1、此人是釵釧金命。五行納音要按年份算。
2、此人命中缺木，但運中不缺。現在正行乙酉大運，為木運。另外，如果想補木可以把臥室布置得綠色多一些。但我覺得此命不需要補，因為此命局木為印梟，該命中傷官透出，不宜見印梟。
3、關于夫妻五行生克一說不成立。正統四柱命理學中沒有這種說法。
4、上面男人的納音是釵釧金。
萬物都遵循著陰陽五行的規律，當然人也一樣的。一個人的八字命理陰陽五行是否平衡，就代表著一個人的命運是否平穩順心，但是完美的八字是不存在的，有些人五行失衡、有些人陰陽失衡則導致命運多變。那么八字純陰的女命婚姻又會是怎么樣的呢？下面一起來看看。
?
八字純陰的婚姻，八字純陰女命婚姻如何
1、生辰八字純陰或純陽看上去確實是一種陰陽不平衡之象，而陰陽不平衡之象也確實會有不利之表現，但是，生辰八字中的陰陽失衡所造成的不利方面不一定就體現在婚姻上。
2、就算生辰八字中的陰陽失衡所造成的不利方面體現在婚姻上，也不一定命主就一生孤獨，因為就僅僅依照這一陰陽平衡原則來講的話，假如八字純陰的女命找八字純陽的男命結成夫婦不就陰陽平衡而婚姻美滿了？
3、其實，人們所講的生辰八字純陰或純陽，有時候并不“純”，因為十二地支中本來就存在著陰中藏陽、陽中藏陰的情況。我們知道十二地支中，按陰陽屬性劃分，子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰，而陽支子藏陰癸、辰藏陰乙和癸、午藏陰丁和己、戌藏陰辛和丁，陰支巳藏陽丙與戊及庚、亥藏陽壬和甲。也就是說，十二地支中，有一半地支中陰中藏陽或陽中藏陰的情況。
4、我們知道，八字命理是由兩大系統構成，即八字系統和歲運系統。也就是說，即使八字系統出現了純陰或純陽的情況，也會得到歲運系統在一定程度上的補充的。因為在歲運系統中大運、流年、流月、流日、流時會在各自的運行周期內實行陰陽的不斷地更替的，而且是生命不息、更替不止，即大運的陰陽是十年一更替、流年則是一年一更替、流月自然是一月一更替、流日流時如此類推。
5、如果我們分析一下生辰八字的陰陽構成情況，就知道大致有五種情況，即陽四陰〇、陽三陰一、陽二陰二、陽一陰三、陽〇陰四，其中，陽〇陰四和陽四陰〇即純陰純陽。從這里我們不難看出，如果八字純陰純陽就注定孤獨的話，世界上將有40%的成年人是光棍；并且還有40%的成年人因“陽三陰一”或“陽一陰三”這種陰陽不平衡的情況而婚姻不順；只有20%的成年人婚姻順利。試問：這樣的結論經得起實踐的檢驗嗎？
6、華人開運網提醒八字純陰的女性，書上講的“純陰純陽，清燈作伴”那是斷語，其成立還需要很多條件來作支撐的，生搬硬套，往往會誤入歧途的。
所有的生辰八字都是由陰陽的組合而成的。不可能有陽命或者陰命，因為孤陽不生孤陰不長。像你這種面是無法算出來的，因為只有陰陽是無法算命的。這個人的命就是陰陽
嗯，你們到哪個地步了？
陰陽不平衡,即身體免疫力下降,會生病.
人體陰陽是每時每刻發生變化的，不是靜止不變的。以人來看，剛出生的小孩屬于純陽之體，是陽氣最旺盛的時候，所以不容易生病，即使有病好的也快。慢慢的，隨著年齡的增長，人體趨于陰陽平衡，所以中年人的體質是最好的，最后步入晚年，這時陰盛陽衰，所以老年人多是滋陰部腎為主。
以天來看，白天屬于陽，夜晚屬于陰，白天機體功能強盛，而夜晚機體功能容易減弱，需要休息。
一般而言，自身活動是不會造成陰陽平衡的失調。只有在病理情況下，邪氣侵襲人體五臟六腑，造成某一臟器功能失調，才會發生陰陽的不平衡中醫陰陽五行、陰陽學說、五行學說、陰陽與五行的關系陰陽五行學說，是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；并認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。這種學說對后來古代唯物主義哲學有著深遠的影響，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。我國古代醫學家，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用于醫學領域，用以說明人類生命起源，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分，對中醫學理論體系的形成和發展，起著極為深刻的影響。陰陽學說----------------陰陽是中國古代哲學的一對范疇。陰陽的最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內外，運動狀態的躁動和寧靜等。中國古代的哲學家們進而體會到自然界中的一切現象都存在著相互對立而又相互作用的關系，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質，并認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律。陰陽學說認為，世界是物質性的整體，自然界的任何事物都包括著陰和陽相互對立的兩個方面，而對立的雙方又是相互統一的。陰陽的對立統一運動，是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因。正如《素問陰陽應象大論》說陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。所以說，陰陽的矛盾對立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律，世界本身就是陰陽二氣對立統一運動的結果。陰和陽，既可以表示相互對立的事物，又可用來分析一個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。一般來說，凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的，都屬于陽；相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷、晦暗的，都屬于陰。以天地而言，天氣輕清為陽，地氣重濁為陰；以水火而言，水性寒而潤下屬陰，火性熱而炎上屬陽。任何事物均可以陰陽的屬性來劃分，但必須是針對相互關聯的一對事物，或是一個事物的兩個方面，這種劃分才有實際意義。如果被分析的兩個事物互不關聯，或不是統一體的兩個對立方面，就不能用陰陽來區分其相對屬性及其相互關系。事物的陰陽屬性，并不是絕對的，而是相對的。這種相對性，一方面表現為在一定的條件下，陰和陽之間可以發生相互轉化，即陰可以轉化為陽，陽也可以轉化為陰。另一方面，體現于事物的無限可分性。陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。在中醫學理論體系中，處處體現著陰陽學說的思想。陰陽學說被用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化，并用于指導疾病的診斷和治療。五行學說-----------------五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡，這就是五行學說的基本涵義。根據五行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬于木；“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬于火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬于水。五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比后，將其分別歸屬于五行之中。五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
你是說你的八字里面陰陽失衡是這個意思嗎？如果是八字出現這種情況一般來講，要用風水擺件來平衡自己的陰陽失調。當然也可以通過取名字取名字是最好的一種方法。因為名字會跟隨你一生這樣子你就有了一個后天補救的方法，所以取名字也是一個很關鍵的方法。然后還要帶一些配飾之類的，比如說佛珠啊，長命鎖啊，這種長時間佩戴的也是可以來調整你命里的陰陽失衡的方法。所以還是有很多種方法的，你可以自己看選哪一種方法。
