首先，太歲是道教的，拜太歲是道教的常規法事活動。上海城隍廟是道教宮觀，專門有供奉六十太歲的元辰殿，而且拜太歲是上海城隍廟比較有名的法事，歷史也比較悠久，法師們也比較專業熟練。
你覺得在供奉印度的神的寺院里拜中國道教的太歲有意義嗎？他們也會有正統的太歲符箓、太歲諱號、手訣咒語、疏文、表文、關文、碟文，上奏：圓明斗姥天尊、北斗九皇星君、地司太歲殷將軍、本命太歲、值年太歲、歲下一切神煞圣眾嗎？
都不是一個體制的，拜印度的神中國的神會知道嗎？就算知道了會管嗎？
拜太歲不用去廟，對著土地拜可以。
拜太歲先要找到供奉太歲的道觀，廣州的有仁威廟，遠一點的有花都新華的圓玄道觀，簡單地準備一些糖果花生，然后求一份太歲衣。
太歲衣的作用有如一份表格，要將自己的名字，年齡及出生年，月，日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人，入觀后先拜太歲統領然后拜當值太歲，最后才拜自己的太歲。
擴展資料：
注意事項：
1、地點：馮安太新星君，在客廳的時間太老，如果家中有神，就直接拜太歲神。
2．擺一張香桌，按照通常祭祖的方式，準備香火，祭品，將生命的太石護身符作為太石牌位。
3．求太老的上帝，為生日點上香和蠟燭，三拜請神后，讀拜太遂書文，祈禱太遂神保佑。
4、閱文焚化，則請太駿保新年星平安，太歲福鎮宅明，安康家庭。
5．臘月二十四日，獻謝太歲，燒太歲福。
6、也可在農歷七月十九日過生日，再祭拜。
7．敬拜太歲需要清楚太歲之神，所以有必要使用敬拜太歲的書文，可以在尋找太歲的書文中獲得符號。
女士佩戴紫冰銀鑲嵌藍絨晶項墜，男士佩戴紅竹石飾品，之后用“法體鹽，黃金，橘子石，須倫，赤鱬鱗”制作成石碑護身符。并按照農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3到5月出生需添加“日足，千與香穗，九虹錦聲”3個結印。農歷6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈御幣，竹雀”3個結印。農歷9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目靜”3個結印。農歷12到2月出生需添加“渡邊葵蟹，南宮橘末，日足”3個結印。古人將本命年用的飾品與是被護身符和結印3個在一起組成的稱作玄冰風水局，古人認為3種法器在一起可以消除本命年的厄運。
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，依照傳統做法，將自己的生辰八字寫在金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。如果是為了求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將自己的八字寫好，拜太歲求平安好運，然后再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設位，也可以安放家中神佛處，或與灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲則是在同年農歷十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
希望可以幫到你
只要有太歲的道觀即可，但時間有講究，最好是在農歷的正月初八或者正月十五。因為是你自己本人的本名年，所以最好自己去，這樣才能顯得心誠，而心誠則靈！
太歲是道教的稱呼，佛教沒有。也就無所謂“拜太歲”
在佛教眼里，這些都屬于你的冤親債主（你有我有大家都有，但多少大小不一），它們會隨著你的行為作業而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一擁而上，民間稱為“小人作祟”，道教則稱為“犯太歲”，所以就會導致你諸事不順。因此，就要借助佛菩薩的加持之力，佛菩薩出面，一方面就像李嘉誠，給債主感覺敬畏及安全（就像擔保人一樣），一方面會教你消除債主的仇恨心（通過持咒念經尤其是地藏經、拜懺禮佛來做到）、一方面教你如何賺錢還債（通過多做善事、多行善舉、布施放生等來累積福報和資糧），這樣最終還了債、安撫了債主，你的事業就會蒸蒸日上，人財兩豐收了。
是盤龍寺
