現在這信風水的人越多，一些風水大師就越吃香，而且是越知名的越吃香，不僅僅是普通人熱衷于找風水師傅，那些有錢人更喜歡找有名的風水師傅，像是公司開業，樓房動工等等都會請那些有名的風水師傅過去，而普通人在喬遷或者其他等等事情當中也會請都一些風水師傅。像是在首都北京，全國的、經濟、文化中心，有錢人扎堆之地，相信風水的人也更多，這也催發了一些比較有名的風水師傅，那么這呢，下面就來介紹幾個吧。（點擊圖片閱讀更多風水知識）？三元派風水傳人——陳益峰。 陳益峰是國家級的古建筑研究院建筑師及風水師，其出身是三元派的風水傳人，為北京太和風水勘測研究事備所所長，對于家宅風水、裝修風水、買房風水、公司風水等等較有研究，其生于四川，十二歲起接觸陰陽五行知識，后來在北京發展，有較多的風水成功案例。（點擊圖片閱讀更多風水知識）？匯灃國學館館主王舟。
啦啦啦、、諸葛亮、吳用（果真有這個人的話）我的個乖乖
據說夢里跟現實是相反的，說明你媽媽的病快好了。凡事相信。凡事盼望。調整好心情，一切都會好起來！
最好的風水是人心。
指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷于易學，曾游走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有很多預測實例。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車，或者是牛車一樣，是注定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。那么命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，你所經過的路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這句話只能說是各對一半，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起我們就能看到很多的現實故事了，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到趨吉避兇，破禍成福。
郭璞博學多才，傳說他擅長預卜先知和懂得諸多奇異的方術，是當時著名的方術士。可惜天妒英才，他中年就逝世了。民間關于郭璞有很多傳說，小編整理了一下，下面就一起來看看風水大師郭璞的風水故事吧。
在民間，對于郭璞才能的來歷，還有一番說法。據說郭姓的始祖，是周朝初年的周公。周公，即演后天八卦而成之周文王，具有通天徹地的才能，每一千年，就會把自己的靈魂寄托在郭家的后人身上，而郭璞就是如此的一個幸運兒。郭璞而這些預卜先知的才能，既使他逃避了戰亂，同時又是害了他的卿卿性命。
歷史上的晉時“八王之亂”、“五胡亂華”戰亂，使大半個中原卷入戰火。郭璞時年僅20歲左右，就預見河東這里將遭受災難，于是聯絡親朋好友數十家集體南遷。關于這一點史書中有記載：“璞筮之，投策而嘆曰：‘嗟乎！黔黎將湮于異類，桑梓其翦為龍荒乎！”
當然，要讓大家動身并不是件容易的事情，所以他去找當時任將軍的趙固求助，恰好趙固死了一匹心愛的寶馬，心情很不好，誰也不見。但郭璞說，他能夠把寶馬救活。趙固很驚訝，半信半疑，最后讓其試試。郭璞令二三十個壯漢，拿上長竿，去30里外的地方捉一個東西，大家不解，郭璞說捉到它就能把馬救活。果然，那些壯漢帶回一個類似猴子卻又不是猴子的怪動物，那東西見了馬，就“噓吸其鼻”，大概是對著鼻子吹吸之類，一會兒，馬竟然活了，而且“奮迅如常”。趙固當然很高興，“厚加資給”。于是郭公聲名大振。在史書里，這是郭璞第一次顯露他神奇的才能。可謂算是處女作了。
郭璞南遷后最后落腳選在宣城郡，當了當地太守的參軍，也就是幕僚。這時候晉武帝的侄子司馬睿在建康（今南京）重建了一個小朝廷，史稱“東晉”。東晉皇帝的權力始終不鞏固，全靠北方南渡的和南方本地的世家大族支撐，其中權勢最盛的是王家。郭璞最后轉到王家大將軍王敦帳下，還是當幕僚而已。
晉明帝太寧二年（公元324年），駐守在外的王敦要舉兵造反，因郭璞以通曉“五行、天文、卜筮之術，能禳災轉禍”知名，便要他就成敗如何算一卦，也為考察郭璞的立場態度，說穿了就想看你是支持跟從，還是反對背叛。算卦也只是個托名而已。
郭璞的回答是“無成”。王敦本來就懷疑郭璞與朝廷有勾結，就讓他再給其本人算一卦，看還能活多久。郭答：“明公起事，必禍不久。若住武昌（今湖北鄂州），壽不可測。”直言告訴他不可以起兵造反。王敦大怒，問道：“卿壽幾何？”曰：“命盡今日日中。”于是王敦一氣之下，當天就把郭璞殺了。
郭璞就這么輕易地死了。在現代人看來有點不識時務的那類型。王敦起事后約兩個月因出師不利也“憤惋而死”。都被郭璞說中了，郭公的慘死，不像道家葛洪“游德棲真，超然事外”，因而能夠“全生”。這不能不說是方術家的悲衰與定數。不過，這種不畏強權與淫威，不屈生死的氣節，確是到了方術的較高境界。如果哪一個朝代，易經五術披上了色彩，那么五術易經的通天徹地，知未來的神秘價值，也在消亡退敗了。
郭璞為人另有縱情酒色的嗜好，為何說其縱情酒色呢？郭璞原有兩房夫人，大夫人生長子、三子、五子，二夫人生次子和四子，南渡時，隨行的是二夫人和次子、四子。其余三子便留在故鄉。
史書上記載：有一次，郭璞喜歡上了人家的婢女，但又不好意思要，就拿豆子做了個法術，主人家每次早晨起來，都會發現有幾千小人圍著他家轉，仔細去看，又什么都沒有，郭璞就說問題出在那個婢女身上，便宜賣了就沒事了。主人家只好如此。郭璞在得到婢女后，畫了張符扔到井里，就看見那些小人反縛著一個一個跳井了。
可見郭公不僅風水，卜筮占斷未來，還會道術。這道家法術可能也是青烏子仙師教的，不過搞這樣的惡作劇顯得有點無賴了。
除此，郭璞另一方面游于詩賦，1700年后，無心插柳的郭璞在我國文化史上留下了自己的名字，他注釋《爾雅》、《山海經》，現在《辭海》上隨處可見，他開創了中國文學史上游仙詩體的先河。只是，在他筆下向往的神仙生活和奇幻仙境里，依然能看到一個“硅璋雖特達，明月難暗投”的孤獨落寞的文人身影。其修道與潛心鉆習法術是肯定有這回事的。這些技能，也是其服眾的原因。東晉的兩代皇帝元帝和明帝以及許多朝廷忠臣都很賞識他，常常向他咨詢、請他卜筮，其生前編撰筮驗六十余事，名為《洞林》流傳千古。
