八字斷生死-八字看生死-八字斷壽命-指迷算命
指迷算命一、人的死亡時間在命理學中幾種常見的類型
1、歲運并臨。關於歲運并臨的標志，歲運并臨確實是人生之大災。“不死自己，也死他人”，但有的也不發生死人之事。主要有以下四方面的原因：
（1）如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢兇化吉，有解救作用。（2）《三命通會》中說，惟“七殺羊刃為兇，財官印食為吉”。
（3）歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。
（4）有宗教信仰，有利於逢兇化吉。
2、指迷算命日干在歲運中處死墓絕之地者。因為日干代表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關。
3、指迷算命日干受克太過者。因日干代表己身，如果受克太過而無生，則必有性命之憂。
4、指迷算命太歲受沖克太過者。因為太歲威不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖克太歲，則必有性命交關之災。
5、指迷算命用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者。用神對於一個人來說，是至關重要的，它不僅關系到人的前途命運，而且可以決定人的生死。因此，如果柱中用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂。
6、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相克者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證。
7、四柱與歲運交互天克地沖又混雜多見者。
8、柱及歲運中羊刃多見，又多見梟傷者。
9、柱及歲運中有如下不利標志而多見者，亦主性命之憂：（1）柱及歲運構成兩組以上自刑或回圈三刑。（2）月令提綱受天克地沖。（3）梟神奪食。（4）傷官見官。（5）群比爭財。（6）體用交戰。（7）歲運觸怒柱中旺神。關於人的死亡時間的預測，確是非常復雜的。因為生與死有時是毫釐之差，況且說命運還受其他因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利於逢兇化吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看，不考慮其他因素就會與實際有出入。另一方面也說明，雖然命運對人有決定性的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避兇，在有利的時間及空間做有利於自己的事情。根據實踐證明，對於人的兇災，只要提前測出，按照化解之法去做，生死之關是可以闖過的。
二、指迷算命反吟、伏吟及胎養生與死墓絕論生死有關生死問題有三個判斷原則：第一是反呤論生死。第二是伏呤論生死。第三是胎養生與死墓絕。下面詳細論述：第一反呤論生死。有一個原則就是少年運反呤到年柱，青年運反呤到月柱，中年運反呤到日柱上，晚年運反呤到時柱上，也就是說相應年齡段之大運反呤到相應年齡段的限運柱上，主本人在此十年大運中有性命之憂，這是第一步初定，此人在哪步大運內有性命之憂。第二步找流年看在哪個流年應兇，一般給人預測可找出兩個或一個最嚴重的流年，怎樣大致確定流年呢？一般都在流年與大運或命局伏呤之年或逢日墓之年應兇。有些人逢生死之災并沒有死，但總有九死一生的味道，定有生死千鈞一發的時刻。第二個原則是伏呤。伏呤論生死其范圍不限與同一個時空段的大運沖到同一時空段的四柱，只要看大運與命局有伏呤現象，表明此段大運有死人倒壽之象。此種方法看生死有時并非是本人有死亡之災，很可能是近親有生死之災。