開光的本命佛以吉照堂本命佛最為正宗，奉請開光本命佛基本都在吉照堂本命佛奉請。
我們都知道本命佛是自己的生肖守護神，但是本命佛對于我們大家來說確實很陌生，因為不是這個圈子里的人都不是太清楚怎么請和怎么佩戴這些問題。
請本命佛要請開光的本命佛，沒開光的本命佛基本上是沒有什么功效的，只有開光的本命佛才能有功效，這里據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的，是開光好的本命佛，請到之后也都是紅布包起的。
還有請本命佛是按照自己的陰歷也就是農歷生日來請的，每個生肖都對應自己的本命佛，所以按照新歷也就是公歷來算自己的生肖是不對的，要轉化成陰歷來算。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光后的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十余年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢兇化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生。
網上有很多本命佛說是開光的實際都沒開光，有的甚至都是假材質。
吉照堂本命佛隸屬于寺院，比起其他在開光方面更為專業和正宗，為緣主提供最好的保障。
人的運氣本有盛衰之別，人們在面對不可知的命數時，往往顯得茫然無助，有時候我們需要把自己的運勢寄托于佛來保佑。諸佛、菩薩同體大悲，普度眾生，如果有善男信女能由“本命佛”而能親近佛法、供養諸佛菩薩，結佛法善緣，未來世中，此因緣種子成熟時，必定也會成就無上智慧。下面為大家分享佩戴吉照堂本命佛有什么好處和作用：
事業方面的好處和作用：
佩戴吉照堂本命佛可以幫助你清除事業上的障礙，工作上讓您遇到貴人，幫助你在事業上出現進一步發展的可能。
健康方面的好處和作用：
現代人工作疲憊，應酬較多，火土之氣淤積，脾胃疾病在所難免，佩戴吉照堂本命佛能祛除邪氣晦氣，使人保持一顆平和的心態，不易滋生暗疾。
財運方面的好處和作用：
佩戴吉照堂十二生肖本命佛能增強財星的活力，招財旺財，不久可能會有橫財到手的驚喜。
感情方面的好處和作用：
戀愛困難、夫妻矛盾、感情不順的人佩戴吉照堂十二生肖本命佛，能帶改變自身氣場，鞏固自身的愛情，增強催旺桃花，異性緣也大大增加，讓你快速遇到心儀的他。
除了上面的幾個方面，佩戴吉照堂十二生肖本命佛最主要的好處就是能夠保護佩戴者的平安，人的一生中會遇到各種各樣的劫難的，有時候人們會因為這些劫難而想不開結束自己的生命，有時候不知不覺地就會飛來橫禍，佩戴吉照堂的十二生肖本命佛可以讓佩戴者遇到困難時保持一顆平常心，勇敢的與劫難做斗爭，保佑佩戴者的平安。
一個人皆有特定的佛、菩薩守護，這就是吉照堂十二生肖本命佛的好處，還沒本命佛的緣主可以在吉照堂本命佛奉請開光好的本命佛，十分靈驗。
可能是心理作用哦！試著深呼吸讓自己冷靜下來，然后對自己反復地默念“這只是錯覺，沒有什么東西的……”
鬼由心生，信則有，不信則無！好好想想這句話哦，祝你好運，加油！！！
