年馬年太歲方位在正南方、歲破方位在正北方，日常坐臥宜避開這兩個方位。
一、在家中供奉太歲
大家不妨在家中供奉太歲，在正南方擺放一尊太歲馬，可得到太歲的歡心，以便得到太歲這一年的保佑。特別是犯太歲的朋友，更應敬太歲，供奉太歲，用自己的誠心感動太歲，從而獲得太歲的庇佑。太歲神不是惡神，只要對其心存敬意，其便會給你帶來好運。今年七星堂特意設計了五尊太歲馬，分別有（太歲桃花馬，太歲招財馬，太歲轉運馬，太歲高升馬，太歲平安馬車飾），緣友可以通過咨詢師傅后確認自己適合請哪一尊太歲馬給予保護整年好運。
二、太歲方位要保持整潔
年馬年的太歲方位在正南方，破歲方位在正北方，在整個馬年里這兩個方位必須保持整潔。太歲方如不潔凈，亂七八糟地堆滿雜物，是對太歲的不恭，會間接影響居住人的感情、事業、財運、健康和學業等運勢。
三、可擺放綠色植物生旺
在家中的正南方位擺放生命力旺盛，枝葉圓潤的綠植，有助于生旺太歲，福佑全家。生旺太歲位，增強太歲的力量，太歲就會恩澤降臨，保佑一家人平安度過這一年。
四、太歲方位不可動土修造
古人將太歲視為一年的歲神，他所臨的方位是絕對的尊位，不能隨便在此方位動土，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。年里，不論是修建還是裝飾家居，都要格外注意正南和正北方位，最好不要在這兩個方位上有破壞性作業（連釘釘子或按圖釘都不好）。假如必須要有修造之事，也只能在吉日吉時在其他方位先行施工或基本完工后，最后再在這兩個方位上施工為好。
五、太歲方位不可被重物壓
年里，家居中的正南和正北兩個方位不能放置重物，如冰箱、家具等，以免使太歲受壓，惹惱太歲，給家人帶來災禍。
太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰，也是民間奉祀的神祇，與地支對應，每十二個月運行一次，每年都會有不同的年神輪值，因此太歲又被成為歲神。而所謂的太歲方位，就是指太歲流年出現的方位，由于每一年的歲星運行的軌道都有變化，所以太歲對應的位置也會隨之而變化，當出現在某個方位時，便是這一年的流年太歲方。民間認為，太歲作為掌管一年吉兇變化的神支，不能輕易沖撞，如果冒犯太歲，很可能會導致流年不利，所以，知道流年太歲方位的位置，也有利于人們趨吉避兇。那么2023年牛年太歲方位又是在哪里呢?
一、不同流年太歲方位
流年太歲方位與流年地支有關，按照干支年份每年都有變化，所以太歲方位也每年一變。查詢年太歲方位，是按照地支的順序，以十二年為一個周期，循環往復的。太歲對應十二地支的方位就是流年太歲方位，主要如下：
流年地支為子——太歲方：正北
流年地支為丑——太歲方：東北
流年地支為寅——太歲方：東北
流年地支為卯——太歲方：正東
流年地支為辰——太歲方：東南
流年地支為巳——太歲方：東南
流年地支為午——太歲方：正南
流年地支為未——太歲方：西南
流年地支為申——太歲方：西南
流年地支為酉——太歲方：正西
流年地支為戌——太歲方：西北
流年地支為亥——太歲方：西北
二. 2023年牛年的太歲方位
2023年是辛丑牛年，對應的流年地支為丑，所以太歲方位在東北方，與太歲相沖的歲破方在西南方，在2023年屬牛人要尤其注意避開東北和西南這兩個方位。除了屬相八字犯太歲，風水上也容易犯太歲，書上說“宅犯太歲、動輒招兇”，所以屬牛人在2023年布置家居的時候，也要特別小心，以免招來禍患，破壞家人運勢穩定。
2023年是虎年，經過查詢可以知道這一年的太歲方位在東北方，在這一年里面屬虎人值太歲，生肖猴沖太歲，屬蛇人害太歲，這幾個生肖在2023年的運勢都會受到太歲的影響，都不宜在太歲方位發展，在2023年都需要謹慎小心。
2023太歲方位 虎年太歲在什么方位
2023太歲方位查詢
查詢年份：農歷2023年
生肖屬相：虎
太歲名稱：賀諤星君
太歲方位：東北方
歲破方位：西南方
生肖犯太歲：虎、猴、蛇
干支紀年：壬寅
干支五行：天干壬水 地支寅木
納音五行：金箔金
天運五行：屬金
流年解說
1、農歷2023年是從立春節氣，即2023年2月4日4時51分開始的。太歲值神賀諤星君，太歲位東北方，歲破位西南方。犯太歲的生肖有：屬虎人值太歲，屬猴人沖太歲/刑太歲，屬蛇人害太歲/刑太歲。
2、農歷2023年是壬寅虎年。天干壬五行屬水，地支寅五行屬木。因天干壬水，2023年也叫水虎年，因水的顏色為黑色，2023年又叫黑虎年。
3、時間上的犯太歲并不只有生肖，如同我們常在黃歷上看到的日值歲破和月值歲破一樣，如果您的生辰與太歲有刑沖害等關系，也是犯太歲的一種。
2023太歲方位 虎年太歲在什么方位
化解方法
1.穿紅衣。紅色自古以來就是吉祥的顏色，喜慶吉利，有開運旺運之意，不僅能辟邪、化小人保平安，還能夠給人帶來好運氣。
2.多做好事。本命年里，人們可以通過積德行善的方式來化解太歲帶來的不利因素。
3. 避免參加喪葬禮儀。犯太歲的年份，大家要避開參加喪葬場合，因為這些地方的氛圍本就比較消沉，犯太歲者自身的氣場較弱，如果毫不避諱參加可能會帶來霉運，諸事不順。
4. 避免口舌是非。人與人交往的過程中難免會出現一些是非困擾，但犯太歲的年份要尤其注意，避免與人發生口舌是非。