主要是看用神，用神被克那是自己，否則是六親看何柱，何十神受沖，受克無生，便是哪個六親。確定在哪步大運有生死之災時再推流年，一般是在伏呤流年應災，古書有：“逢歲運并臨，不死自己則死他人。”雖然并不是個個如此，但也是斷生死應期一個標準和方法。上面正是歲運并臨的使用原則。伏呤包括歲運并臨。還有一點有時并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同屬於伏呤之五行也是應期。第三個原則是胎養生與死墓絕。這個原則比較著重於沖合會，要命中歲運一定有感應，如何感應呢？就是一定要日元或十神所代表的親人之胎養生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命，或者在原命中被運程沖掉。或者被合入本命（從大運或流年到本命）合出本命（原來在命中有的東西，被歲運合出去）這組原則什麼都可以論，比較復雜，一般如果沒有很充裕的時間，是無法一個個去排出來，命局都有，偏才、正印、正官等等六親，無法去一一核對每個六親胎養生與死墓絕。除非是在研究自己的命造。以胎養生與死墓絕斷生死，不但可以以日主來一一核對，看六親生死也以此法一一核對，看日元或六親在原命局，及行運中是否碰上死墓絕，若死墓絕，在命局在大運，占全，那麼可以初定，在此步運有生死之災，再逢死、墓、絕之流年便是生死應期。至於胎養生，最怕長生之反被沖出沖掉，逢大運沖掉，必主有生死之災，逢給主沖加力之年，便有生死之兆。
三、指迷算命行運換甲論生死從古至今，對八字命局研究都至為精深，干為祿定貴賤，支為命定修短，納音為身定盛衰，此為三元、三才、三命之來源。三才有氣，快樂長壽；三才無氣，困窘勞碌。但是，命局究竟為何意象？大運、流歲又究竟為何意象呢？其關系究竟如何分絲理緒？愚觀命學大體有兩種譬喻：第一種，大運譬之水，命喻之船，隨其水之廣狹深淺，發得船之力也。第二種，大運譬之路，命喻之車，隨其路之寬窄高低，行得車之威也。其間之理，或有真諦，愚思之幾年，感覺不甚得當，將愚之心得，陳述如下：子平祖師，將命局年月日時譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，又如種子，不過如何，原局是一種定勢，無法變化，年縮小為月，月縮小為日，日縮小為時，時縮小為刻，而出生的那一刻就是時空中的一個點，永遠固定在那里，而大運確是隨著時間的推移，隨著人不斷的長大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大運為何從月出發呢？在命局月為苗，為枝干，身體所有的部分，都要靠枝干來支撐，為全局樞紐，而大運正是這棵苗，不斷長大的過程。所以，硬要做一個譬喻，那就是大運為樹，命為苗，都是一體兩面的徵象。命為自己，大運亦是自己，不斷長大的自己，幼年、童年、少年、青年、壯年、老年，五行之中，只有木具有生發之象，可以變化生長，所以才以木五行喻為人，局運正是一棵樹，一棵風雨中的大樹，為何？流年是為外界環境也。陰晴雨暖，風沙燥濕具為流年之徵象。行運，就是看這棵大樹的成長過程，東西南北，春夏秋冬，寒暖燥濕等等，十年一大運，交接下一大運，是為換運。換運視同移花接木，所以至為關鍵，特別是走完一方換運之時，所以古語有云：交運脫運，兩頭奔命。又換運之說，以行運換甲最為厲害。行運逆行脫甲入癸，順行脫癸入甲，皆為換甲運，傷寒換陽，行運換甲，換得過是人，換不過是鬼。老人行運遇此大忌，少年遇此小憂。行運換甲時斷運的一個訣竅，和用神喜忌大體無關，只是一種徵象。一種是生，并無大災，但也少不了病患孝服，多是多非。一種是死，歸冥化寂，早登極樂。但是也不要談此色變，行運換甲，若有大災，必是入格，要求很嚴格。必須是出生入死，才可算是，否則不為換甲之災。