孩子不孝，悲傷，郁悶，內心凄楚，常會引起黃仙的“憐憫”；
3、情緒激動：自己老爺們打架，要出人命時；與別的婦女，祖宗三代對罵時；
這都是很危險的因素。所謂人有七情六欲，黃仙大概也是看清這一弱點，得空來襲。因為情緒波動，黃仙終于在選中者身上顯靈了。我隨便選一個我親身經歷的事情來說明。那時候我十一二歲吧。是一個晚上（怎么詭異的事情都是這樣開頭的）。我去里我家不遠的趙家去串門。和我一起的還有我的表弟。在我家的農村，夜不閉戶，隨便出入——既是農村的樸實，也可歸為防范意識差。屋里有七個人，我，表弟，另外的一個叔叔，趙家夫妻和他們的一雙兒女。我們正開著電視，什么節目，時隔多年，早已忘記。北面放著電視，南面是炕，炕直接挨著南窗。趙家夫妻坐在炕頭上，老公在炕沿，老婆在炕里。他們的兒女在炕中間，我和表弟坐在炕稍，那位叔叔則坐在距電視較近的板凳上。電視屬斜向，我和表弟的視角，既能看到電視，眼角的余光，也能看到炕頭的情景。就在我們津津有味的時候，沒來由的，我突然感到一陣涼意，從后面的窗子里透過來，心里有一種說不出來的恐懼感。就在我有這種意識的時候，我不禁先向表弟望去，表弟也在向我看來，眼里有同樣的目光。我們對視后，立刻同時向炕頭望過去：只見趙家嬸嬸，兩眼圓睜，直勾勾地瞪著我們，仿佛張開的大口，要把我們吞掉，而在那雙眼睛里，年少的我，還是能看到一種恐懼和絕望，時至今日，我仍然無法忘記；她倒吸著涼氣，比平時急促，仿佛自己的肉身和神靈在做著對抗；本來很舒展的身體，漸漸繃緊，仿佛被抽著筋一樣，肉向中心聚集；而她整個人，也開始從懶散的姿勢，變成盤腿而作，雙手放在雙膝上，嘴唇哆嗦著，身體也開始逐漸勻速戰抖起來，就好像赤身裸體被放在冰窖中了……在此過程中，趙家叔叔小聲地說：又要來神了！趙家的一雙兒女，則眼中含淚，呆呆地等著母親的顯靈。而此時，黃仙的神靈終于開始了。
以上的故事是引用的網上流傳的故事，根本沒有任何科學考證依據。
想太多了
是黃鼠狼，胡大仙是狐貍
中國人反感黃鼬，除了它有偷襲家禽的毛病外，更重要的是它還有與狐貍一樣的“魔法”，能夠迷惑體弱多病之人。在早些年間，人們經常會看到被黃鼠狼“附”上身的人，這種人瘋瘋癲癲，胡言亂語，一般還都是黃鼠狼的“代言者”，從人的口里說出了黃鼠狼的心思，如：“我沒偷吃你家的雞，你們為什么堵了我的洞口？”等等。對付這種病人，人們便請出德高望重的“大仙”，面對著病人，好言相勸黃鼠狼快快離開，也有使硬手段的，厲聲喝斥：如果再不識趣走開的話，就要怎樣怎樣。 中國人從什么時候開始將黃鼬妖魔化的已無從考察，但黃鼬的確沒有人們想像的那樣“神通廣大”。
正道之道教衰微后，“五大仙”被漢族民間百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五顯財神”，分別指：狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。 黃仙，即黃鼠狼，被漢族民間喚作“黃二大爺”，舊時在天后宮中供有其塑像。
它被人崇拜，有兩個原因。一是因為它同狐貍一樣體態頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個重要原因是認為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關。這種精神錯亂的疾病叫“癔病”，漢族民間俗稱“撞客”。人們認為一旦黃鼠狼附了體，就會發生癔病，其中以女性或精神抑郁者為多。這種病癥發病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發病時不識家人及親朋，且說話語調也與好時不同。還有人說病者的皮下有滾動的小球，用針將它扎住就能置附體的黃鼠狼于死地，一般用針刺病人的人中就可治療。
據說，人在犯病時會變得力大無窮，瘋瘋癲癲，歇斯底里。人在屋里干什么，黃鼠狼就在外面干什么。而且還有一種奇特的現象，傳說只要醫生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽，發作立即停止，形同正常人。這種癔病雖然不會留下后遺癥，但很難徹底治愈，易多次發病。這都是根本沒有科學依據的說法，很多人都被這種現象蒙蔽。
諸多詭異的現象使所謂的蒙上了一層詭異的面紗。
黃初平（約328—約386），后世稱為，是漢族民間信仰之一。著名道教神仙，出生于浙江省金華蘭溪黃湓村，一說出生于浙江省金華義烏赤岸。原是當地的一名放羊的牧童，在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為“養素凈正真人”。在港澳臺，東南亞流傳甚廣。今得道升仙地建有浙江金華祖宮，廣州和等地建有祠。亦有為紀念他設立的區。
，本名為黃初平，東晉人，著名道教神仙，出生地為現中國浙江省金華縣，是當地的一名牧羊小孩。十五歲時得仙指點得道而隱居赤松山。18歲開始修道，得道后易名赤初平，號赤松子，故號稱「赤松仙子」。民間流傳其法力高強，能夠點石成羊。傳說因為煉丹得道、羽化登天，而且以「藥方」度人成仙，得到人們的信仰和崇祀。信仰在1915年由普慶壇的創建人—梁仁庵道長傳入，其后蓬勃地發展。著名的祠就是供奉他的，終日香火不斷。
祠，全稱赤松祠或者薔色園祠，是的一座著名廟宇，位於九龍。廟宇供奉東晉時南中國道教著名神只黃初平。
廟宇紅柱金頂藍楣黃格的外觀，可視為中國傳統寺廟建筑的典型。
