1、山火賁卦卦辭
近來運轉瑞氣周，窈窕淑女君子求。
鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
2、山火賁卦卦意
表面風光，內在空虛，多虛少實。宜充實自己，穩重行事，量力而為。
文飾光明，外實內需；隱憂之時，量力而為。
相關信息：
《賁卦》象征裝飾：亨通，利于柔小者前去行事。
山火賁卦為六十四卦第二十二卦，艮宮八卦第二位，山火賁卦，上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，卦象。
山火賁卦結構，彖曰：賁亨，柔來而文剛，故亨。分，剛上而溫柔，故小利有攸往。剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
賁者，飾也。作為事業，就是一個有職無權的工作，或單位閑職人員。
此卦是說婚姻方面的，應對感情方面有利。不宜單注重外表而忽略內涵，不可自視太高。
易經六十四卦第22卦
山火賁（賁卦）飾外揚質
中上卦
象曰：近來運轉瑞氣周，窈窕淑女君子求。鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁
（bì）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
【原文】 賁①。亨。小利有攸往。
【譯文】 賁卦：通達。有所往則有小利。
【注釋】 ①賁(bì)，卦名。本卦為異卦相疊(離下艮上)。本卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政家制，都有儀禮制度，構成了復雜的社會人文關系，用以維護現存的社會秩序。這正是所謂賢德君子“觀乎天文，察乎時變”神道設教的結果。所以卦名曰賁。賁，《序卦》：“飾也。”
【原文】 《彖》曰：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔①。故以“小利有攸往”，剛柔交錯②，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
【譯文】 《彖辭》說：賁，通達。此卦下卦為離，義為陰柔，上卦為艮，義為陽剛，所以說陰柔文飾陽剛，因此“通達”。柔、剛分布，剛為主而柔為襯，所以說“有所往則有小利”。剛柔交錯成文，這是天象。社會制度、風俗教化是人們生活的基礎，是社會人文現象。觀察天象，就可以察覺到時序的變化。觀察社會人文現象，就可以用教化改造成就天下的人。
【注釋】 ①“柔來而文剛”四句，文，文飾。本卦下卦為離為柔，上卦為艮為剛，柔居剛下，俯順于剛，所以說“柔來”，“剛上”。“文剛”、“文柔”，就是柔剛互為文飾，即以倫理、禮儀來規范人們的生活，用各種設施來維護社會制度的尊嚴。②今本無“剛柔交錯”四字。郭京本有。王弼、孔穎達所據本亦有。今據增。
【原文】 《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政①，無敢折獄。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此為戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。
【注釋】 ①庶，眾。庶政，各項政事。
【白話】《象辭》說：“《賁卦》的卦象是離（火）下艮（山）上，為山下燃燒著火焰之表象。山下火焰把山上草木萬物照得通明，如同披彩，這就叫裝飾。君子像火焰一樣，使眾多的政務清明，但卻不能用修飾的方法來斷官司。
1、山火賁卦卦辭
近來運轉瑞氣周，窈窕淑女君子求。
鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
2、山火賁卦卦意
表面風光，內在空虛，多虛少實。宜充實自己，穩重行事，量力而為。
文飾光明，外實內需；隱憂之時，量力而為。
相關信息：
《賁卦》象征裝飾：亨通，利于柔小者前去行事。
山火賁卦為六十四卦第二十二卦，艮宮八卦第二位，山火賁卦，上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，卦象。
山火賁卦結構，彖曰：賁亨，柔來而文剛，故亨。分，剛上而溫柔，故小利有攸往。剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
叫你稍微打扮下唄，這幫江湖術士裝模作樣的
補充：話說姻緣和婚姻就差一字就變了味了，這樣他一般會給你來個歸妹之類的卦的。施主別庸人自擾了，周易本來就不是算命的東西，只可惜謊言重復了一千遍就成了真理，只要有你們這些人它就永遠有存在下去的空間。
