大驛土命：出自三命匯通論，是算命的一種。大驛土五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應戊申、己酉年。即生于戊申、己酉年的人，都是“大驛土”命。
大驛土：
戊申己酉大驛土：大驛土者堂堂大道坦坦平途，九州無所不通，萬國無行不至，此乃位屬坤方，德乃厚載，輪天轉日負海乘山之土，發生萬物，以木為基，戊申長生之土，德厚無疆，見三四木皆能滋生，己酉自敗之土，木多則竊氣，大林合中逢沖主夭，別木則吉，更以祿貴參之，井泉澗下二水清貴不燥，如戊申見丁丑或乙酉見丙子或甲申謂之官貴主吉。天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之亦為貴祿主福長流。戊申見癸巳，己酉見壬辰亦吉，多逢則不寧靜，大溪乙卯為東震發生之義單見亦吉。海水對穿土不能勝，日時遇主夭，得山稍輕，內戊申見癸亥戊癸合，申亥為地天交泰反吉。火見太陽霹靂謂之圣火最能發生此土，如逢水助主顯達。其佘凡火再逢木生之更燥，主兇夭。五行見土惟路傍最宜屋上壁上砂中縱先得木亦為泯絕，城頭有水稍吉。命若有金，清秀吉，釵釧得辛亥金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助乃天地交泰，水繞山環大格主貴。己酉見庚戍癸卯稍次。砂金造化，亦同劍金須候木得用不然無益。
五行算命中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對應庚午年、辛未年。
即生于庚午年、辛未年的人，都是“路旁土”命。
納音:是結合出生四柱,各柱天干地支的五行弄出來的.
路旁土是納音中的一個
甲子乙丑何以取象為海中之金？蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西方之正色，乃曰白蠟金；甲午乙未之氣已成，物質自堅實，混于沙而別于沙，居于火而煉于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極，當施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，干值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？蓋氣居盤屈，形狀未伸，居于水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也；庚寅辛丑則氣已乘陽，得栽培之其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒后凋，取其性之堅也，故曰松柏木，戊辰己巳則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰楊柳木；庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相克取之。蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；觀它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。
己酉年生：年納音是大驛土命，屬相為報曉黃雞；為人心性聰明，自視高傲，用心不專，多學少成；少年雖孤獨而得溺愛，中年雖坎坷而多情緣；晚年衣食豐足愛清閑，桃花將星入命，總被風情固執剛強傷幾回。
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傳統來講，從根兒里論，納音推命是從唐中期開始傳到宋初，都是以年命論。因為古代沒有準確的計時工具，且災難頻發人口波動遷徙，到宋初才建立起八字為準的基本模型。
現代命理發展有把納音應用往前推了一步。看日柱納音斷性格。但也僅限于此。大都是看正五行為主。
金命是指年柱納音。所謂金命木命等，都是指的本命納音木命得寅卯，火命得巳午，金命得申酉，水命得亥子，土命得辰戌丑未，皆本卦也，如逢生氣者，乃富貴矣。