以生年太歲納音為體，如是大林木命，脫癸亥運，是為長生地，入甲子運，是為死地，因甲子為納音海中金，此金自坐死地，是為死金，大林木命遇死金，是為死鬼。此謂之，出生入死。又如：甲子金命，經過了巳運長生運，脫運癸酉，再入甲戌運，甲戌自墓之火，是為死火。金命遇此是為鬼火，換甲無氣，自是大災。換甲必須是經歷長生運，再歷死墓鬼，方是真換甲，正是，生金畏死火，生水畏死土，生土為死木……以此類推，遇到真鬼也。換甲為何如此厲害，考其原理：一是移花接木，怕換甲無氣，生命自然夭折。二是考鐵板神術，以甲為9數，癸為0數，跟現行十干數不一樣，不論脫癸入甲，脫甲入癸，都是五行極數，從巔峰跌倒低谷，從低谷拔到巔峰，有突然跌落，揠苗助長之象，不可不憂，納音為五行真氣，最怕克破，是為傷壽之征也。除真換甲外，在假換甲時，另有其他流年應法：換甲伏吟，換甲反吟，換甲刑沖，換甲穿害，換甲空亡。（1）流年太歲與大運伏吟。（2）流年太歲與大運對沖。（3）流年太歲刑穿大運。（4）大運正逢空亡，而流年刑沖穿。四、流年大運空亡查死期流年大運與天地人三格相關，死期一說也非定數，通過此法便可預知，以期早行囊解之術。1、空亡死期的八種情況要知何人何年死，八種情況細推知。一是七十三、八十四歲遇空亡，二是歲運并臨遇空亡，三是天克地沖遇空亡，四是身旺羊刃重重遇空亡，五是刑沖克害遇空亡，六是身旺會合生身遇代亡，七是身弱生身太過遇空亡，八是身弱七殺重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住鐵柜也枉然。以上八個各在各，只有關口不會亡。三空相會忌神年，此人壽終你未疑。2、空亡的具體查法及幾種情況說明（1）以流年干配流日支查空亡。（2）用流年大運查空亡；（3）用流年流月流日查空亡；（4）不管那一個空亡，流年大運四柱全是空亡。注：當年流日之旬空亡，四柱中月柱出現；流年干配流日支有追魂空亡；流年及四柱的日柱有代路和追魂空亡，這三空會齊便是有關口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追魂空亡，用生日查空亡。如1950年六月十六日酉時生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉時這個四柱，現查1998年生死。先用1998年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，現是月令空。再用流年干配十六日（1998年）的地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配十六日的戌為戊戌，現在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌，在追魂空亡“戊癸追酉戌產辰卯”裏也有戊戌，所以三個空亡也會齊了（如果1998年是忌神年的話，就叫氣數已盡了）。1998年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的長生，但還是很危險的。大運戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就難救了，旬空亡最怕日空和年空。以上講的日柱是今年六月十六日的日柱，不是1950年六月十六日的日柱，這點是關鍵。不管你查那一年，都是流年流月流日來查，不是生年月日來查。如查明年1999年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日來查空亡，用這天日子查本人四柱大運有沒有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追魂空亡就行了。配起來的干支為己巳，在代路空亡和追魂空亡裏看有無己巳，有無空亡（一個不算，要兩個己巳齊了才算空亡）。指迷算命準確度就會更高。
