關于面相學是可信的，他是相學中最為深奧的一門技藝。能懂者極少。所以無可貌相的境界就是相中的精、氣、神之神相。如果把面相跟風水結合，那只是一個部位的情況，不是風水的主要學問。我個人認為：面相與風水都可信，但要區別看待。
以前有人講相學是不科學或者怎么樣，所有的五術都是不科學的。
其實在古時候它都是對等的學問，那為什么五術會給人現在這個印象呢？其是因為它由于流落于江湖，因一些江湖術士的歪念使得人不再相信五術命理，使有些人一竿子打翻一船人，這是不對的在做學問的角度是錯的。
有諸內必形諸外，就是說你里面有什么樣的東西來造就你這個人，然后來顯現在你的臉上。
可以說一個人氣質好不好這個人怎么樣“氣質”我們也可以說他是一個人內在的總和，一個人所有內在的東西表現于外的這就是一個人的氣質。
面相也一樣可以由外面看到其里面，這個人他實際的一個情形。
看面相可以透視一個人的一生是有道理的，但是面相也不是那么絕對的，畢竟萬事存乎一心。
命由心造惟人自召，信命的同時也要修心。
希望對你有幫助。
有是有。不信是好的，懂的少。會一點皮毛的多。
有一點道理的。你就說人與自然的和諧與統一吧，大自然里的各種事物必然存在著千絲萬縷的聯系，但是應該是極難捉摸的。
我的意思是以人類的目前的能力，還不足以對這么高深的學問有所了解。目前所謂的面相學，不足為信。（有些聽上去很有道理的，也不可信。）
您好，是這樣的，面相手相等學問是我國傳統文化的組成部分，你看醫學的“醫”字最早的寫法就是有個巫婆的巫字的寫法涵在里面的，所以古代史巫醫不分的，我們國家最早的算命書籍叫《麻衣神相》，就現代科學來看，其實也就是和星座一回事，星座是西方人的東東，面相上東方的，是中國的，是偉大的中華民族的。所以和西方的星座原理一樣，把特征相近的人的性格歸納在一起，比如我是處女座，我性格是追求完美，我把8月23日-9月22日生日的人找來，然后歸納他們的性格，得出結論就是這一段時間出生的人都有共性，也就是追求完美（處女座的性格很多，只是例一個）的性格，所以我就推定，這一段時間出生的人都很有可能是追求完美的人。
同理，中國面相來看，古代把鼻子鼻頭有肉而且大的找來一看，發現成為有錢人，于是就定義鼻子是財富宮，也叫財帛宮，主管人的財運的，但是馬克思主義哲學告訴我們，星座和面相手相等都只找到了共性，沒發現人的性格的個性，所以星座也不見得就準，面相手相也不見得就準確了，我研究面相10年了，我覺得面相給予我的是能更準確的識別人的性格，可能會不準，但是交友，經商，同事關系等等還是很有用處的，這不是，而是像心理學一樣超科學的學科。其實面相星座都是一樣，即使你面相再好，內心的建設和外部的環境都會把你改變，也許這才是最重要的。
答：相學和命學能傳承幾千年一定有他的經典和絕妙之處！問題是要看你找的人對我們中國傳統文化有沒有研究，研究到何種程度。如果說你只是看看書，或者找一些只是看看書沒有研究的人看的話，你大可不用去信，就和看醫生一樣，如果你遇到的是醫術精湛的人看病也是要到病除，你找到一個庸醫的話，那就不可信了。
