《百家姓》，是一篇關于中文姓氏的文章。按文獻記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個，后增補到568個，其中單姓444個，復姓124個。
《百家姓》采用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
《百家姓》與《三字經》、《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢?m、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。
“趙錢孫李、周吳鄭王、馮陳褚衛、蔣沈韓楊”??中國姓氏文化源遠流長，一部《百家姓》，收集了500多個姓氏。實際上，在漫長的歷史長河中，出現的姓氏多達3000多個。
在這3000多個姓氏里，除了李、張、劉、王等常見姓氏外，還有不少鮮為人知的姓氏。特別是一些很難取名的姓氏，不管取什么名字，聽起來都像罵人。真是要多尷尬有多尷尬。
茍姓
早在春秋戰國時期，茍姓就出現了。在秦漢時期，茍姓已經是當時的常用姓氏。如今，全國范圍內姓茍的人并不少，約有30多萬。其中在四川分布最多。明朝時期，還出現了茍姓名人，即官至大理寺卿的茍曾，相當于現在的最高人民法院院長。
奇怪的是，宋朝版本的《百家姓》里并沒有收錄茍姓，不知道是什么原因。
據考證，茍姓是黃帝、舜帝的后人，照說也挺高大上的。然而由于“茍”與“狗”諧音，使得茍姓也跟著尷尬起來。這一點，很多姓茍的小朋友感受頗深。以至于許多姓茍的小朋友長大后，要么改姓氏，要么舍棄姓氏只叫名字。
毒姓
毒姓的來源，有一個故事。
那是唐朝時期的事情了。當時，有一個宰相，叫竇懷貞。他雖然權傾一時，炙手可熱，可還想更上一層樓。于是，勾結了另外一位皇族成員——太平公主。他們圖謀不軌，意欲作亂。唐玄宗李隆基獲悉后，先下手為強，派人傳召竇懷貞等人，埋伏了500羽林軍將他們全部誅殺。太平公主則被賜死家中。
為了表示對竇懷貞的懲罰，李隆基將根據他后代“竇”的諧音，改姓為“毒”。如今，這個姓氏雖然還在部分地區流傳，但他們在給孩子取名時總是很為難。誰愿意跟“毒某”、“毒某某”打交道呢？
死姓
死姓來源于南北朝時期鮮卑拓跋部。1600多年前，鮮卑拓跋部首領北魏孝文帝登基后，主張民族融合，緩解民族隔閡，將都城從平城（今山西大同）遷往洛陽（今河南洛陽）。此后，這個姓氏就在中原地區流傳開來。如今，在河南、寧夏等地有零星分布，總數大約有1000人。
毫無疑問，死姓也不好取名。或許，正是因為此，姓死的人才會越來越少呢。
操姓
史書中最早有記載的的操姓歷史人物，是隋末農民起義領袖操師乞。操師乞是江西人，當年，他與同鄉林士弘率眾起義，一度攻克了豫章（今江西省南昌市），自稱元興王，建元始興。后來中箭身亡。
操姓出現很早，那是在殷朝時期，殷王盤庚給大夫封了一種官職人們就根據這種官職，獲得了姓名。如今操姓在全國范圍內還有1萬余人，主要分別在江西、安徽、河南、浙江等地。出于眾所周知的原因，這個姓氏也相當不好取名。因為不管取什么名字，聽起來都像罵人呢。
姓氏的延續，可以使人們從基因學、遺傳學的角度認同同為炎黃子孫的血脈相連。中國有著尋根問祖的傳統，認為這樣是為祀祖尊宗，求得祖先佑護，同時也是傳承祖德、光宗耀祖，認為每個人與祖先都是血脈相連的，祖先曾經的苦難與輝煌，一定會通過血脈，流傳到自己身上。因為有著這種傳統，通過《百家姓》這篇啟蒙文學對姓氏傳承、使人們對姓氏的認識。作為姓氏文化中，《百家姓》是一種特殊的歷史文獻，記載了中國姓氏的發展，它與姓氏家譜、方志、正史構成完整的中國歷史，是中國珍貴文化遺產的一部分。