《賞善金篇》
南斗星君 降
十四、熱心助人公益之賞例
際值功利社會之時，絕大多數人是自掃門前雪，莫管他人瓦上霜之心態，雖然有許多人行善反被拖累，甚至誣陷之真實事件，但世人切莫因噎廢食。雖在現實生活中，遭受冤曲，但天眼如電，自有賞例增福、賜祿、延壽。本篇賞例不在行大善、立大德之助人公益，反而側重起心動念，眼見一切細小之善行；譬如自愿為學校團體義工媽媽等；維護學童行之安全，甚至見有路上障礙物而加以弭平，助老弱婦孺殘障等行路安全等等。小從日常之善行頒賞例，大善大德則依天律福報，乃不贅述。
凡能眼見周遭不安全事物，而加以設立警告或鏟平無礙 之人，積三次消除一次病星，一年則增一祿，消除一次事端、車關。
凡能作維護行路安全之義工，每年增一祿。
凡能隨處幫助需幫助之人，則每三件消除一次病星，積十次增一祿，消除一次血光災星
凡因此有感召他人效行者，每人則增一祿
《賞善金篇》為五斗星君降鸞
臺疆懿敕拱衡堂扶鸞著作
以下出自拱衡堂官方網站之仙佛釋疑
拱衡堂 太子元帥 登臺濟世
圣示：【一祿】至少會相等于新臺幣五萬元，最多可以十萬元。而【一福】可以五十萬，最多可以到一百萬。十祿等于一福
【福】乃較大而廣泛，會是一件生意，或一件轉化兇險、災禍之福報；【祿】則小而單一，為錢財
《賞善金篇》
中斗星君 降
廿六、 不濫殺生之賞例
凡能抑制殺生之念，持續一年，減少一次病災；持續兩年，減除病災、車關各一次；持續三年，可以免除血光災劫一次，并增二祿。由此往上類推。
凡能勸人慎戒濫殺，每三人增半祿，得其效者，每一人增一祿。
凡能以自身勵行而成他人效法者，每一人減除一次病災，增生一祿。
《賞善金篇》《玉律規箴》皆為臺疆懿敕拱衡堂扶鸞著作
以下出自拱衡堂官方網站之仙佛釋疑
拱衡堂 太子元帥 登臺濟世
圣示：【一祿】至少會相等于新臺幣五萬元，最多可以十萬元。而【一福】可以五十萬，最多可以到一百萬。十祿等于一福。
懿敕拱衡堂
仙佛釋疑之因果業報（十五）
拱衡堂 太子元帥 登臺濟世
問：見賞善金篇一書中，有【不濫殺生之賞例】一篇，有賞例。
過去世人一直對戒殺素食有無功德而存有疑問，今由此賞例得知，若能不濫殺而素食，滿一年以上，便可得此恩庥，且持續下去，利益甚多。是否如此呢？又，由【不濫殺生】之用意，今若世人不濫殺生而素食者，雖有撲滅老鼠、蟑螂、蚊蠅、毛蟲等害蟲之舉，但仍可適用于此賞例。是否如此呢？（97—10—18）
圣示：然也。又，適用。
問：承上問。由【抑制殺生之念】之用意，這是否表示，世人若能抑制殺生之念，即便奉行食三凈肉或五凈肉者，仍可適用于此賞例。是否如此呢？又，對那些以健康或身材為由而吃素（并非因宗教悟理而吃素）者，即便有食用五葷類，若能抑制殺生之念，便仍可適用于此賞例。是否如此呢？（97—10—18）
圣示：適用。又，當然適用。以上四項最關鍵在不濫殺而抑制殺念，故行踐有其功德存在。
《賞善金篇》
北斗星君 降
卅二、解救一窩生靈之賞例
凡有機會解救一窩（包括一家）之動物瀕臨性命交關之危機，則可消除三件殺業因果，增生二福三祿。
凡能因此善行而可感召他人效行，則每一人加賜一福。
凡累計至七福，可得延壽三年。
凡累計至十福，可得人丁旺盛。
《賞善金篇》為五斗星君降鸞
臺疆懿敕拱衡堂扶鸞著作
以下出自拱衡堂官方網站之仙佛釋疑
拱衡堂 太子元帥 登臺濟世
圣示：【一祿】至少會相等于新臺幣五萬元，最多可以十萬元。而【一福】可以五十萬，最多可以到一百萬。十祿等于一福。
【福】乃較大而廣泛，會是一件生意，或一件轉化兇險、災禍之福報；【祿】則小而單一，為錢財
天界傳真 東天 清虛宮四府之消災解厄府
清虛宮下所轄第四府——“消災解厄府”，正門梁上，懸一匾，書曰“消災解厄府”五大字。兩旁，有聯曰：
明道修身，虔學圣經期解厄
凡人立德，造成功果可消災
如世人多罹劫厄，但有善覺，在神前懺悔，愿行善德，造功立果，則由本府呈報地官大帝核準，可解消一切災禍。故，“知過必改，便是善人”。世人若能了悟此理，一心向善，不作惡事，則可向三官大帝叩求消災解厄也。
此八字一生平安。
有大災也無妨，就算九死一生也能逢兇化吉。不用擔心
你信就能 不信就不能
羅紫玫，您好，以下是卜易居為您進行的姓名測試打分解析：姓名：羅紫玫（繁體：羅紫玫）拼音：luozimei筆劃：20119五行：火金水吉兇：吉吉吉天格-> 21(木)
人格-> 31(木)
地格-> 20(水) 外格-> 10(水)
總格-> 40(木)
先天運勢：（天格21所示之先天運，1-12歲運勢，代表先天遺傳，影響不大，若不理想不必計較）
簽語：（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。
含義：光風霽月之象，萬物形成自立之勢。獨立權威，能為首領之運。為人尊仰，享受富貴榮華。路徑屬邁進發展，中途難免相當苦心步步而進，宛如登梯。立業興家，大博名利，壽祿豐厚，乃貴重的吉數。女性得此數者，易招災害，故不宜之。（吉 ）
基本運勢：（人格31所示之主運，12-24歲運勢，代表個性、才華及成功運，影響一生運勢）
簽語：（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。
含義：如龍升天,智仁勇俱備。意志堅固，千挫不撓，腳步踏實，可成大志，為能成就大業的運格。可統率眾人，博得名譽，繁華富貴，福澤綿長。屬溫良平靜、威力強大的首領運數。（吉 ）
青少年運勢：（地格20所示之前運，24-36歲以前運勢，代表家庭夫妻、子女田宅，影響基礎運）
簽語：（屋下藏金）非業破運，災難重重，進退維谷，萬事難成。
含義：物將壞之象。破敗衰亡之數，具有短命非業的誘導。危機四伏，災難迭至，兇禍頻臨，一生不得安寧，不如意，萬事難成，陷于逆境。或導致病弱、短命、非業、破滅，或幼時別親，而陷困苦，或嘆子女不幸，或男女失偶。（兇 ）
中青年運勢：（外格10所示之副運，36-48歲運勢，代表社交、朋友、工作環境等，影響后天的機遇）
簽語：（終結之數）終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然。
含義：日沒黃昏,四顧茫茫,神哭鬼號之象。其兇惡甚于九數，為事物吉終之運。有如黑暗的境地，空虛無物。主運有此數者，多非業短命。行事乏氣力，常陷于不如意，障礙重重終失敗,遂致破家亡產，貧困逆難迭至。無眷屬之緣，自幼失親，病弱遭難，或惹官非等。非業非運,一生多病不安,常遇不測之災禍。“三才”配置不善者，大都中年前后編入黃泉之籍。然萬人中亦有一二例外者可絕處逢生。（兇 ）
中晚年運勢：（總格40所示之后運，48-60歲運勢，代表財富、收成，影響人生最終的成就）
簽語：（退安） 智謀膽力，冒險投機，沉浮不定，退保平安。
含義：富智謀和膽略，但有不遜之心，易受誹謗攻擊，處于浮沉吉兇的歧路上。好冒險投機，知進不知退，雖得一時成功，最終難免失敗。他運配合不宜者，恐有釀刑傷犯罪，病弱短命。退之可保平安。（兇 ）
三才配置：有一時的成功順調發展，但不知何時致流亡失意中形成煩悶、疾病，或招致流浪不安之兆。（兇 ） 基礎運：一時雖能順展，但不時可能有衰亡、疾病的癥兆。 (兇) 成功運：同為木，相輔相成，成功順利，能平安實現自己的目的。（吉）人際關系：富于理性，不屈不撓，有充實的力量，必獲相當大的成功。能慷慨施貧者有大成功的希望。易患皮膚病。（吉 ）
人格31有以下數理暗示首領運、女德運 地格20有以下數理暗示敗財運 外格10有以下數理暗示敗財運、孤獨運 總格40有以下數理暗示兇數運
總評及評分：
你的名字起得相當不錯，但別忘了要想成功，還要繼續努力喲。取此名可能對婚姻不利。需謹慎處理財富。
經卜易居( http://xmcs.buyiju.com)起名測試打分，羅紫玫的姓名評分為：81