嗯，補充一點啦，你要是真覺得身體不舒服的話，去醫院看看吧。
簡譜本煥長老佛家特別崇尚上報四恩---報國家恩、報眾生恩、報父母恩、報佛恩，作一名有修行的出家人，本煥長老始終不忘佛陀的這一慈訓。 本煥長老一生匡扶道風不遺余力，戒行精嚴，修正功深，扶道風不遺余力，愛國愛教無怨無悔，弘法利生永不疲倦，救度含靈無量無邊。行化南北，弘法利生，修行80余載，布道20余國，皈依弟子200余萬人，法嗣弟子近千人，廣衍南宗，花開天下，甘露法雨遍灑環球，輝煌德業普澤四海，實乃當之無愧之佛門泰斗，名副其實之人間菩薩。 本煥長老大事記 ◆ 1907年9月21日，本煥長老出生于湖北省武漢市新洲區西張灣村一戶姓張的農民家中。家境貧寒，惟具慧根，勤奮好學，年僅12歲就讀完了四書五經。后到武昌當印刷徒工，不久又到新洲倉子埠當雜貨店學徒。因當時腐敗，外侮內患，社會動蕩，民不聊生。本煥長老深感世事無常，漸萌脫俗之念。常到倉子埠報恩寺，聽傳圣老法師講經說法，隨立志潛心向佛，追求人生真諦。 ◆ 1930年1月15日，本煥長老二十歲，勝緣成熟，毅然割愛出家，投報恩寺禮傳圣老法師披剃出家，賜法名本煥。從此過著芒鞋布衣，刻苦修行的生涯。 ◆ 1930年4月8日，傳圣法師念其專心苦修，為令其早成正果，破例送他到武昌寶通寺禮持松大和尚圓受具戒。從此清靜自修，廣利在情。 ◆ 1930年7月，本煥長老為深入修行，前往江蘇省揚州高旻寺參拜來果老和尚為依止師。 ◆ 1934年，本煥長老參加打八個禪七后，又連續打五個生死七，九十一個日日夜夜，禪坐靜思堅持不倒單。為防止倒單， 他仿效古人“頭懸梁”的辦法，用繩子一頭套于下巴，一頭系在梁上，苦修禪法，深得來果老和尚贊許，相續以任維那、后堂等職，成為高旻寺最年輕的執事。 ◆ 1937年1月，本煥長老發愿赴山西五臺山文殊菩薩道場參學精進。從揚州經武漢乘火車至河北定縣，從定縣到五臺山下，全長300余公里，他堅持三步一拜，櫛風沐雨，日行三華里，歷時四個半月到達五臺山，繼而又三步一拜朝完五個臺頂，行程400余華里，歷時三個多月，雙腳起腫，膝蓋上跪出層層厚繭，但心中充滿歡喜。后于五臺山碧山寺（又名廣濟茅蓬）落腳修行。 ◆ 1939年4月8日，本煥老和尚三十二歲，在碧山寺與壽冶、法度、因修、凈如等師兄弟，同時接廣慧老和尚的法，繼承臨濟法派，續佛慧命。在這年，擔任碧山寺的監院，管理寺務。 ◆ 1941年，抗日戰爭時期，五臺山已是八路軍抗日游擊區，本煥老和尚堅決擁護八路軍救國救民的抗日方針，支持八路軍的抗日活動。有一次，八路軍里有一個營長在執行任務時，被日軍發現緊追不舍，情況十分緊急，本煥老和尚果斷的將該營長藏于寺內，自己不顧生命安危，與日軍周旋，巧妙的支走了日軍，事后得到了八路軍的贊揚。 ◆ 1942年10月-1945年7月，本煥長老在五臺山棲賢寺閉關3年，閱讀大藏經等100余卷并連續放焰口一千臺，超度抗日陣亡將士。 ◆ 1946年，本煥長老至山西萌縣凈土寺結夏安居，在這時又刺舌根血為墨，先后抄寫完了《楞嚴經》10卷，《地藏經》3卷和《普賢行愿品》等19卷經文，共20余萬字血經，夜間連續放焰口百臺。至今保存一卷5952字的《大方廣佛華嚴經普賢菩薩行愿品》，并奉為日課，現雖已百歲有四，仍堅持朝晚必讀數遍，令人敬仰。 ◆ 1947年3月，為保護現存于五臺山藏寶樓中的珍貴文物—華嚴經字塔，本煥長老在五臺山苦修10年后離開碧山寺，經北京、天津，將華嚴經字塔送上海碧山寺下院，交與壽冶、法度兩位師兄手中保存。 ◆ 1948年1月，本煥長老因母病危，由上海回湖北新洲報恩寺。一方面侍母湯藥，一方面在報恩寺放一百臺焰口，為母親消災延壽。母親去世后，就在母親墳旁搭一靈堂，燃臂為燭，日夜誦《地藏菩薩本愿經》，守孝49天。 ◆ 1948年7月，本煥長老應中國近代高僧虛云老和尚邀請來到廣東省的韶關南華寺，南華寺是六祖慧能弘揚“南宗禪法”的道場，向有“祖庭”之稱。本煥長老接法于虛云宗下，成為臨濟宗第44代傳人。虛云老和尚將“本幻”改為“本煥”。 ◆ 1949年4月8日，本煥長老升任南華寺方丈，時年111歲高齡的虛云老和尚由云門寺步行百里來為之送座。 ◆ 1958年7月，本煥長老不幸蒙冤入獄，由此卻令他避開了“文革”的浩劫，而在獄中他仍然能堅持不懈地修持。如昔憨山大師嶺南充軍，雖脫卻袈裟，禪心依然未減，誠為修行者的楷模。 ◆ 1980年3月，在黨的十一屆三中全會后本煥長老的冤案得到徹底平反，終于告別鐵窗重歸山門。此時本煥長老已是73歲的古稀高齡。 ◆ 1980年，仁化縣禮請本煥長老到該縣丹霞山恢復別傳寺。別傳寺創建于明末（1663年），興于清初，毀于民國。本煥長老來到丹霞山后，面對一片殘垣斷壁，佛像被毀，名剎荒廢，不禁黯然淚下。經過四年的苦心勞作，募化人民幣900余萬元重修殿堂5000余平方米，還修復了澹歸墓、浮屠塔等重要文物。1984年4月8日別傳寺舉行了落成暨佛像開光典禮。1986年3月和10月，中國佛教協會趙樸初會長和時任廣東省省長葉選平分別在視察別傳寺時，高度贊揚了本煥長老重修別傳寺之功德。 ◆ 1986年12月，本煥長老八十歲，奉中國佛教協會和廣東省宗教局禮請為廣州光孝寺首任方丈，并擔重修光孝寺之重任。1989年12月舉行了重修光孝寺奠基儀式，省委郭榮昌副書記、省政協陳子彬副主席、省佛協云峰會長親自陪同本煥長老一起揮鍬動土，奠基樹碑。本煥長老為光孝寺的修復工作傾注了大量的心血和精力，駐錫光孝寺10年，收回房地產面積3.1萬多平方米，重建、擴建寺廟建筑面積1.5萬平方米，總投資800余萬元。經過10年的艱苦努力，光孝寺已經光復重建成為一座佛教名剎。 ◆ 1996年，本煥長老于光孝寺完成山門、千佛殿、回廊工程后，于1996年4月8日退居。 ◆ 1983年，本煥長老親自到深圳選定在梧桐山建立弘法寺。1985年7月1日，弘法寺大雄寶殿舉行了奠基典禮。1990年，為了使特區內這座唯一的佛教道場早日建成開放，本煥長老親任修建辦主任，同時從韶關丹霞山別傳寺選派13名法師到弘法寺，從此弘法寺點燃了佛祖的傳燈，晨鐘暮鼓，法音梵唄，傳播人間。1992年6月18日，弘法寺舉行了佛像開光，方丈升座典禮，本煥長老被選定為弘法寺的開山方丈，并正式對外開放，成為深圳特區內唯一的佛教活動場所。在本煥長老的領導下，經過短短的六、七年時間建設，已募化籌資4100多萬元，完成建筑面積1.4萬多平方米，弘法寺已建設成為深圳特區內一座規模宏大的佛教叢林，佛教對外宣傳的重要窗口。 ◆ 1988年，本煥長老82歲，在湖北新洲重修報恩寺，此寺原址在倉子埠集，現重建于道觀湖畔。1994年建好，籌資1000多萬元，完成建筑面積約6000多平方米重修的報恩寺，今昔對比顯得更加雄偉壯觀，成為江夏名剎。1994年9月21日，本煥長老回到祖庭歡度87歲生日。同時，舉行了佛像開光、方丈升座、水陸法會。前來祝賀、參觀、敬香的人士，成千上萬，一時轟動新洲城鄉。 ◆ 1995年12月，本煥長老88歲，重建四祖正覺禪寺。正覺禪寺由禪宗四祖道信禪師創建于唐武德七年，距今一千四百多年的悠久歷史，雖幾經修復，但仍毀于清末。如今僅存四祖殿一間和幾株古柏樹。蒙各級支持，各方人士相助，重建正覺禪寺，于1995年12月動工，至2000年6月止，僅四年多的時間，建成殿堂、僧寮等建筑面積約一萬三千余平方米，營建造價4500多萬元。為弘揚四祖宗風，本煥長老于1999年12月創辦《正覺》刊物。弘揚佛教文化，奉獻社會，造福人間。 ◆ 1996年11月，本煥長老89歲，重建廣東南雄蓮開凈寺尼眾道場。他一生建了好幾座道場，唯見諸多尼眾披度無處安身修道，悲心切切，遂發愿重建蓮開凈寺。于1996年11月8日大雄寶殿動土開工，至1999年12月全面落成，完成建筑面積約7000多平方米，營建造價2500多萬元。 ◆ 1999年3月，本煥長老93歲，在廣東城郊珠璣古巷開山新建大雄禪寺，占地面積約45563平方米。現已建成大雄寶殿、頭山門、鐘鼓樓、客堂和功德堂等建筑。大雄禪寺建好后，將成為南粵最大的叢林之一。 本煥長老重視將中國佛教文化傳播海外信徒，十余年來曾訪問歐美和東南亞諸多國家和地區： ◆ 1993年7月至1999年7月二次到訪問寶蓮寺和志蓮凈苑，同覺光法師、永惺法師、劍釗法師、智慧法師等交流兩地佛教文化發展情況，加強了友誼。還在志蓮凈苑講“禪宗用功之道”的開示。 ◆ 1993年7月，出訪澳大利亞，曾教授墨爾本居士林全體信眾禪修的具體方法。 ◆ 1995年4月，出訪泰國，受泰國國王接待。 ◆ 1995年5月，接受悟凈寺輝禪法師和大覺寺真道、道明法師邀請出訪，參觀了中臺寺、靈泉寺各大老業林。在臺訪問期間還在大覺寺傳臨濟法派於惟覺大師。后又在靈泉寺傳授禪規，現編成《禪堂開示》，成為業林學禪規范。 ◆ 1996年6月，出訪德國、法國、盧森堡、比利時、荷蘭、意大利、丹麥、梵蒂岡等國家，每到之處，都得到信眾的熱烈歡迎。 ◆ 1998年8月出訪日本。 本煥長老一生都在行善四方，慈悲濟世，他在待人接物上不分地位，也無論富貴貧賤都一律平等對待，所以，每天登門拜訪的善男信女絡繹不絕，特別是佛誕日、節假日的人數更多，每年的初一到十五，信眾達到10萬之多。 