《百家姓》作品的出現，是中國特有的文化現象，流傳至今，影響極深，它所輯錄的姓氏，還體現了中國人對宗脈等的強烈認同感。《百家姓》在歷史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立宗脈意義上的歸屬感，幫助人們認識傳統的血親情結，提供了重要的文本依據。它是中國人認識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻基礎藍本。2009年，《百家姓》被中國世界紀錄協會收錄為中國最早的姓氏書。
啟蒙教育
《百家姓》是一部記錄姓氏的文集，全文568個字，通篇采用四言體例，句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記，與《三字經》《千字文》相配合，成為中國古代蒙學中的固定教材。關于《百家姓》與《三字經》、《千字文》的區別，明代理學家呂坤曾說過：“初入社學八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。
隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當于家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。周代是中國姓氏大發展的一個重要時期，姓氏制度見于記載較多。
史書載：“姓氏者，標示家族血緣之符號也”。姓氏，是標示著一個人的家族血緣關系的標志和符號，最早起源于部落的名字或者部落首領的名字。
在我國古代的夏商周之前，姓氏分為二，男子稱氏，女子稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。如此看來，姓的源頭相對來說較為單一些，但氏則有所不同，其發展往往會比較多變。
發展至今，我國的姓氏文化源遠流長，尤其是漢族的姓氏，每一種都包含著獨特的、豐富的文化內涵。可以說，不管是哪一種姓，都沒有所謂的貧、高、低、富、貴、賤之分。
在中國，有一部關于姓氏的作品，它與《三字經》、《千字文》并稱“三百千”，是我國古代幼兒的啟蒙讀物，這部作品便是人盡皆知的《百家姓》。《百家姓》全文共568字，所記載的姓氏共為五百六十八個。
那么，如果按照《百家姓》作品來看，我國是不是只有五百多個姓氏？答案并非如此，大家都知道，我國是一個有著五千年歷史的文明古國。從上古時期至今，我國歷史上總共出現的姓氏竟然多達5600多個。
就姓氏而言，放眼整個世界，我國的姓氏文化在世界文明史上來說，都算得上是一種獨樹一幟的存在了。
雖然有這么多的姓氏，但我們經常可以聽到的高頻姓氏卻只有一百多種。而其他數千種姓氏，也都是很少聽見過。另外，還有一些非常生僻的姓氏，因為姓氏字眼本身的關系，怎么取名都不好，讓人聽著就感覺像是在罵人一樣。
一、“滾”姓
這第一種便是“滾”姓，怎么樣，就單看這個字面意思，是不是覺得就不好聽，更別說取名字了。這種姓氏在國內比較少見，主要分布在貴州省的黎平縣、廣西的融水縣以及甘肅省的張掖和敦煌兩個地方。
有關“滾”姓的來源，有一種說法是蚩尤被炎黃二帝打敗后，其后裔便采用“滾”姓，所傳遞的意思就是因戰爭失敗，滾到了山上。
二、“殺”姓
這第二種便是“殺”姓。“殺”姓，乃中華姓氏之一，是一個典型的少民族、少源流的姓氏。之所以把這個“殺”姓列入到不好取名的四個姓氏中來，最主要的原因還是和這個“殺”字有關。
殺，代表著殺戮，也指使人或者動物失去生命。關于這個字的含義，眾多歷史文獻中都有記載。諸如：“殺，戮也。”——《說文》；“武王勝殷殺紂。”――《墨子？三辯》；項羽為無道放殺其主。——《漢書·高帝紀》
大家可以想一想，如此戾氣比較重的一個字，如果你是孩子的父母，你會怎么給孩子取名字呢？這個“殺”字，還真不好取啊，隨意搭配其他漢字，都感覺有一種說不出來的味道。
三、“死”姓
這第三種便是“死”姓。看到這里，或許會有人心里犯嘀咕，真的會有人姓“死”這么一個不吉利的姓氏嗎？答案就是真有。
眾所周知，就字面意思而言，“死”這個字就非常的不吉利。試想一下，誰會閑著沒事整天把這個“死”字掛在嘴上，更別說用這個“死”取名字了。無論男女，用這個字取的名字，怎么念都感覺不太吉利。
