算就是分析，計算。命就是人的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分，只是周易預測學的一個分支而己。周易預測學從預測的范圍來講，主要包括算命，測事（就事論事），看風水這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內。像太乙，奇門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預測學的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的？
算命，首先要根據個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字，大運，小運，流年等一些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息。最后把相關信息告知求測者。這就是算命。
#3#算命的最終目的是什么？
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方，預測過程也就結束了。比如說命中有財還是無財，是長壽還是早亡，以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情。其實這是錯誤的，這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素，然后加以調理并最終改善人的命運狀況，使人生向最好的一面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的。
真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福，然后找出產生吉兇的原因，為什么吉？為什么兇？產生吉兇的根本原因找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素。這就是理解學，預測學，決策學三學合一才是真學。真正的命理學就是理解學，預測學，決策學三者合一的結果。
所以，算命的最終目的，就是通過分析命中產生吉兇的根本原因，讓人們學會趨吉避兇。而不是只告訴別人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉，而是改善命運，趨吉避兇。結果并不重要，重要的是改良命運的過程和方法，關鍵是把結局變的更加完美。
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算命-算命到底是根據什么來算的-指迷算命
算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫周易預測，研究算命的學術叫易學、也叫術數，青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測，廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法，均屬于算命。
算命，亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、 “生辰八字”等。命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測學的一個重要門類。在古代算命通常是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為亦稱指迷算命。千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中，經久不衰，顯示了強大的生命力。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生后，八字已定，其一生的大運也就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由于受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由于運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運到底是注定還是能改變，來打個比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有余。易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸。
八字算命的依據是什么?有的人是因為相信，有的人是覺得好奇，或許我們都曾經算過命。那到底，八字算命的依據是什么呢?今天，我們就一起去看一下。
八字，就是人們出生時的年、月、日、時。用干支進行記錄，就是八個字。用出生時那八個字來測算一個人的人生際遇，就是八字算命。
八字算命的依據是什么?
天干地支
生辰八字算命是依據干支來的，所以首先給大家介紹一下天干地支的簡單知識。八字算命必須用到十二地支和十天干。
據傳，早在公元前2697年黃帝建國時，命大撓氏探察天地氣機，探究五行。
始作十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
相互配合成為60甲子為紀歷符號。
春秋時期魯隱公三年二月己巳(公元前720年二月初十)，曾發生一次日食。這是中國使用干支紀日的比較確切的證據。
而使用皇帝年號紀年則是漢武帝時期的建元年號。之后一直使用，從未間斷。直到現在。
其實干支的周期也是有依據的，比如12地支的周期循環。
在年份上，木星的公轉周期大約是12年，木星是9大行星中最大的一顆，對太陽系的天體產生巨大引力，這種力對周圍的星體，包括地球，乃至地球上的生命，整體上是引力。
局部而言就是局部牽引變形，也就是運勢的影響，起伏等。根據木星，命理上模擬出太歲。來完美的代替木星，沒有誤差。當然地球也受其他星體影響。
在月份上一年正好是12個月，12個月對應一年的寒暑變化，自然對人和其他生物有著不可替代的影響。在日子上，一天正好是12個時辰。
陰陽的變化，對生物的作息產生影響。比如白晝和黑夜，人在早上和在中午在下午的狀態都是不一樣的。就是這個道理。
往深處探究的話，天干地支對應不同的陰陽五行，其中也生克，沖合等等關系。搭配了這種樸素的唯物辯證哲學，把人的出生日子換算成干支的組合來推算人的命運。
舉個簡單的例子，大家都知道的十二生肖，其實就是搭配著十二地支。不同生肖，也就是不同年份出生的人群，秉性，命運情況都是不同的。
而相同生肖的人也有著很多共性就是這個道理。生辰八字算命中，生肖只是八字中的年支，也就是只是其中一個字。可以局部推算一些情況。
