正官與日干的關系是：正官是克制我（日干）的。是陽干見陰干克，或陰干見陽干克。
正官的職能：是善意之管，譬如人類，必須遵從與法律管束。正官一般以吉神論。
正官的扶抑能力：衛財，生印，抑身，制劫。身強財弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。 七殺與日干的關系：七殺是克制我（日干）的，是陽干見陽干，陰干見陰干。
七殺的職能：殺身之對手，專以攻身為尚，若無禮法制裁，必傷其主（日干），故有制（有食神，傷官克制）謂之偏官，無制謂之七殺。一般以兇神論。
七殺的扶抑能力：耗財，生印，攻身，制劫。日強財弱，七殺耗財。日強印輕，七殺生印。印輕財重，七殺攻身。日強劫多，七殺制劫。 正偏財與日干的關系：正偏財是受我（日干）克制的。正財是陽干見陰干，陰干見陽干；偏財是陽干見陽干，陰干見陰干。正偏財職能：是養命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神論。
財星的扶抑能力：生官殺，泄食傷，制梟神，壞正印。日旺官殺弱，財生官殺。日旺財弱，財泄食傷。日旺梟神旺，偏財制梟神。日旺正印旺，正財壞正印。 正偏印是生我（日干）的。正印是陽干見陰干，陰干見陽干；偏印是陽干見陽干，陰干見陰干。
正偏印職能：我之氣源，如父母生身之義。正印一般為吉神，偏印一般為兇神，又稱梟神，見食（食神）而奪為梟神之故。
正偏印的扶抑能力：生身，泄官殺，御傷，挫食。日弱官殺強，印星泄官殺生身。日弱食傷重，正印御傷，偏印挫食。 傷食與日干的關系：食傷是我（日干）所生的。傷官是陽干見陰干，或陰干見陽干；食神是陽干見陽干，陰干見陰干。
食傷的職能：傷見官仗勢欺之，放任日干于理法之外，故一般以兇神論；食見殺則能制服，使日干得以安然無故，一般以吉神論。
食傷的扶抑能力：泄身，生財，敵殺，損官。身強財官弱，食傷泄身。身強財弱，食傷生財。身弱官殺重，食傷敵殺損官。 比劫與日干的關系：比劫與我（日干）同類。劫財是陽干見陰干，或陰干見陽干；比肩是陽干見陽干，陰干見陰干。比肩的職能：財之敵。日旺一般以兇神論。
比劫的扶抑能力：幫身，任官殺，化泄，奪財。日弱有比劫幫身，日弱有比劫任官殺，日弱有比劫不怕化泄，日旺有比劫奪財。
在八字十神中,四大兇神分別為:梟、傷、殺、刃,四大兇神在命局中為兇時,破壞力極強。 但如果四大兇神被制化,能為日主所用時,對命主正面的幫助作用也非常大,
我們通常說的十神是指：比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印；其中正官、正印、食神、比肩為四吉神；七殺、偏印、傷官、劫財為四兇神。其中，“食神”又是四吉神中最有福氣的一個十神，它是福氣的象征，身體的本錢。命帶食神起好作用的人，身體耐摔打，一輩子不愁吃喝，心寬體胖，福氣綿綿！
食神是“十神”之一，本命五行所生的同性五行為食神。即所謂“我生”者。甲日主的食神是丙、乙日主的食神是丁、丙日主的食神是戊、丁日主的食神是己、戊日主的食神是庚、己日主的食神是辛、庚日主的食神是壬、辛日主的食神是癸、壬日主的食神是甲、癸日主的食神是乙。 食神的主要作用是生助財星，克制官殺和泄日主之氣或比劫之氣。身旺的人帶健旺食神，代表有福祿，好飲食，有生財路徑，寬宏大量，脾氣好，一生悠閑自在。
食神總體來說是感性，溫和，聰明，知書達禮，精細，氣質高雅，與世與人無爭，注重生活情調，對文學、演藝、歌舞有偏好和天份，喜歡灑脫，不受約束，有口福善于煮飯燒菜，注生飲食等等優點；缺點是太重精神而忽視了現實生活，好幻想愛做夢，往往脫離了現實成為空想，有時還會胡思亂而有神經衰弱癥，思想清高而又自命不凡。
食神是一個人能力的宣泄，才華的表現，代表多才多藝，能言善辯；但也不能太多了，所謂食多為傷，太多了就會變成傷官，鋒芒畢露易受到他人的妒忌而惹災，使人難以相處。
食神既然是福氣之神，那就不易受傷或沖克，或被偏印奪。當食神制殺的時候，代表有領導才能、容易出名，還制服七殺不克自身，這時的食神，真正是一位福神。
八字中的十神可以取萬物類象，可以對一身、一家、宗族、鄉黨、等大小不同的范疇體系作各自相應的信息解析，互不相礙。對十種吉兇之分別認識不清，是后世誤解先賢理念論命進人誤區的一大原因。如果十神真無吉兇分別，古人又何必再多此一舉在六親基礎上去作細分呢？只要用六親就可以論八字了。正是六親的過分模糊與粗略不足以極八字之變化，古人方才真正認識到了六親議命的不足，自此發明了十神的吉兇分辨方法。大概而言，吉神所致災患也都是從富貴功名中產生災患以致墮落失敗，兇神所致福祿也都是在艱難困苦中造就；兩者迥然不同。吉神所致災患，不是吉神不吉之過，乃是日主太弱不能勝任之故。兇神所致福祿，不是兇神不兇，乃是日主剛強能擋之能任之的緣故。正是吉神之吉，雖然日主不勝任方才從富貴場中（吉神所示之吉象）掉下來。同樣，正是兇神之兇，雖然日主高強也不免從艱難困苦中（兇神所示之兇象）走出來發跡。
其中，在天干直接按自己的五行來定義，而在地支則是以地支的藏干來定義（你說到藏干，也就是人元。地支的藏干中有一個是主氣，就用這個主氣的五行來定義什么坐什么。比如丑藏辛癸己，己是主氣，定義時按照己土來定義）。
這樣你就可以定義出八字除了日干外七個字的十神了。其中什么坐什么，是看四柱的位置來說，例如：
甲 丙 乙 庚
子 寅 丑 辰
甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱，共四柱，其中甲子，就為甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上，同理、、、、、、
這個時候就看甲和子是你的什么十神，在這里以為日干是乙，所以甲是劫財，子是梟神，這個就叫劫財坐梟神。同理丙是傷官，寅是劫財（主氣是甲木，在這里不看藏干丙火與戊土），注意對丙寅這柱就是傷官坐劫財。同理、、、、、、
打的好累
2，十神和四柱的關系
四柱分為年柱 月柱 日柱 時柱,此為四柱. 每柱前為天干 后為地支 其中日柱的天干代表著自己 即"我" 而天干地支有具有各自的陰陽屬性和五行屬性 用"我"和八字里其余所有的天干地支相比較 分析這7對陰陽的異同性和五行的相生相克性
十神和四柱的關系在于，十神是八字預測學論命的基礎所在，十神于四柱八字的意義非常重大，八字預測學的核心就是十神的像義和十神之間的關系
