當然是可以的。
開光要正規 像身里必須有心經 念誦經文 咒語 加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
佛菩薩像是不是不能隨便佩戴在身上？是的，這些像必須是在廟里開光以后才能帶身上的平時最好不要佩戴在身上
是的。絕對不可以佩戴佛像。
現代人生活環境非常復雜。夜店、酒店、夜總會、洗浴中心等等所這些地方不可以把佛像帶進去。盥洗室衛生間等等不敬的場所更不可以戴佛像進去。睡覺的時候不能戴。剩下也就沒什么時間可以佩戴的了。人的身體是污穢不凈的，汗漬油漬會染污佛像。干脆就不能戴。
那些說佛像是護身佛等等的純屬騙錢的。就是欺騙消費。
有人看到過藏族人佩戴佛像。要知道，藏民信仰佛教是發自內心的是從骨子里透出來的。與我們漢地的人是不同的。漢地的人只是為了保佑自己而信仰，與藏民的信仰有著天壤之別。如果達不到那種骨子里的信仰的程度那就不要帶。就是帶了也只會帶來壞運氣。因為以上那些做法都屬于褻瀆佛菩薩。這種罪過是很大的。
家里請佛只有好處沒有壞處。只有功德。
1.佛不會給人帶來災難
他像太陽一樣，永遠給予光明和溫暖，他不會帶來烏云。我們所謂的供養得好和壞，只是供養不好不得利益，供養好了得利益。如果你毀壞佛像，那當然有罪了。所以我們供養佛像要如法，只要我們能夠真心實意去做，佛不會怪罪你。我們盡量供養的如法，這樣會獲得更大利益。有小利益和大利益之分，是不是？不像外道，你不好好供養我，我將來就殺你、要給你災難。佛法里沒有這一條。在佛法里，哪怕最壞的人我們也要度他，佛也會救他。
過去不是有個人嗎，這一生從來沒做過一件好事。有一次看到道上爬著一只蜘蛛，他本想用腳把蜘蛛碾死，后來尋思尋思：算了，它太小了，不碾了。就這一念，他這一生就做了這一件好事。后來墮落到地獄里，佛發現他有這一件好事，就用一根蜘蛛絲垂下地獄，發出亮光。他一看見有亮光，就順著絲爬上來。當爬到一半的時候，別人也要跟著爬。他起貪心了，尋思：你們都跟著上來，這絲不是要斷了嗎？他就用腳將那些人踹下去了，踹下去后這絲也折了，他也掉下去了。但這說明一個什么問題呢？他雖然貪心過大，惡業大于善業，最后又回到地獄，但是佛就這么慈悲，哪怕你有過這么一個小小的善念，佛都救，就是這個意思。
我們放心地供佛，不會有什么問題，絕對不會給你帶來災難。
只能是幫助你不斷地增加智慧、去掉煩惱——增加無窮無盡的智慧，福報也是無窮無盡的。所以你只管放心。有時候我們剛開始供，不一定那么如法，給佛上香有時候上一支，有時候上三支，一會兒上香，一會兒不上香的，這只是你獲利多和少的問題，不存在災難的問題。明白這個意思嗎？所以說這個不一樣。不像外道說的：你不供養我，將來就給你弄點災難出來。佛不會這樣的，佛永遠不會給你帶來烏云。
2.佛堂怎么布置才如法？
怎么請佛像
請佛像，比如說，我在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛。這樣你回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養。佛本來就是空王，空而不空。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了。心真誠了一切都成。就是一個木頭疙瘩，你把它雕成佛像，你供養，誠心虔拜，那木頭疙瘩它都會給你講法的，是不是？這個佛像，你供一天了，它有一天的功德；你供十年了，雖然佛像舊了，但它含有十年的功德。如果你這個佛像送給別人，別人就有了十年的功德。有時候請個新佛像，這個新佛像非常新，但它可能就只有一天的功德。、
佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意。
佛堂如何布置
佛堂的布置實際上沒有具體的規定，但是也根據位置的大小來決定。比如說佛要放在最高的位置上，菩薩次之，護法——像韋馱菩薩、伽藍菩薩是再次之。這樣有個層次，因為要有大小，這個不能亂來。就像人似的，你有父母，父母有父母的位置，你有你的位置，你下面還有你的孩子的位置，所以要分出等級，這叫順孝道，有恭敬心、有大小。
這樣的話，實際上我們對法就有了深入的認識，法也是一步一步深入的，所以佛堂也得需要有一步一步地布置。
佛像放的位置，高矮最好是以我們的眼睛往上，怎么也得超過你，是不是？不能把佛像放在低處，你在高處。佛得在高處。
方向沒有什么說法，最好是你覺著哪個方向好，比如自己的父母，應該請在哪個位置最好，最莊嚴，最恭敬，那你就把佛像供在哪兒。
佛像換位置要做儀式嗎
你想，你父母在那坐得挺好，你將父母請到另外一個位置上，是不是得跟父母說一聲？而且你得把那里打掃干凈，鋪上軟座叫父母高興，換個位置比原先還要好，是不是？叫父母歡喜。
你就像供養父母一樣，那樣真誠。要換一下位置，但換的位置一定比原先要好，不能越換越壞。說你從大屋換到小屋，小屋換到外地，外地換到那個平臺，平臺不知道下一回要換到哪去了，那就不合適了。
我們住下，佛要住上，這是原則，不能把佛給換沒了。
信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家。
也不是非要供養。就看你用什么樣的心態去看待了。如果你認為它是工藝品那就是工藝品。如果你認為他是佛。那就是佛。其實佛教本來是沒有佛像的，是因為后人為了更好的修行學佛，而造的，佛菩薩沒有一定的形態。佛經上說：佛菩薩遍虛空法界。哪里沒有佛呢？如果你要是抱著他是佛地心態而去冒犯他，可就罪過了。我建議你，你要是不想供奉呢，就把他擺放在一個干凈的地方。就可以了。再說供佛不一定要用：香。燈。花。水果等等。。。當然你也可以用心去供養。不需要物質上的東西。相信我的沒有錯。我自己本身就是佛教的居士。