“死”姓，主要分布在我國的西北部，是一個非常古老的姓氏，源于北魏時期的鮮卑族。到了隋唐時期，姓“死”姓氏的鮮卑族人，皆融入漢族，但依然還保持著其獨立的民族習俗。
雖說習俗保留，但是族人卻都嫌棄這個姓氏用字不雅，便紛紛改為諧音，但也有一部分鮮卑族人并沒有改姓，仍然沿用這個姓氏。
四、“鬼”姓
這最后一種便是“鬼”姓。鬼也做傀、隗，一個多淵源多民族的姓氏，最早的起源可追溯到夏朝時期。
關于這個“鬼”姓的起源，一共有三種說法。第一種說“鬼”姓是源自于夏代的通靈師；第二種說法是源于姜姓，出自炎帝衍支鬼氏的母系任姒之后鬼臾區，屬于以氏族名稱為氏；第三種說法則是源于鬼方氏，出自商、周時期居于西北方戎狄族之鬼方氏，屬于以部族名稱為氏。
以上三種說法，都有其一定的根據，但不管“鬼”姓源于那一類，都絲毫不能掩蓋其神秘的特點。
按照封建的說法，“鬼”即是死后的人，如果用這個“鬼”姓取名字，是不是聽著都很別扭，從某種層面上來講，還會感覺到慎得慌。
小結：
“滾”姓、“殺”姓、“死”姓、“鬼”姓，這四種姓氏可謂是非常奇怪，大家仔細品味一下，用這四個姓氏中的任意一個都不好取名。前文說過，發展至今，中國有五千多個姓氏，除了這四種姓氏外，還有一些比較奇怪的姓氏，如：“操”姓、“睪”姓、“毒”姓等等。
中國最難娶的姓氏有很多，比如說就有姓操的，這種形式感覺聽起來就像罵人一樣，這而且這個名字也確實不好，去聽起來也特別的別扭。
中國的6個罕見姓氏
操姓
關于這個姓氏的來源眾說紛紜，有人說最開始是來自于曹操，但之后曹魏滅亡，逃亡的后代為了避免被司馬氏追殺，所以改姓為“操”。也有人說它是殷商時盤庚賜給下屬的官職，而后才慢慢演變成了一種姓氏。
不論它的來歷如何，總之都給后輩留下了深深的坑，這個姓氏的孩子起名字便成了難事。曾經網絡上有一個姓操的小朋友，也正是因為他獨特的名字大紅。
睪姓
提到這個字就很容易讓人想歪了，很多人會聯想到人體某個十分重要的器官。其實這個姓氏來源于皋陶，但在古時候，皋睪兩個字是相通的，因而皋陶之后就有了姓睪的人。目前主要分布在我國的廣西容縣、陜西西安等地。
這個姓氏不論叫什么名字，估計每次簽名都會很蛋疼吧。
禽姓
禽姓的歷史可以說是十分悠久了，最早可以追溯到西周時期，當時周公旦的長子叫做伯禽，封地在魯國。后來伯禽的兒子出生，便采用了“禽”姓，一直流傳至今。
不過，禽字在當代主要是用以家禽、禽類等，不被看作為好的姓氏，取名字自然也是相當不好起呀。
畜姓
這個姓氏也是很少見，相傳在古代有畜國，周朝時被稱作邢侯邑，后來又歸入晉國的領地。根據史料記載，楚雍子逃亡至晉國后，晉國國王便將畜地賜封給了他，從此楚雍子的后代便以畜作為自己的姓氏，一直延續至今。
這個姓氏和“禽”類似，在現代主要都使用于牲畜，所以，遇上這個姓氏的孩子可以說，起名字也是一大難題了！
尸姓
相傳尸姓是來源于姬姓。據《左傳》記載：東周時期，召公的一部分子孫在尸鄉定居了下來，也就是現在的河南省偃師市西。由于召公為周王室的公族，為姬姓，這些居住在尸鄉的后代就將其改成了“尸”，而后流傳至今。
這個字很容易就讓人想到尸體，讓人感覺很不吉利，所以起名字的時候也很讓人頭痛。
毒姓
關于毒姓的傳言有很多種，有傳言說是武則天流傳下來的姓氏，也有人說是古代的一個丞相覬覦皇位，結果被皇上發現并處死，而他的后世被賜“毒”姓生生世世。姓毒的孩子可以說是非常難取名字了，讓人聽了就很忌諱，對于毒姓起名字大家有什么好的主意么？
孩子取名的時候可以多參考古人，如果姓氏比較復雜的話，就用簡單的單字，效果就比較好，姓氏比較簡單，則可以接兩個字。
取名字其實重點是好聽，好記，有寓意，不要過于復雜。如果重視八字五行也可以順便考慮一下。當然，現在的爆款名字不建議選擇，重名的可能性太大了。
史書載：“姓氏者，標示家族血緣之符號也”。姓氏，是標示著一個人的家族血緣關系的標志和符號，最早起源于部落的名字或者部落首領的名字。