本煥長老常以慈悲饒益眾生，熱心社會公益，九十年代以來，他率弘法寺僧眾多次參加支援全國各地災區的捐款捐物活動，支持“希望工程”和殘疾人的社會福利事業： ◆ 1998年8月長江流域水災，本煥長老親自帶頭為三峽區捐款10萬元，率領弟子募捐總計70余萬元； ◆ 為福建福安修建了一座煥興小學； ◆ 為湖北新洲李集修建了一座煥新小學； ◆ 為湖北新洲李集修建了一座健民醫院； ◆ 人力資助湖北黃梅“益民隧道”和廣州婦女兒童中心； ◆ 數十年來為社會建學校、建醫院、扶貧濟困、修橋補路捐資1000多萬元； ◆ 2003年非典期間，本煥長老向國家民政部捐款130萬元； ◆ 2003年5月，本煥長老發心由弘法寺向深圳社會福利院12名急需心臟手術的殘疾兒童捐助32萬元； ◆ 2005年5月，本煥長老主持弘法寺舉行募捐活動，分別向河北廊坊孤兒院捐贈善款10萬元；為深圳重病患者叢飛募捐善款5萬多元；為廣東五華縣白血病患者江榆募捐善款11萬元； ◆ 2005年7月，本煥長老代表弘法寺經羅湖區民政局向廣東災區捐款50萬元，自己本人同時捐款2萬元； ◆ 2005年10月，本煥長老99歲壽辰當天，向深圳市青少年發展基金會捐款10萬元，用作資助99名貧困學生完成學業； ◆ 2005年11月，在本煥長老的帶領下，弘法寺向災區、貧困區捐贈善款40萬元，棉被1000條； ◆ 2005年12月，本煥長老代表弘法寺向將于2006年4月在杭州舉辦的“世界佛教論壇”獻禮的佛教交響樂《神州和樂》創作、演出捐款100萬元； ◆ 2006年6月，本煥長老主持弘法寺為深圳大學患白血病的大學生賴輝通募捐善款6萬多元； ◆ 2006年11月，本煥長老在百歲壽誕之際，向深圳青少年發展基金會捐款50萬元，用于幫助深圳300名貧困學生； ◆ 2007年1月，本煥長老主持舉行“慧燈長明”捐贈儀式在深圳弘法寺正式啟動； 本煥長老◆ 2012年4月2日，本煥長老于凌晨零點36分在深圳弘法寺安詳示寂，世壽一百零六歲。
我遇到的一個網名叫淑淑的后面還有兩朵花，還有的是一個
貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財的功用。傳說龍生九子，各有不同。貔貅是龍的第九個兒子，招財進寶，只進不出，是一種招財獸。它腳踏祥云，頭部為紫色，代表紫氣東來，是運氣的象征。目前翡翠貔貅主要被人們當作鎮宅、招財之用，保平安之意。可放在家中做擺件，供人欣賞，也可貼身佩戴，作飾物。 貔貅必須開光。因為貔貅是需要認主人的，貔貅看到的第一個人就被它認作主人，以后便忠于此人，如果不開光就認主人，那么貔貅的主人都是雕刻師了，貔貅的伶俐在于你自己的眼緣，你第一眼看了喜歡不喜歡，俗話說的好“請佛需請笑佛”，那貔貅其實也是一個道理，必須請自己喜歡的，但是這個喜歡也一定有起碼的標準，不是有多么貴就一定是好的，這個標準就是必須在你自己的經濟承受范圍之內，超過這個界限就么有任何意義了，記住，你第一眼看到的能夠很喜歡的那就跟你有緣，只要你的經濟條件能承受我建議你請下。 當你看到貔貅后，懂得量入為出，懂得儲蓄這樣的道理并且行證，你就開光了。是貔貅給你開光，不是你給它開光，你把意思搞反了。正規寺院是不給貔貅開光的。光是慧的意思。絕不是說開光就靈，不開光就不靈，這是的說法。佛教是佛陀的教育，非哲學，非宗教，是教育！佛教里的開光是指開啟我們自性的光明智慧。其儀式的作用是告訴你造像的緣起，像所代表的真實含義，我們如何去學習行證，僅此而已，沒有任何的神秘。
風水擺件要嘛是克制煞氣的，要嘛是旺運的，但開光了用處大一些，還有就是擺對位置。最主要的還是個人命運和陰陽宅風水。
