泉州洛江區馬甲鎮仙公山何氏九仙《石竹山道院何氏九仙君靈簽》
第二十簽? 上吉?唐典：《裴度為相》
平生做事心公道、今喜時來命運到；龍蛇會合貴人扶、舉止謀為件件好；
---?仙? ?機?----
名可成? 財亦得? 行人回? 家宅吉? 問六甲? 生貴子? 婚宜合? 病漸除?農與畜? 獲大財? 謀望事? 貴人扶
第二十八簽? 中吉?五代后周典：《趙匡胤大戰高平關》
龍虎相爭天地昏、無頭無尾亂紛紛；直俟斗定風云散、方可徐徐出大門；
----?仙? ?機?----
農與畜? 謹慎良? 病與孕? 恐有傷?宅有礙? 積善昌? 財難得? 婚有爭?問功名? 要待時? 謀望事? 后可成
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第57簽 中吉 古人占驗：獨占花魁<br> <br>小樓春雨聲初歇。彳亍街頭屐不停。<br> 忽聽賣花人入巷。一枝買得慢慢行。<br> (彳亍音斥畜。小步也)<br> (屐京音ji廣音劇。木鞋也)<br> <br>仙機：<br> 謀望事。要子細。<br> 病與孕。慎為貴。<br> 婚可求。行漸至。<br> 畜與蠶。得利微。<br> 宅平安。將有喜。<br> 問求財。少為美。<br> <br>問風水：想發不能急。<br> 問遺失：慢慢尋可得。<br> 問自身：謹慎自平安。<br> 問天時：有時可合意。<br> 問出行：觀雨晴亦佳。<br> <br>解說及記載：<br> <br>■獨占花魁<br> <br>春雨初歇，穿屐行街者不停，忽聞有賣花者入巷叫賣鮮花，買得花一枝，而慢慢行路，恐路濕滑也，求得此簽者，凡事要淡定，不可急速，能謹慎自無差錯矣，依此慢慢行三字論之，則平安大吉，凡事亦平穩無礙。<br> <br> <br> 第15簽 上吉 古人占驗：明皇游月殿<br> <br>仙槎一葉泛中流。月殿蟾宮任爾游。<br> 盈耳霓裳聲暫歇。酒詩吟飲幾時休。<br> <br>仙機：<br> 病即安。蠶造勝。<br> 行人回。婚宜定。<br> 孕生男。家道盛。<br> 凡謀事。多吉慶。<br> 名與利。求則應。<br> 養畜生。有佳景。<br> <br>問風水：發財兼發丁。<br> 問遺失：不久自然得。<br> 問自身：平安又壯健。<br> 問天時：萬事俱得利。<br> 問出行：往來皆快意。<br> <br>解說及記載：<br> <br>■明皇游月殿<br> 唐玄宗與方士羅光遠。八月十五日。秋宴。<br> 光遠取桂枝杖向空擲之。化為大橋。色如銀輿。<br> 帝同登游。入月宮。見有霓裳羽衣之女歌唱。<br> 調甚新奇。帝默記其譜。以教大真。<br> <br>唐明皇時，國泰民安，優游安樂，故此有風流天子之稱，因他素慕月殿蟾宮之美麗，時欲想往一游，卒得一葉仙舟，載赴月殿，任其游樂，學得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱飲酒吟詩，快樂不歇，此快樂之景象，求得此簽者，萬事皆吉，無礙，可稱為心想事成也。<br> <br> 第40簽 下下 古人占驗：俞伯牙碎琴<br> <br>人世知音能有幾。碎琴都為子期亡。<br> 墳前灑盡千行淚。隔別陰陽各一方。<br> <br>仙機：<br> 行阻滯。病留連。<br> 孕不吉。婚無緣。<br> 蠶與畜。少利錢。<br> 求財空。慎著鞭。<br> 謀望事。勿向前。<br> 宅修德。乃安然。<br> <br>問風水：失運恐有害。<br> 問遺失：尋之亦不得。<br> 問自身：多事恐傷神。<br> 問天時：可憂無可喜。<br> 問出行：去亦無一利。<br> <br>解說及記載：<br> 昔俞伯牙擅彈琴。鐘子期死。伯牙以世上無幾人能知音。<br> 將琴破碎之。以后不復再彈琴。<br> 從此陰陽相隔。灑淚墳前。此痛恨之象也。<br> 求此簽者。必要謹慎。宜多行善事。<br> 乃能化兇為吉。就簽而論。百事不利。<br> <br>■俞伯牙碎琴<br> 春秋戰國。姓俞名瑞字伯牙。楚國郢都人。<br> 事晉退休。乘船遇荒山。見樵夫子期欣賞其琴。<br> 遂結契兄弟。相約一年后重敘。到期再往訪。<br> 才知鐘子期已死。往訪其墳。斷弦碎琴。<br> <br>詩曰：<br> 摔碎瑤琴鳳尾寒。子期不在對誰彈。<br> 春風滿面皆朋友。欲覓加音難上難。<br> <br>春秋時出了一位杰出的琴師名伯牙，他有一位知音，就是鐘子期，可惜鐘子期比伯牙先離開這世界，伯牙悲痛不已，把心愛的琴摔得粉碎，他哭著在墳前說：世上只有子期才領會我的琴意，子期死了，陰陽相隔，天各一方，彈琴還有甚麼意思呢！從此真的不再彈琴了。此簽為下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才華無人賞識。