并不是所有的佛像都需要裝藏，一般實心佛像不裝藏，只開光。如果可以放進去裝藏的物品，可以考慮下裝藏。
阿彌陀佛
裝臟分好幾種，復雜的如，三魂七魄、五臟六腑、五金五谷等，其中五金中的黃金白銀就要花不少錢。
裝活臟，一般請不到。
裝經臟就比較簡單，請師父抄寫心印妙經、玄蘊咒等。
“裝臟”的內容通常有：經典，它代表神靈和智慧；銅鏡，象征神明能洞照人世善惡；歷書、五谷，象征神明能保佑風調雨順、五谷豐登；沉香、朱砂、雄黃，表示可以避邪；紅、黃、黑、青、白五色線，以應五行俱全；金銀珠寶，表示神明能佑人富貴吉祥；靈符、香灰，表示神通。
神像雕塑過程中，還必須有“裝臟”儀式，其用意是使神靈能貫注神像中，讓神像真正成為神靈依附的分靈身。“裝臟”的內容通常有：道家經典，它代表神靈的智慧；銅鏡，它象征神明能洞照人世善惡；五谷，象征神明能保佑風調雨順，五谷豐登；沉香，朱砂，雄黃，表示可以避邪；五色線。以應五行俱全；金銀財寶，表示神明能佑人富貴吉祥；靈符，香灰，表示神通。
佛像無論大小，皆須具足五種舍利，至少備妥真言咒鬘或舍利子，其中一種莊嚴。 若安置舍利子，以佛舍利最好，次用成道圣人舍利。 一般凡夫火化所留舍利并無功德，不取用佛像裝臟，或供人禮拜。 若得佛舍利子，奉安佛像內或舍利塔中，此佛像即與佛等同。 法舍利之咒鬘以五陀羅尼為主要，其次依頭部、喉部、心部、胸部、臍處、密處、四肢、蓮座等各有咒鬘。 云何五陀羅尼？ 一、尊勝佛母陀羅尼。 二、離垢佛母陀羅尼。 三、妙密舍利陀羅尼。 四、事莊嚴十萬陀羅尼。 五、緣起陀羅尼。 法舍利必備五陀羅尼，該像之心髓真言，該傳承上師陀羅尼，身口意事業功德陀羅尼；因緣陀羅尼，百字明陀羅尼，清凈一切錯誤陀羅尼。增長功德陀羅尼，財神護法陀羅尼。蓮座陀羅尼以及其他智慧本尊陀羅尼等。古老薩擦，舍利子，該傳承圣物，各種甘露丸，五金五寶等等。 各種陀羅尼以金汁書寫於藍紙復制之。陀羅尼由后卷緊，中央置香條。外裹綢緞，再以四色線纏繞代表四事業。陀羅尼上下不可安置顛倒。 在大佛像中亦可裝入古董佛像或七寶銅小佛像，此等佛像當以噶屋裝之。 住世上師之發衣不得裝臟，非己傳承上師之衣物亦不可。 裝臟前應修清凈法，各傳承所依法門不同，依法本儀軌修誦而后裝臟之。 金銀銅佛像裝臟前，佛像內部需清理乾凈以薰香薰之，再以紅花水涂灑，最后以松脂乳香薰之。 若佛像為密續本尊，應持誦十二處清凈真言，彼本尊長簡真言。種子字書於紙上，由內向外貼。 佛陀圣相亦須誦十二處清凈真言，依事密各輪陀羅尼以金汁書寫於紙上，安置五處。 大佛像裝臟，首先安立中脈，金剛上師修忿怒法降服地神后行之。 再由蓮座開始，底座放置刀械兵器，口朝外，為息刀兵戰爭劫。其上以龍王寶瓶、大地精華寶瓶鎮壓。最下安置清凈蓮座座輪，及財神雙運輪。馀以滿愿祈禱文、吉祥文、七十忿怒護法真言咒鬘等，縫隙處以香末綢緞填滿固定。蓮座上方安置夜叉信物、財神法器、甲胄、海螺等。 裝臟者須齋戒沐浴帶口罩。具能力自觀自生壇城本尊，裝臟時禁語持真言。
分開供。狐仙在道教里有，但沒有正名，不所有人承認
符咒分四大要訣：
符：就是書符，代表靈界公文和法規。
咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。
印：就是手印，代表靈界的權威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。
符咒是中國道家靈修的哲學，也是心靈最高藝術升華。古云：『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神
笑。』
一道符的構成有五個主要部份組織而成：
點符頭：符咒開筆最為重要，就如同人的眼睛一般。
主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就該找什么主事之神符，如同現今使用者權威或教授。
符腹內：此道符功用要用于何事作用、斬妖除邪或鎮宅，在此處即可明了。
符膽：為一道符的精華所至［生魂及靈魂］，符能不能靈驗全在此訣。
符腳：［覺魂］為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣
