如果你是個修行之人，那我的告訴你修行佛法的目的就是修心并最終達到覺悟者的境界，你處處都在擔心這些外在的東西還如何靜修！把心放下來拋棄這些沒用的東西專心修行，這才是正途！
1、瑪瑙手鐲只有一個斷裂口，并對整個手鐲的牢固性沒有很大威脅。可用黃金(或白金)把兩頭裂口包起來，重新又是一個手鐲。
2、瑪瑙手鐲只有一個斷裂口，裂口地方有明顯的玉石蹦缺，并對整個手鐲的牢固性構成威脅。在缺口的地方進行加工，把缺失的部份加以裝飾連接起來。
3、當瑪瑙手鐲被摔得"粉身碎骨"，也就是斷成兩半或斷成幾節，無法進行佩戴時，取其之精華進行鑲嵌加工，或加工成小的翡翠飾品。
果您的手鐲是比較名貴的或者是自己非常心愛不舍丟棄的，是可以補救的，辦法就是把摔斷（碎）的部分小心的收集起來，請專業人士粘起來，然后鑲金。粘起來之前必須在斷面的連接部分分別打個小孔，放個金屬棒加以固定，然后再根據你的需要包上黃金或鉑金。其二，重新加工成手鏈。這個辦法是中國的傳統工藝。
注意要到正規的信譽和工藝技術比較好的地方去做，因為在鑲金和補救過程中在信譽不明的地方不懂行的人很容易被如果是品質很好的翡翠可以找加工的地方,把斷口磨圓然后包點金啊銀啊之類的.或者改制,就是去掉有問題的那部分,比如手鐲斷了可以改成一節半彎的翡翠然后旁邊用繩子編起來,一樣可以帶,或者作成鑲翡翠的銀鐲子.再比如正好碎了葫蘆的頭,就把那一節去掉,改成一枚銅錢之類的,因地適宜,因材施教~~~
如果只是一般的東西,就扔了吧,改一改還滿貴的說...偷工減料、以次充好的不法和不道德的商家蒙騙。
從新穿上就行了。不礙事，不需要有顧慮。
是說佛珠吧？ 戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好。材質、年代、價錢等都關系不大。 一、佛珠的棵數有三種情況： 1、一般念佛以7、49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格； 2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便于攜戴； 3、隨便確定的棵數，沒有章法的。 二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然后到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。 佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。 三、其實，佛珠的價值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。 佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進念佛就行了，什么材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大，只要能完成每天的功課就行了。 四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便于持之以恒，形成習慣，是非常棒的修行行為。 五、可以用關鍵詞“念佛感應”、“讀經感應”、“讀地藏經感應”、“放生感應”等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。 六、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，并寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。 〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什么學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。 （心愉原創作品，歡迎轉載，無需注明出處，功德無量）
很多人都有佩戴一些小飾品的習慣，畢竟愛美之心，人皆有之。人們現在對于飾品的作用并不滿足在裝飾上面，更多的還是想得到更多的吉祥寓意。因此就有了很多瑞獸的裝飾手鏈出現，其中以佩戴貔貅手鏈的人比較多，因為貔貅能夠具有招財聚寶的靈力，而且這種瑞獸的形象佩戴在手腕上也是更加的漂亮。貔貅是需要開光才具有靈力的，貔貅手鏈如何開光呢？
貔貅有著極強的招財能力，專門吞食金銀，并且將財富獻給主人，以討主人歡心。后來貔貅被現代人用各種的材質雕刻出形象，以供喜愛的緣主們奉請。這樣的一尊貔貅手鏈不僅看起來十分的美觀，并且有招財轉運的吉祥寓意。不過貔貅能夠具有這樣的靈性是需要開光，只有真正開光才能夠讓貔貅賦予靈性，發揮出功效。那么貔貅手鏈如何開光呢？因為現在流傳的開光方法眾多，但是并不是都適用的。
