都算
例如：屬火性質業
電器業、照明設備業、
業、鍋爐設備業、馬達動力業、加工制品合成業、高溫處理業、雷射反應處理、x光處理部門、照相業、沖洗相片業、工業產品再制業、化學反應易燃品、
制售業、理電發院、化妝品制造業、熱飲食業、油湯食品業、廚師、照相師、工商管理顧問、
、
事、
師、警察、女管家、公務領導人、軍人、
、治安警備、參與者、人事培育訓練員、訓導人員、長官、或總經理有實權領導者、執行政業者、鑄造業、
、
、鐘表業、焚化燃燒員、機車汽車火車引擎業、
反應處理業、電力電信業及塑膠成品業，以上均列屬火
業。
都算直接為人服務的生產啊，娛樂啊之類的
奉請開光貔貅還是需要正規的地方進行奉請
吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院正規的法會進行開光，通過高修為的法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足。廣大緣主對吉照堂的肯定，也從側面說明了開光貔貅的靈驗程度。
從選時上：吉照堂開光選擇日月精華充足之時，也是佛門的禮佛之日。每逢農歷初一、十五在寺院打開佛門為緣主開光之日，也會挑選吉時為圣品進行開光，同時初一十五日月的能量最大，開光所賦予的靈氣也會更強。
從開光人士上：選擇持守五戒法師親自開光主理，心懷佛門慈悲之心，自身修行規范，通過對佛法的理解，對經文和咒文的深通，更好的發揮功力，接收最正的氣場，賦予貔貅強大的正能量與特殊的靈力。
從開光場所上：選擇正宗的佛門寺院，佛靈深厚。歷史悠久，文化底蘊深厚，遠離塵囂，具有龐大雄偉的氣場，保留了佛門的靈性。這樣的寺院場所開光出來的貔貅才具有仙山福地的靈氣。
從開光程序上：開光程序極為嚴謹和莊嚴，開光法師拈香向佛，請諸佛菩薩駕臨。用巾拂塵，拂去塵埃，為貔貅驅邪洗晦。誦經念咒，讓佛法大慈大悲凈除暴性。舉空照鏡，光明遍十方。朱筆點睛，為貔貅開啟六通，互通互融。
從圣品封存上：吉照堂貔貅開光加持七天，開光完成之后第一時間迅速對圣品進行紅布包裹，并在偏殿進行加持，保證貔貅充足靈性。開光加持完好之后，盡快送予緣主之手進行認主。
奉請流程：
緣主可以先自行的查看有眼緣的款式，
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根據自己的眼緣奉請喜歡的吉祥物款式，然后提交給客服
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每月初一或者十五，吉照堂會為緣主奉請的圣品在寺院當中進行開光
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對每位緣主的圣品進行姓名標注，并拍攝開光現場圖片和視頻，讓緣主感受到自己圣品開光的全過程。
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紅布包裹進行加持，加持之后吉照堂取回并通過快遞逐一發送到緣主手中。
以上是對每尊圣品開光的過程，正因為吉照堂是對每尊圣品正宗的開光加持，所以也被眾多緣主給予好評與信任
當然可以的，如果家里有不方便的時候可以放到廟里去供奉的！咱們請佛回來還不是去廟里開光嗎，所以是可以的！佛門廣開，善者進來嘛！
請貔貅一定要選擇真正的開光才會讓貔貅具有靈性
貔貅就是目前招財吉祥物當中靈性非凡的瑞獸。熟悉金錢的味道，有極高的靈敏度，喜歡咬來金錢以討主人的歡心。貔貅嘴大腹圓，在吞食八方之財之后也從不外泄，因此也是為主人招財聚寶。貔貅具有這種天生靈力也是需要得力于貔貅開光，開光之后的貔貅具有了靈性，不再是一件普通的裝飾物。而貔貅開光的正宗不正宗也是決定了貔貅的靈性，所以一定要選擇正宗的開光貔貅專賣店。
一、貔貅材質的上乘：
貔貅的材質是靈力的存貯體，上乘的材質才能夠使這個存貯體靈氣更佳。貔貅靈性的大小也是看這個材質的好壞。而在開光貔貅專賣店當中也都是會選用上乘的材質雕刻出來的貔貅。比如高等級的和田玉、翡翠、黑曜石以及天然的檀木、瑪瑙、水晶等材質，這些天然生成的材質都是能夠保證貔貅靈性發揮最佳選擇。吉照堂開光貔貅不但在材質方面要求嚴格，雕刻的工藝也是十分嚴謹，越是生動形象的貔貅造型，會聚集的能量也是越大。
二、貔貅開光的正規：
貔貅在吉照堂正規的開光之后是具有了極強的招財靈性，因此這個開光的選擇也很重要。正宗的開光應該是在宗教當中進行，而不是自己去進行開光的，自己也是沒有開光的能力。一般的開光貔貅專賣店也是會合作正宗的佛門寺院來進行開光的。開光法會是由持守五戒的大德高僧主理，多為法師協助一起完成。法會經過驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛、加持等一些的程序之后，方可完成，是為佛門開光儀規。開光之后的貔貅被法師賦予特殊的靈力，也同時具有了認主的能力。開光之后的貔貅都是紅布包裹起來的，也是為了能夠讓緣主奉請之后第一眼就可以讓貔貅進行認主的。開光吉照堂貔貅靈性充足，開光正宗，每月初一十五均有開光法會。
在佛教寺院的過程當中應當注意什幺1）、不可以帶“墨鏡”進入佛教殿堂。2）、在佛教寺院是不允許給佛像照相的，那樣表示對佛祖的不尊敬，從文物保護角度來講，不論我們現在所用的照相機有多幺的先進，他們所放射出來的光線多多少少對我們的佛像都有損害，而在損害了之后再去維修的費用是無法計算的，況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補的，所以，不管是站在文物保護的角度，還是對佛教尊敬的角度，我們都不應該在佛教寺院里面給佛照相。3）、不管是游覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時針游覽，在西藏只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉的。4）、還有我們在進入佛教殿堂的時候是不可以用腳去踩踏“門檻”的，因為在佛教“門檻”象征著佛的肩膀，如果踩踏了會不吉利的，而且在我國的南方也有這種說法：“在古代，只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門，因此而忌諱踩門檻，尤其忌諱女子踩門檻”；還有說法認為“門檻”象征著一個家族的財運，如果用腳去踩就相當于把自家的財運踩在腳永遠都不得翻身。5）、佛教寺院忌諱雙數，因此在“轉經”時要幺轉一圈、要幺轉三圈，另外我們看到的塔一般都是“一層”、“三層”、“五層”、“七層”、“九層”、“十一層”和“十三層”，其中“七層”最常見，我們經常聽“救人一命勝造七級浮圖，“浮圖”就是寶塔的意思。“七級浮圖”就是七層寶塔的意思。6）、在佛教寺院“合掌”用于表示對對方的敬意，在拜佛的時候一般要“合掌”于胸前，然后由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下，表示自己的“身”、“語”、“意”與佛祖的“身”、“語”、“意”相一致，也就是說自己在說話做事都要言行一致，不能心口不一。然后這樣拜三下，拜的的是“三身佛”。一拜“法身佛”、二拜“報身佛”、三拜“應身佛”。敬佛，許多細節上都有講究的。
首先說選門進，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
買金牛管，最好的是查驗證碼，每一彎頭，每一個直通，每一個管道，都可以查真偽餓，沒有運通金牛這一說。希望能助你。