<br> <br> <br> 第16簽 中吉 古人占驗：牧童跨犢回歸<br> <br>天邊鴉背夕陽回。隴外兒童跨犢來。<br> 羌笛頻吹聲切耳。短長腔調樂何哉。<br> <br>仙機：<br> 名與利。在晚成。<br> 婚可合。孕無驚。<br> 問行人。有歸程。<br> 若養蠶。晚造勝。<br> 問疾病。保安寧。<br> 謀望者。合心情。<br> <br>問風水：平穩亦無礙。<br> 問遺失：細查亦可得。<br> 問自身：平安無病來。<br> 問天時：晴和如人意。<br> 問出行：歸結有可喜。<br> <br>解說及記載：<br> <br>■牧童跨犢回歸<br> <br> 劉皇叔，即劉備，偶遇水鏡先生，當時正值夕陽西下，天邊的群鴉紛紛回巢；山崗外，傳來了陣陣的笛子聲，原來是郊外塱上牧童騎著牛犢，優哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的調子，忽長忽短，忽高忽低，很自由，很諧和，充滿了快樂。此童子甚快樂也，此簽有快樂之意，則凡事平穩無礙，不用憂心矣。<br> <br>求得此簽者，既有快樂無求之意，又有大器晚成之象，凡事盡力而為，得失無愧於心，即所謂：盡人事，順天命，自然就“明天會更好”。
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實這并非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至于觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
這就是生活
句號是結束，省略號也是結束
追根究底沒意思
你想要什么結局，他就是什么
第一簽 上上 姜公封相
簽文：
靈簽求得第一枝 龍虎風云際會時
一旦凌霄揚自樂 任君來往赴瑤池
解簽：
龍虎得風云會合。則龍飛到天上。揚揚快樂。即瑤池仙家之地方。亦可到矣。此榮華發達之象。真第一上簽也。
功名遂 求財豐 行人至
快如龍 六畜吉 家宅隆
若謀望 盡亨通 病即愈
蠶有功 孕生子 婚姻同
問風水 發貴兼丁財
問遺失 即得回原物
問自身 四季俱平安
問天時 豐稔又可知
問交易 到處有喜色
問出行 往來皆合心
第十八簽 下下 杜鵑
簽文：
杜鵑啼血淚悲聲 聲怨霜寒夢乍驚
驚動異鄉為異客 客心更觸故園情
解簽：
杜鵑雀啼到出血。其聲又悲。驚醒人家之夢。觸動思念家鄉之情。此一種悶愁氣象。求得此簽者。兇多吉少。凡事要留心謹慎。且要修善。方能化兇為吉也。宜防小人口舌。
蠶與畜 有損傷 行人遠
未回鄉 孕有驚 婚不良
問疾病 宜禱禳 財難得
宅有殃 若謀望 總不良
問風水 恐有損丁財
問遺失 追尋亦難得
問自身 運滯當自防
問天時 風色多不美
問出行 往來皆可憂
第33簽 中平 古人占驗：孔明識破曹操
曹操雖有深謀計。智慧難瞞諸葛侯。(侯本作候)
試看東風都可借。更能流馬木成牛。
仙機：
宅平常。財難有。
蠶與畜。慎看守。
孕與病。禱神佑。
問婚姻。非吾偶。
行人歸。要遲久。
謀望事。恐難就。
問風水：難以發丁財。
問遺失：難以得原物。
問自身：略有不平安。
問天時：難以測天機。
問出行：亦恐有不美。
解說及記載：
■孔明借東風
三國時。曹操大軍駐赤壁岸邊。
孫權將周瑜。聯劉備軍抗曹。
孔明借東風。黃蓋引火燒連環船。二軍激戰。
一片火海。曹軍大敗。史稱赤壁之戰。
曹操雖有奸計，而不瞞得孔明，能借東風以燒曹兵，又造木牛運糧，以養軍士，則曹操奸謀，終不可用矣，求得此簽者，切不可奸謀害人之心，人可瞞，天勿瞞，必須立心修善，可以化兇為吉，不可學曹操之奸計也，就簽而論，凡事不利，要防小人是非口舌，如立心光明正大，可化兇為吉也。
第47簽 中平 古人占驗：吳主索荊州
遙遙千里來西蜀。欲問荊州那日還。
劉備不言聲淚下。自思無策轉吳間。
仙機：
財難得。病愈遲。
蠶與畜。得利微。
婚不合。孕禱祈。
宅平常。積善宜。
問行人。要待時。
謀善事。當細思。
問風水：失運恐破財。
問遺失：勞苦恐難得。
問自身：有事多憂愁。
問天時：劫氣甚可悲。
問出行：去之總不美。
解說及記載：
■魯肅索荊州
三國，魏、蜀、吳，即曹操、劉備、孫權，劉備曾聽孔明之言，聯吳抗魏。初時，劉備未在四川一帶建立蜀國的根基，曾向東吳孫權借荊州，作為暫且棲身之地。后來，東吳曾多次由魯肅來西蜀，出面向劉備要求歸還荊州，但劉備一言未出，便痛哭流淚，自思無計策可以圓轉也，以一哭得還荊州，有借無還，而當哭泣之時，乃悲愁之景象，劉備諸多理由，一味用“拖字訣”，推說是“無可奈何，暫時無法歸還荊州”。這就是“劉備借荊州，一去無回頭”的典故了。
此簽中，有借而不還，亦有哭泣之象，求得者宜細心領悟其中意思，求得此簽者，凡事要隱忍受苦。