在我國古代的夏商周之前，姓氏分為二，男子稱氏，女子稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。如此看來，姓的源頭相對來說較為單一些，但氏則有所不同，其發展往往會比較多變。
發展至今，我國的姓氏文化源遠流長，尤其是漢族的姓氏，每一種都包含著獨特的、豐富的文化內涵。可以說，不管是哪一種姓，都沒有所謂的貧、高、低、富、貴、賤之分。
在中國，有一部關于姓氏的作品，它與《三字經》、《千字文》并稱“三百千”，是我國古代幼兒的啟蒙讀物，這部作品便是人盡皆知的《百家姓》。《百家姓》全文共568字，所記載的姓氏共為五百六十八個。
那么，如果按照《百家姓》作品來看，我國是不是只有五百多個姓氏？答案并非如此，大家都知道，我國是一個有著五千年歷史的文明古國。從上古時期至今，我國歷史上總共出現的姓氏竟然多達5600多個。
就姓氏而言，放眼整個世界，我國的姓氏文化在世界文明史上來說，都算得上是一種獨樹一幟的存在了。
雖然有這么多的姓氏，但我們經常可以聽到的高頻姓氏卻只有一百多種。而其他數千種姓氏，也都是很少聽見過。另外，還有一些非常生僻的姓氏，因為姓氏字眼本身的關系，怎么取名都不好，讓人聽著就感覺像是在罵人一樣。
一、“滾”姓
這第一種便是“滾”姓，怎么樣，就單看這個字面意思，是不是覺得就不好聽，更別說取名字了。這種姓氏在國內比較少見，主要分布在貴州省的黎平縣、廣西的融水縣以及甘肅省的張掖和敦煌兩個地方。
有關“滾”姓的來源，有一種說法是蚩尤被炎黃二帝打敗后，其后裔便采用“滾”姓，所傳遞的意思就是因戰爭失敗，滾到了山上。
二、“殺”姓
這第二種便是“殺”姓。“殺”姓，乃中華姓氏之一，是一個典型的少民族、少源流的姓氏。之所以把這個“殺”姓列入到不好取名的四個姓氏中來，最主要的原因還是和這個“殺”字有關。
殺，代表著殺戮，也指使人或者動物失去生命。關于這個字的含義，眾多歷史文獻中都有記載。諸如：“殺，戮也。”——《說文》；“武王勝殷殺紂。”――《墨子？三辯》；項羽為無道放殺其主。——《漢書·高帝紀》
大家可以想一想，如此戾氣比較重的一個字，如果你是孩子的父母，你會怎么給孩子取名字呢？這個“殺”字，還真不好取啊，隨意搭配其他漢字，都感覺有一種說不出來的味道。
三、“死”姓
這第三種便是“死”姓。看到這里，或許會有人心里犯嘀咕，真的會有人姓“死”這么一個不吉利的姓氏嗎？答案就是真有。
眾所周知，就字面意思而言，“死”這個字就非常的不吉利。試想一下，誰會閑著沒事整天把這個“死”字掛在嘴上，更別說用這個“死”取名字了。無論男女，用這個字取的名字，怎么念都感覺不太吉利。
“死”姓，主要分布在我國的西北部，是一個非常古老的姓氏，源于北魏時期的鮮卑族。到了隋唐時期，姓“死”姓氏的鮮卑族人，皆融入漢族，但依然還保持著其獨立的民族習俗。
雖說習俗保留，但是族人卻都嫌棄這個姓氏用字不雅，便紛紛改為諧音，但也有一部分鮮卑族人并沒有改姓，仍然沿用這個姓氏。
四、“鬼”姓
這最后一種便是“鬼”姓。鬼也做傀、隗，一個多淵源多民族的姓氏，最早的起源可追溯到夏朝時期。
關于這個“鬼”姓的起源，一共有三種說法。第一種說“鬼”姓是源自于夏代的通靈師；第二種說法是源于姜姓，出自炎帝衍支鬼氏的母系任姒之后鬼臾區，屬于以氏族名稱為氏；第三種說法則是源于鬼方氏，出自商、周時期居于西北方戎狄族之鬼方氏，屬于以部族名稱為氏。
以上三種說法，都有其一定的根據，但不管“鬼”姓源于那一類，都絲毫不能掩蓋其神秘的特點。
按照封建的說法，“鬼”即是死后的人，如果用這個“鬼”姓取名字，是不是聽著都很別扭，從某種層面上來講，還會感覺到慎得慌。
小結：
“滾”姓、“殺”姓、“死”姓、“鬼”姓，這四種姓氏可謂是非常奇怪，大家仔細品味一下，用這四個姓氏中的任意一個都不好取名。前文說過，發展至今，中國有五千多個姓氏，除了這四種姓氏外，還有一些比較奇怪的姓氏，如：“操”姓、“睪”姓、“毒”姓等等。
在那么多的信當中，我覺得吳、胡、冷這幾個姓是很難起名字的，一不小心可能起的名字就會讓人產生歧義，讓人感覺不好。