5. 避免投資轉行。犯太歲的年份，人們的事業和財運運勢很容易被影響，因此這一年要以穩定、保守為主。此時不要想著發偏門財，只要能讓局勢穩定即可。
2023年太歲方位在正北方位，而且這個方位2023年可以說是充滿了兇星和晦氣，所以2023年要盡量避開這個方位，否則會影響到自身的運勢，這個影響面是非常廣的，包括對事業、財運、健康等有一個非常大的影響
太歲神
太歲神，又名歲星，順星，太歲星君。太歲以六十甲子的干支紀年法為運轉周期，共六十位，每年有一位歲神當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之主宰，掌管當年人間的吉兇禍福。
中文名
太歲神
別名
歲星，順星，太歲星君
簡介
《淵海子平》記載：“太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。”《三命通會》說：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。”可見太歲神乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。
太歲，本為道教的星辰尊稱，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，是諸神之中權力最大的年神，掌控人間一年的吉兇禍福，統治眾神，有“年中天子”之稱。太歲神共有六位，是中國民間信仰中著名的兇神，人們對太歲的信仰與歲星有關。由于歲星是天上的星體，人們想象在地下有一個神。于是，為了方便紀時，至遲從西漢起，人們便創造了太歲。俗語常說：“不得在太歲頭上動土!”人們以為太歲每年所行經的方位，與動土興造、遷徙、嫁娶的禁忌有關。
奄本命神
本命神的說法源自道教。道教吸收民間盛行的“本命"說法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著自然的親和關系。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。六十干支也演繹成“六十元辰本命神”，稱太歲大將軍。每位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不停，從甲子年的金辨大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，故又稱值年使者，或信年太歲。他們分別是：
甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、己巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戌太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、己卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方杰大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戌太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、己丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲張詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙中太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐杰大將軍、戊戌太歲姜武大將軍、己亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、己酉太歲程寶大將軍、庚戌太歲倪秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、乙卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、己未太歲傅黨大將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戌太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍。
如某人生于哪一年，那當年值年之神就是他的本命神，禮祀本命神可保佑一年諸事順利，運氣亨通。民間叫拜本命神為“求順星”或“求保護神”；如得罪了本命神，就有性命之憂。所以人每過十二年便遇一個本命年，活到六十歲就過五個本命年。如是農歷辛丑年生人，屬相是牛，每逢牛年都是他的本命年，就要到廟里去給生肖保命真君和楊信大將軍磕頭上香。民間小孩的本命年，要給孩子穿紅肚兜、紅褲衩，或在衣襟縫個紅色吉祥結。老人到了本命年，閨女要送紅襖、紅腰帶，以求順利度過這道門檻。老人活到六十歲，正好是第五個本命年，也是六十干支的一個輪回，要隆重慶賀。老人一到六十歲，頭發要變得花白，這一年也稱“花甲之年”。老人一到七十歲，稱“古稀之年”，是從“人活七十古來稀”來的，死亡的威脅日復一日。又因為孔子逝于七十三歲，周文王活到八十四歲，人們覺得這是年齡的極限，就有俗語說：“七十三，八十四，閻王不請自己去。"到了這兩個關口，老人及兒女們要揪心一年，閨女又要送紅衣、紅腰帶、紅吉祥結，有的還季給生肖保護神磕頭許愿。
