拜太歲不用去廟，對著土地拜可以。
拜太歲先要找到供奉太歲的道觀，廣州的有仁威廟，遠一點的有花都新華的圓玄道觀，簡單地準備一些糖果花生，然后求一份太歲衣。
太歲衣的作用有如一份表格，要將自己的名字，年齡及出生年，月，日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人，入觀后先拜太歲統領然后拜當值太歲，最后才拜自己的太歲。
擴展資料：
注意事項：
1、地點：馮安太新星君，在客廳的時間太老，如果家中有神，就直接拜太歲神。
2．擺一張香桌，按照通常祭祖的方式，準備香火，祭品，將生命的太石護身符作為太石牌位。
3．求太老的上帝，為生日點上香和蠟燭，三拜請神后，讀拜太遂書文，祈禱太遂神保佑。
4、閱文焚化，則請太駿保新年星平安，太歲福鎮宅明，安康家庭。
5．臘月二十四日，獻謝太歲，燒太歲福。
6、也可在農歷七月十九日過生日，再祭拜。
7．敬拜太歲需要清楚太歲之神，所以有必要使用敬拜太歲的書文，可以在尋找太歲的書文中獲得符號。
公交線路：地鐵2號線 → 地鐵3號線北延段 → 花70路，全程約41.0公里
1、從廣州火車站步行約320米,到達廣州火車站
2、乘坐地鐵2號線,經過8站, 到達嘉禾望崗站
3、乘坐地鐵3號線北延段,經過2站, 到達人和站
4、步行約200米,到達人和墟站
5、乘坐花70路,經過25站, 到達畢村橋站
6、步行約350米,到達圓玄道觀
玉清、上清、太清
道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神,全稱為太清境大赤天道德天尊,簡稱道德天尊,又稱太上老君,是道教最早祟奉的至尊之神,
本命佛之說實是可笑。道觀里設奉本命北斗七元真君、六十甲子本命太歲，何來本命佛?
夫《北斗經》載“老君曰：北辰垂象。而眾星拱之。為造化之樞機。作人神之主宰。宣威三界。統御萬靈。判人間善惡之期。司陰府是非之日。五行共稟。七政同科。有回死注生之功。 有消災度厄之力。上至帝王。下及庶人。尊卑雖則殊途。命分俱無差別。凡夫在世。迷謬者多。不知身屬北斗。命由天府。有災有患。不知解謝之門。祈福祈生。莫 曉歸依之路。致使魂神被系。禍患來纏。或重病不痊。或邪妖克害。連年困篤。累歲迍邅。冢訟征呼。先亡復連。或上天譴責。或下鬼訴誣。若以此危厄。如何救 解。須投告北斗。醮謝真君。及轉真經。認本命真君。方獲安泰。以至康榮。更有深妙不可盡述。凡見北斗真形。頂禮恭敬。”
拜太歲不用去廟，對著土地拜可以。
拜太歲先要找到供奉太歲的道觀，廣州的有仁威廟，遠一點的有花都新華的圓玄道觀，簡單地準備一些糖果花生，然后求一份太歲衣。
太歲衣的作用有如一份表格，要將自己的名字，年齡及出生年，月，日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人，入觀后先拜太歲統領然后拜當值太歲，最后才拜自己的太歲。
擴展資料：
注意事項：
1、地點：馮安太新星君，在客廳的時間太老，如果家中有神，就直接拜太歲神。
2．擺一張香桌，按照通常祭祖的方式，準備香火，祭品，將生命的太石護身符作為太石牌位。
3．求太老的上帝，為生日點上香和蠟燭，三拜請神后，讀拜太遂書文，祈禱太遂神保佑。
4、閱文焚化，則請太駿保新年星平安，太歲福鎮宅明，安康家庭。
5．臘月二十四日，獻謝太歲，燒太歲福。
6、也可在農歷七月十九日過生日，再祭拜。
7．敬拜太歲需要清楚太歲之神，所以有必要使用敬拜太歲的書文，可以在尋找太歲的書文中獲得符號。
廣東圓玄道觀坐落于廣州市花都區新華街九潭村，距全國重點文物保護單位“洪秀全故居”僅1公里，東臨107國道，離花都市區只有幾公里路程，經主干道迎賓大道可直達道觀。
廣東圓玄道觀是經國家宗教部門批準，由圓玄學院出資，道教聯合會主席，圓玄學院董事局主席趙鎮東先生一手創建。以“興學育才、扶老攜幼”為宗旨，弘揚孝親敬祖、慎宗追遠的中華傳統美德，弘揚道教優秀文化，提倡“三教合一”理念，倡導和諧宗教，是廣東省道教協會會址所在地。
1998年11月7日，道觀第一期竣工開光，向信眾及游客開放。道觀按傳統宮觀建筑要求沿子午線坐北向南而建。一期占地面積約十萬平方米，建筑面積約六萬平方米。主體建筑以仿古“天壇”形式建造，氣勢雄偉，神圣莊嚴，左青龍右白虎，南朱雀北玄武，布局巧究，環境清幽，風水得天獨厚，素有花都 “小天壇”之美稱，于2006年12月被花都區人民評為“花都新八景”之一。道觀一期建有三清殿、元辰寶殿、觀音殿、三圣殿、純陽殿、凌霄殿、殿、文化陳列館、素食館、盆景園等配套設施，其中元辰寶殿是全國最大的六十甲子殿，是拜太歲祈求神明庇佑的最佳勝地。