生辰八字其實就是人出生時的天時環境等記錄反映，就如同植物的出生環境的作用，好的環境，植物自然長得好。人也是一樣，出生的時間與命運有著關系。
其實，八字就是一個人的信息庫，里面有什么你才能得到什么，比如有財即可得財，無財也是空談。故而有俗話說：“命里有時終須有，命里無時莫強求”，來勸誡世人不要執著和強求。
要知道，財富不是每個人都能得到的，健康也不是每個人都得到的，事業好壞更是人人不同。
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算命是一門略神秘的玄學,以《易經》為根基、以陰陽五行體系為理論依據的學問。《周易》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于“河圖洛書”;《易·系辭上》說:“河出圖,洛出書,圣人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭,可以看出中國文化的發展走向,是取法自然又以人們的經驗充實其中的一種思維方法。算命的理論依據是“陰陽五行”,其是中國古典哲學的核心,為古代樸素的唯物哲學;陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質的運行和變化所構成,它強調整體概念;陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架。依據陰陽五行之性、自然之理,轉化為十神之性、人事之理而形成算命術一套完整推算體系。 預測,是根據已知的某些條件去找出該事物的規律,并依據其規律去推算事物的發展趨勢。
我總覺得周易五行八卦之術特別講究，根據個人的生辰八字，可以推算出個人際遇，集大成者能算出過去現在未來，但是，還是憑借個人奮斗努力，切莫過于，你也不一定能找得到算的特別準的大師，外面招搖撞騙的人太多了
你有想過“為什么算命的那么準”么？其實這是一個心理學現象——巴納姆效應。 所謂“巴納姆效應”是指人們常常認為一種籠統的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點。 這個效應是以一位廣受歡迎的著名魔術師肖曼·巴納姆來命名的，他曾經在評價自己的表演時說：他的節目之所以受歡迎，是因為節目中包含了每個人都喜歡的成分，所以每一分鐘都有人上當受騙。 有位心理學家曾經針對這種一效應做過一個實驗，他給一群人做完明尼蘇打多相人格檢查表（MMPI）后，拿出兩份結果讓參加者判斷哪一份是自己的結果。事實上，一份是參加者自己的結果，另一份是多數人的回答平均起來的結果。參加者竟然認為后者更準確地表達了自己的人格特征。 這項研究告訴我們，每個人很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認為反映了自己的人格面貌。曾經有心理學家用一段籠統的、幾乎適用于任何人的話讓大學生判斷是否適合自己，結果，絕大多數大學生認為這段話將自己刻畫得細致入微、準確至極。 下面一段話是心理學家使用的材料，你覺得是否也適合你呢？ 你很需要別人喜歡并尊重你。你有自我批判的傾向。你有許多可以成為你優勢的能力沒有發揮出來，同時你也有一些缺點，不過你一般可以克服它們。你與異性交往有些困難，盡管外表上顯得很從容，其實你內心焦急不安。你有時懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能獨立思考而自豪，別人的建議如果沒有充分的證據你不會接受。你認為在別人面前過于坦率地表露自己是不明智的。你有時外向、親切、好交際，而有時則內向、謹慎、沉默。你的有些抱負往往很不現實。 這其實是一頂套在誰頭上都合適的帽子。在生活中，這種效應的典型反映是在算命過程中。 很多人請教過算命先生后都認為算命先生說的“很準”。其實，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特點。當人的情緒處于低落、失意的時候，對生活失去控制感，于是，安全感也受到影響。一個缺乏安全感的人，心理的依賴性也大大增強，受暗示性就比平時更強了。加上算命先生善于揣摩人的內心感受，稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻會感到一種精神安慰。算命先生接下來再說一段一般的、無關痛癢的話便會使求助者深信不疑。 要避免巴納姆效應，客觀真實地認識自己，有以下幾種途徑： 第一，要學會面對自己。有這樣一個測驗人的情商的題目是：當一個落水昏迷的女人被救起后，她醒來發現自己一絲不掛時，第一個反應會是捂住什么呢？答案是尖叫一聲，然后用雙手捂著自己的眼睛。 從心理學上來說，這是一個典型的不愿面對自己的例子，因為自己有“缺陷”或者自己認為是缺陷，就通過自己方法把它掩蓋起來，但這種掩蓋實際上也像上面的落水女人一樣，是把自己眼睛蒙上。所以，要認識自己，首先必須要面對自己。 第二，培養一種收集信息的能力和敏銳的判斷力。很少有人天生就擁有明智和審慎的判斷力，實際上，判斷力是一種在收集信息的基礎上進行決策的能力，信息對于判斷的支持作用不容忽視，沒有相當的信息收集，很難做出明智的決斷。 有一個故事說，一個替人割草的孩子打電話給一位陳太太說：“您需不需要割草？”陳太太回答說：“不需要了，我已有了割草工。”這個孩子又說：“我會幫您拔掉花叢中的雜草。”陳太太回答：“我的割草工也做了。”這孩子又說：“我會幫您把草與走道的四周割齊。”陳太太說：“我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人。”孩子便掛了電話。孩子的哥哥在一旁問他：“你不是就在陳太太那兒割草打工嗎？為什么還要打這電話？”孩子帶著得意的笑容說：“我只是想知道我做得有多好！” 這個孩子可以說是十分善于收集針對自己的信息，因此可以預見他的未來成長以及可能取得的成就，絕非是一般小孩子能比。 第三，以人為鏡，通過與自己身邊的人在各方面的比較來認識自己。在比較的時候，對象的選擇至關重要。找不如自己的人作比較，或者拿自己的缺陷與別人的優點比，都會失之偏頗。因此，要根據自己的實際情況，選擇條件相當的人作比較，找出自己在群體中的合適位置，這樣認識自己，才比較客觀。 第四，通過對重大事件，特別是重大的成功和失敗認識自己。重大事件中獲得的經驗和教訓可以提供了解自己的個性、能力的信息，從中發現自己的長處和不足。越是在成功的巔峰和失敗的低谷，就越能反映一個人的真實性格。 有人說“成功時認識自己，失敗時認識朋友”固然有一定的道理，但歸根結底，我們認識的都是自己。無論是成功還是失敗時，都應堅持辨證的觀點，不忽視長處和優點，也要認清短處與不足。