諸神誕日
正月初一至初十為人畜谷物生日。
正月初五，財神誕日。初四夜，各商店敬財神。武原鎮上玄壇廟的財神菩薩出巡，大的商號門前設香案，鳴禮炮，磕頭禮拜，叫“接財神”。
正月初七為人日，亦稱“人勝節”、‘‘人慶節”等。相傳，女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的共同生日。
人日還與人生轉世的思想有關。古人認為，人在十二月的最后一天死去，靈魂則在正月初一寄生于雞體內。初一的雞死后，靈魂在初二轉寄于狗。之后靈魂又分別在羊、豬、牛、馬中轉生，初七轉生到人體。靈魂在轉生到人體后，開始以人的形象出現。但不久這個轉世的人就會死去，靈魂便寄于谷物中。隨后靈魂再次轉生，完成第二次再生。如此循環往復。
這一傳說到后來，變成了初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺羊……初七不行刑的習俗。
初九為玉皇大帝誕辰。
農歷正月十五日為“上元”，即天官大帝的生日，三元中尤以“上元”最熱鬧也最受重視。正月十五又稱元宵節或燈節，是民間豐富多彩的節日，也是春節最后的一天，自此以后一切恢復正常，所以民間隆重慶祝，故有小過年之稱。
正月十九日，是邱真人的生日。十八日凌晨，神仙變化來此，凡有緣分者，便能相會。善男信女們在此整夜不眠，專為與神仙結緣。次日上午，有“宴邱會”，又稱“燕九會”。“燕九會”，是為邱真人過生日的專門慶典。到時，還有許多檔花會表演，因此民間有“耍燕九”的說法。
正月二十七日三官生日。
二月初八祠山菩薩生日。有的地方有祠山殿，祀漢張勃治水之功。
傳祠山有“風雨雪火”四個女兒，每年要回家拜壽，一路上必定刮風下雨飛雪，“火女”來往會發生火災，祠山不許她來。過去張渚、丁山有廟會，常演雙人假面古典舞蹈“男歡女喜”。
二月十八日太上老君生目。
二月十九日觀音生日。
農歷三月十九為太陽公生日：太陽公生日實際是古代祭拜日神生日的中和節。而據《唐書》記載，中和節是在唐德宗親自倡議下興起的一個節日。說明這一習俗源自唐代，隨后傳至潮汕。潮人有用面條和紅糖等祭品祭拜太陽公之風俗。
三月二十三日為天后誕辰，又叫“媽祖生日”。天后為海神之一，亦稱“海神娘娘”。天后多為沿海一帶所奉祀，北京也有其廟。天后廟亦稱天妃廟、媽祖廟、天后宮等。
四月初八為佛祖釋迦牟尼生日，又稱浴佛節、佛誕節。當日僧尼皆香花燈燭，置銅佛于水中，進行浴佛。大多民眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑。民間舉行各種廟會。
傳說農歷四月十四是呂洞賓生日。八仙之一的呂洞賓在這天要化身乞丐、小販，到人間度化世人。所以，市民和四鄉農民都要來“軋神仙”，可以借到“仙氣”消災祛病，延命益壽，吉祥如意，歲歲平安。呂洞賓是民間信仰中很有影響的八仙之一。道家注重煉丹，相傳呂洞賓在醫學上頗有建樹，因此被中醫奉為祖師。每到軋神仙這天，神仙廟附近攤肆林立，出售花草樹苗的最多，不少花草帶有吉祥名稱，如“萬年青”、“吉祥草”、“神仙花”。舊時習俗，仙誕前夕，剪“千年運”老葉鋪在路上，讓各路來慶壽的仙人路過，可沾仙氣。造屋得把“龍爪蔥”放置梁上，取個吉利。
四月二十八日為藥王生日。俗說藥王生于農歷四月二十八日，到時要舉行藥王廟會等紀念活動。
農歷五月十三日為關圣帝生日。
六月二十二日為馬王日。這一日要殺豬祭祀，希望能夠免除牲畜的瘟疫。祭馬神說明東北各族農業經濟對馬的依賴性很強。錦州地區歷史上是皇家的馬場和邊貿馬市所在，大大小小的馬王廟遍布城鄉。因此各縣縣志都有馬王日的記載，并稱“此祭極為重要”。
六月二十四日為雷祖生日。
農歷七月十五日為“中元”，即地官大帝的生日(地藏菩薩)。據說七月十五是地官大帝的生日，也是地官赦罪日。地藏菩薩是釋迦牟尼的十大弟子之一，民眾到地藏菩薩廟擺鮮花、水果祭拜。
八月十五日是月神的生日：月神是女性神，據說為日神的配偶神。人們戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅，焚香燒金，放炮祭月，全家人在團圓的氣氛中一邊賞月，一邊吃月餅。
八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神。農夫們在田里插“土地公拐杖”，用竹竿一根，上端綁以金紙。這種竹杖是給土地公走路時做拐杖用的，并祈禱明年會有更好的收成。
農歷十月十五日為“下元”，即水官大帝的生日。
下元節的由來與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”、“中元節”、“下元節”。下元節，便是水官解厄嚦谷帝君解厄之辰。俗謂這日，水官依據考查，上奏天庭，為人解厄。在民間，這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源自道教用爐煉丹。
十二月十二日為蠶花生日。
