冤親債主
是！是前生注定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什么？非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出圣賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大愿心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什么樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之后永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理？
如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什么？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。
相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路，路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。花葉生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺。望鄉臺邊有個亭子叫孟婆亭，有個叫孟婆的女人守候在那里，給每個經過的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。三生石記載著前世今生來世。走過奈何橋，在望鄉臺上看最后一眼人間，喝杯忘川水煮今生。。。 --傳說人死先到鬼門關，出了鬼門關，途經黃泉路，來到忘川河邊，便是奈何橋。橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色。愈下層愈加兇險無比，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼。生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層 。。。 ---奈何橋上有孟婆，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。凡是喝過孟婆湯的人就會忘卻今生今世所有的牽絆，了無牽掛地進入輪回道開始了下一世的輪回。 ---孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得干干凈凈。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。陽間的每個人在這里都有自己的一只碗，碗里的孟婆湯，其實就是活著的人一生所流的淚。 --每個人活著的時候，都會落淚：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因愛。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，讓他們喝下去，忘卻活著時的愛恨情愁，干干凈凈，重新進入六道，或為仙，或為人，或為畜。 ---不是每個人都會心甘情愿地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他：你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最后的一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。 &
你好朋友，我感覺這輩子婚姻應該和這輩子沒有聯系的，把握住今生，保住自己姻緣就可以了，努力生活，開心生活，開心面對，兩個人開心的去生活，就可以白頭到老的。
“執子之手，與子偕老”的夫妻之緣又是如何安排的，這個緣就是月下老人手中的紅線，不可能。
能結為朝夕相伴、共同生兒育女的夫妻，能沒有任何前生或前幾生的累世因緣，兩人結為夫婦，是前生姻緣注定的，是了緣來的。善待彼此，千萬不要舊業未了，又添新業，一切有緣眾生都是來了緣的。
所謂：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是從惜緣的角度，勸世人要珍惜人與人之間難得聚合的緣份。但真正的涵義卻是提醒世人，世間一切都是因緣而合，種善因得善果，種惡因得惡果，果報定律絲毫不差，欠什么還什么，一點都不由人的。
世間沒有無緣無故的緣分，今生你們相遇相知，是前世結下了的因緣。
有人說：“姻緣是前世注定的。”果真如此嗎？看看佛教大師對這問題是如何看的。 摘自《學佛答問》（凈空法師：答參學同修之七十六） 問：觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎？ 答：是！是前生注定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什么？非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出圣賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大愿心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什么樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之后永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理？
深信因果與輪回的人，都是有善根的人。
夫妻是多少劫以來我們的業力所招感，也包括其它情緣，無論是好的感情還是惡，也諧是多劫以來的業力所致。正所謂有因，就有果。所以善待身邊的一切生命和花草，這也是慈悲的表現，同時也會自己埋下了一顆善業的種子。何樂而不為呢？
