好命來的
這八字不克父母的，算命也是看技術的，沒有技術算錯也正常
格神；
格神是命脈中樞紐，比喻為皇帝，皇帝是不容他人侵犯和傷害的，這就不能有克。也不能被人引化，心向他人沒有立場，沒有主見，沒有人格。尊嚴的，受別人指引的皇帝。這就是不能泄的原因。
在五行上來講：命脈中的格神是一個生旺聚氣的五行，只能生，只能扶助，不能泄氣的現象。如果格神受到克泄，而沒有解救，就不能當選為格神。
二格神。
一個國家只有一個皇帝，才能政令統一，國泰民安，如果出兩個皇帝，就會因爭奪發生予盾，引發戰爭，造成天下混亂，戰火紛飛、生靈涂炭。俗語講一山不能有兩虎，兩虎相戰：必有損傷。當命中出現個皇帝時，必須要消滅一個，消滅的方法，一個是克制，一個是化泄，為我所用。否則的話，這個皇帝就沒有威望，沒有權威，沒有尊嚴，沒有人格，沒有富貴的一個皇帝，從一個人來講就等于平民百姓。
從命中五行上理解——就是當命中選出一個格神，就不能有兩個格神出，這叫做陰陽性屬的關系，陰陽的法則就是要陰不能要陽，要陽就不能要陰，當命局定出，甲木為格神時，就不能作文神乙木的出現。甲乙木出現為陰陽不清，真假同旺，互相殘殺，甲乙木雖為格神，但在五行上來，也可以稱之為比劫爭奪。這里告訴大家，凡是陰陽出現，不論是下官七殺，正財偏財，正印偏印都類象為比劫爭奪。比劫爭奪，會奪去一切官職，一切的財富，一切的人緣關系等等，所以講“格神”要獨清，不能有爭奪就是這個意思。
三格神。
格神在人事來講可以類象為皇帝，皇帝是統領江山的人，要有強健的身體，要有聰明的智慧，有精神，有能力才能管理好國家。一個病弱之人是當不了皇帝的，皇帝是一個組織，一個團體，由眾多的人推選出來的，此人必須俱備所有的合成纖維越條件，才能當上一個皇帝。如果一個病弱無力氣的人能統領國家嗎？這是絕對不可能的。
在命脈中五行中，作為格神的，必須是命中最旺的一個五行，最旺的五行，人下是在月令占據，成由會合變化出來，成黨在氣，成勢的五行，才具備有生發能力的五行。如果五行在月令處死絕之地，為無氣之五行，無氣機的五行是不能有能力去克泄勁其它五行的，是為無作為之五行，無氣機的五行，死絕無氣之五行，為濁五行，不能成形，無形的事物，是不能顯示它的物征的，是一種廢物。古人云：成形者為天，為仙，為神，為貴，敗氣者為地，為濁，為賤，為滅為沉。所以格神性須在命局中有生機，旺盛的五行，才可以作為格神。
例
乾： 辛 戊 庚 辛
丑 戌 寅 巳
戊土為格——爭奪戊土的已土就是忌神，克制戊土的甲木也是忌神。丁火克制辛金用神也是忌神。壬水克制用神丙，生忌神甲木是最壞的忌神，也即是總結出來喜忌神：
喜神——是戊土，丙火，辛金，乙木
忌神——是己土，丁火，庚金，甲木，壬水
本人最近也在研究盲派理論，提供信息給你，請勿提問，本人無法給答。
順星躲星，以八字提取
自古以來八字算命絕學只被少數人掌握，而且盲人者居多，盲派算命只傳盲人，有眼之人絕不傳授。
盲派命理有什么含義
人們經常說盲派算命的祖師爺是鬼谷子先師，鬼谷子看到盲人在這世上生存艱難，于是把一套他研習出來的算命術傳給了盲人。盲派算命術也是子平算命術的一個分支。近千年來通過盲人之間互相研習、交流和發展，形成了一套適合盲人學習的傳統文化。盲派命理有其獨特的算命口訣，算命算卦簡潔快速準確。由于歷史上它都是單獨傳授的，從不外傳于非盲，因而顯得非常神秘，但是特別準確。
盲派算命口訣必背
醫易自古源流同，盡在河洛五行中。
醫治人身病與痛，易查人命吉和兇。
天上日月與星辰，陰晴圓缺各有因。
人命吉兇生和死，命運之限少人知。
命限主一生休咎，運限定十歲枯榮。
年限管當年禍福，月限論本月吉兇。
命限憑月將定位，運限視順逆推尋。
年限從運宮逆轉，月限從年位順行。
識得限運顛倒顛，便是北斗七元仙。
個中師傳玄妙訣，縱有千金莫亂說。
建筑5 (2)
盲派算命絕密口訣
正官無印本無權，佩印如何又不然。
只為印多官泄氣，不如乘馬得高遷。
財星生旺殺傷身，四柱全無倚靠神。
天命相從成貴象，運行得祿受孤貧。
印綬貪財德有傷，難從天地立綱常。
更無比劫來救助，罷職偷閑歸故鄉。
身旺誠能掌大財，財多身弱便生災。
遷官何處求根本，歲運須還有印來。
七殺重重主太柔，食神一位立當途。
梟神印綬無財救，夭折芳魂逐水流。
用財不有殺重來，羊刃逢之必奪財。
再遇刃鄉應破局，傷妻敗業見非災。
官星一位比肩重，爭奪之間最有兇。
傷盡直須官不用，自無冰炭到胸中。
比肩本是無知物，一見傷官勢必歸。
第恐食神來制去，喪家心事自成灰。
正官純雜殺如頑，荊棘門居特立難。
情性豈無君子恨，堅冰當道虎狼關。
殺多奸佞性偏剛，混入官星禮義邦。
頑石豈能成變化，依然心事尚豺狼。
印旺偏官弱不堪，用財生殺豈為貪。
只悉印薄逢財旺，未許蟾宮把桂攀。
見財不用是何哉？財多旺甚日干衰。
得遇比肩資扶處，白手猶能聚大財。
身弱拖根微有助，未從七煞未從財。