貔貅手鏈如何開光——自己開光之法：
先是準備好無根之水或者是八卦井水，將需要開光的貔貅手鏈放入盛有這種水的容器內，浸泡三天三夜，拿出使用趕緊毛巾擦凈便可完成自己開光的程序。現如今，很對的雨水酸性較大，對于材質方面是有損傷的。而且我們個人是沒有開光這樣的修為的，根本對于開光的儀軌和各個方面不太了解，開光出來也不會有任何效果的。
貔貅手鏈如何開光——自然開光之法：
將需要開光的貔貅手鏈，放置在白天陽光、晚上月光可以直接照射的地方，例如陽臺等，連接接受陽光和月光的照射一十六天，中間不可間斷，可吸收日月之精華，十六天圓滿后便是自我開光完成。現在，這種條件基本是無法完成的，因為十六天不間斷的照射，不說條件極為苛刻，也是極難完成的。并且這種開光方法根本不能算是開光，頂多算是凈化。
貔貅手鏈如何開光——寺院開光
在香火旺盛的寺院，舉行開光法會，由持五戒的高修為大德高僧主理，多為法師協助完成的。佛教開光法會儀規分為：禮佛、驅邪、洗晦、化神、安神、開光的過程，最后將貔貅手鏈用紅布包好放置偏殿經過梵音加持可完成。此為佛教寺院開光過程。
開光本身就為宗教的儀式，因此由宗教來完成是比較正宗的。但是現在很多寺院是不會為緣主圣品進行開光，或者一些商業寺院開光也不是很正宗。那么就可以直接奉請開光加持的吉照堂貔貅，佛門寺院正宗開光儀軌，每月初一十五舉行開光法會，每次法會也均有現場實錄，緣主是可以看到自己圣品開光的整個過程，開光真實招財靈驗。
以上就是貔貅手鏈如何開光的詳細介紹，貔貅手鏈開光也一定要選擇正宗的方式來進行才行，才會讓貔貅充滿靈氣。不正宗的方法開光出來的貔貅可能不會有任何的靈力，這樣所能發揮出來的靈力也是不可能實現的。
很多人喜歡貔貅手鏈，但是奉請回來之后對貔貅手鏈的佩戴方法也是左右不一，那到底怎么樣佩戴貔貅手鏈才是最正確的呢？吉照堂至尊貔貅經過想多家寺廟求證，想大家帶來正確的佩戴方法。
一、一般貔貅手鏈的材質也會有很多種，除了黑曜石之外，貔貅手鏈都是佩戴在左手的。因為黑曜石的材質比較特殊，所以黑曜石貔貅手鏈左右手都是可以佩戴的。其他材質都是佩戴在左手的。
二、貔貅手鏈佩戴在左手招財氣，佩戴在右手去晦氣。佩戴貔貅手鏈，貔貅的頭部都需要朝外佩戴，這樣貔貅可以吸納八方之財。
三、短時間不佩戴吉照堂至尊貔貅的話，可以隨意擺放的，不忌諱朝向。如果是長時間不佩戴放置時，可將貔貅頭部朝向窗戶或者門口，也是利于招財效果的。如果需要收納起來的話，用紅布包裹起來，可放置在首飾盒或者衣柜當中。
四、佩戴貔貅手鏈不能沾染血液，血液會污染貔貅的招財靈力的。如果平時需要殺魚或者禽類的話，是需要先將貔貅手鏈取下，然后清洗血液凈手之后再佩戴的。
五、洗澡和房事是需要取下的。吉照堂至尊貔貅都為正品的天然材質，化學物品是會損傷天然材質的，所以是需要取下的。平時如果佩戴手鏈當中需用接觸到洗潔精，洗衣粉、洗衣液等化學物品的話，也是需要取下的。
六、貔貅為龍子，有喜水的習性，所以可以經常用清水清潔，但是不要使用化學物品。生性比較慵懶，也可以經常撫摸貔貅。可從頭到尾撫摸，除了貔貅的眼睛和嘴巴之外，也不要讓其他人觸摸。
吉照堂至尊貔貅手鏈的佩戴方法都是經過寺廟正規程序開光并加持七天七夜的，不想很多網上所說的那些根本是屬于無稽之談的言論。
佩戴貔貅注意事項主要就是佩戴方法和佩戴禁忌兩個方面
貔貅吊墜佩戴方法：
任何材質的貔貅吊墜都應該朝上佩戴，這樣能夠吸納八方之財氣，將財氣盡收，也同時寓意了蒸蒸日上。
貔貅手鏈佩戴方法：
一般材質的貔貅手鏈佩戴以上是佩戴左手腕之處，根據中國氣學的講究，左進右出的原則佩戴使用。而黑曜石材質的貔貅手鏈則是應當佩戴在右手，黑曜石具有吸納負能量的作用，將身體當中的污氣、濁氣通過右手來排出。無論佩戴什么材質的貔貅都應該將貔貅的頭部朝外，也就是朝向手指的方向，這樣吸納更多的財氣。
吉照堂貔貅是經過佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足。
貔貅佩戴禁忌：
1.貔貅開光之后為靈物，不能沾染血液，血液會影響到貔貅的靈力，任何開光的物品都是不能沾染血液的。
2.貔貅不見污穢，洗澡為去除自身的污垢，在洗澡時需要將貔貅取下。男女同事的時候也是需要將貔貅取下放好的。
3.貔貅不能見強光，強光會影響到貔貅的眼睛。我們知道貔貅眼睛部位是很重要的，專門的尋找財路，強光直射的話會讓貔貅看不清財路。
4.貔貅不喜歡被其他人觸摸，貔貅開光后為認主的神獸，忠心的守護主人招財。但是其他的觸摸會讓貔貅不喜歡，有反叛的心理。
5.貔貅開光后需要經常的佩戴，這樣才會建立起與貔貅的磁場和關系。除了必要的禁忌取下之外，其他的時間經常的佩戴為好。
6.有時候可能不方便佩戴開光貔貅，那么也不是隨便的任意放置的。短時間不佩戴的話，可以將貔貅放置在門口或者窗口，頭部朝外可以繼續招財。如果是長時間不想佩戴了，那么就紅布包裹放置在首飾盒當中。
