太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。傳統的干支紀年法中，地支一年一換，十二年一輪回，地支是什么，那么太歲就在那個地支所表示的方位。如去年是亥年，在太歲在亥，正北偏西一點；今年是子年，太歲就在正北方位。所謂犯太歲，就是處在與太歲面面相對的方位上了。如與亥相對的是巳，與子相對的是午，午代表正南方。今年你如果在正南方搞建筑，就成了\“犯太歲\”，意思是你的建筑物正好沖著太歲，而太歲是有非常高的能量的方位，相當于國家憲法，只能順從執行，誰敢違抗！所謂\“順之者昌，逆之者亡。\”一般來說，要避免犯太歲，就要等到過兩年，太歲移動到寅位（東北）的時候才動土。嚴格來說，正北方子位上是太歲所在方位，凡人也不能用的，也叫犯太歲，但相對而言比正南方的沖犯要輕一些，所謂\“太歲可坐不可向\”就是這個意思。當然，通融之法也有。如果是小規模建修，幾天就內完工，那么可以選擇\“天聾地啞偷修日\”動工，等到\“天地\”清醒的時候，你的工程已經完工了，老天爺也就不追究了。 \r\n這是方位上的犯太歲。還有就是屬相上犯太歲。 \r\n子午相沖，午為馬，那么屬馬的人今年犯太歲，屬鼠的是本命年，也犯太歲。理論上說，犯太歲則大局不利，麻煩多。怎么辦呢？民間一般流行的做法是系紅色腰帶，穿紅色內衣等，因為紅色對邪惡之氣息有阻擋作用。此外還有佩帶相應的飾物的講究。利用的還是五行學說。主要是給本屬相找幫手，增強自身能量，消減太歲的能量。如子年的屬馬之人，馬屬午，十二地支中，寅午戌為\“三合\”，寅與亥為\“\”，都是幫手。那么就可以佩帶一個虎（寅）形飾物或者豬（亥）形飾物，還可以佩帶狗（戌）形飾物。至于材料，可以是玉石、銀子等，這些材料本身就要擋煞之功效。 \r\n以上說法是否科學，咱們無權下結論，但民間傳統講究就是這樣的。
去長春觀
首先是供品。如果在家里的神龕前祭拜，就要準備供品。供品不在于價格大小，品種多少，只要清潔和心誠。一般是三杯茶酒，幾件干果，還有應時的菜肴。香燭點燃以后，虔誠跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宮觀中祭拜太歲，一般供品都由宮觀統一置備，自己可以不必攜帶。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太歲和本命太歲。先要上香祭拜眾星之母斗姥神（有的道觀在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太歲，再上香祭拜自己的本命太歲，在跪拜時，都要默默懺悔自己所犯的過錯，祈求太歲神護佑自己在本命之年或者相沖之年健康平安，來年順利選擇往大廟參拜：通常到供奉有太歲神的道教宮觀進行。進大歲廟和進普通的廟的拜祭方式略有不同，如欲到大歲廟宇拜太歲，首先到廟外請一份太歲衣包，太歲衣包的作用有如一份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人。首先然后先向六十太歲的統領上香；其次向該年太歲上香（2011辛卯年的太歲為范寧大將軍）；再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；最后將太歲衣化掉。另外，可在由宮觀擇定的吉日參與集中舉辦的拜太歲道場，如不參加道場也可提前登記，余下的事情交由道士們代為辦理，這樣既省事又方便。據說參加道場的方式由于有專業道士指點，拜太歲效果更佳。
2、選擇往普通廟宇參拜：由于某些地方沒有專門的太歲廟，可到附近的廟宇參拜，門外如果沒有正式的太歲衣出售，可用壽金（拜神金紙）代替；在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數目按自己的歲數多少而定；向廟中的太歲上香參拜；將預備好的壽金放到屬于自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；如廟中沒有設太歲神像，可于其主神像（觀音、佛祖等）面前參拜；最后化掉其余衣紙。
3、選擇在家中自行拜祭：不論太歲廟廟或普通的廟，新春前后總是人頭涌動的，假如不想往廟宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲，俗語稱為“拜當天”。首先在紅紙上寫上該年的太歲資料，以2011辛卯兔年為例，可寫上“辛卯年當年太歲之位”或“辛卯年封齊太歲位”；將紅紙放在家中的神明（如觀音、關帝）旁邊；以六色果（六款水果）及齋菜等作供奉，誠心地祈福許愿；最后將衣紙化掉。
我們提醒注意：
1、不論你用哪種方法，只要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至于最適當的拜太歲日子當然是農歷正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，只需簡單的香燭及水果即可。
2、講究的話，到寺廟參與拜太歲的朋友，除拜值年太歲之外，還要拜自己的本命太歲。不同出生年份的人拜不同的本命太歲，具體可詢問寺廟內專業道士。
太歲是道教里的東西，不是每個廟都有太歲，是每年的值年太歲不同，今年的太歲星君是楊信
成都沒有太歲廟關帝廟?6?0 四川省成都市武侯區四川省成都市成都市中心部?6?0 關帝廟?6?0 四川省成都市青白江區四川省成都市成都市中心部?6?0 關帝廟?6?0 四川省成都市雙流縣?6?0 關帝廟?6?0 四川省成都市郫縣?6?0
“拜太歲”是常見的化煞方法，太多數以在正月初八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。
一般來說，拜太歲可粗略分為三類：
① 選擇往大廟參拜：進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同，如欲到大型廟宇參拜，步驟如下——?首先到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的作用有如一份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人：?先向六十太歲的統領上香；?向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊，另一說姓均名齊）；?再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；?然后逐一向其余太歲上香；?最后將太歲衣化掉。
② 選擇往細廟參拜：因為細廟的地方淺窄，很多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單——?到廟外購買壽金（細廟一般沒有正式的太歲衣出售，通常以壽金代替）；?在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數目按自己的歲數多少而定；?向廟中的太歲上香參拜；?將準備好的壽金放到屬于自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；?最后化掉其余衣紙。
③ 選擇在家中自行拜祭：不論大廟或細廟，新春前后總是人頭涌涌的，如果不想往廟宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲，俗語稱為[拜當天]——?在紅紙上寫上該年的太歲資料，以本年為例，可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；?將紅紙放在家中的神明（如觀音、關帝）旁邊；?以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜；?最后將衣紙化掉。
不論你用哪種方法，只要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至于最適當的拜太歲日子一般是農歷正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，只需簡單的香燭及生果即可。
“拜太歲”后記緊要于年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每年的冬至前，即農歷12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣只需準備生果及香燭即可。
全國唯一一處有60個太歲的地方--桂林獨秀峰里的太平巖
