占卜就是算卦嘍 沒啥事就別算 會影響運氣的 實在有事 迫不得已 的話 自己百度六爻 然后搖卦 發出來讓人幫你解卦
占 卜 是 中 國 民 間 常 見 的 現 象 。 我 們 在 前 面 已 經 談 過 進 入 道 教 的 民 間 術 數 ， 其 中 就 包 括 各 種 占 卜 。 尋 常 說 的 占 法 ， 大 多 是 由 專 門 的 人 員 主 持 ， 民 眾 只 是 作 為 求 援 者 、 求 人 釋 難 者 參 與 事 。 在 民 間 ， 尚 有 多 種 由 當 事 人 或 其 親 友 直 接 主 其 事 的 占 卜 方 式 方 法 。 比 如 各 種 雜 占 ， 象 物 占 — — 最 尋 常 的 便 是 以 烏 鴉 叫 為 兇 ， 喜 鵲 叫 為 喜 ， 吳 地 民 間 在 春 天 將 萬 年 青 — — 當 地 稱 千 年 蘊 ， — — 剪 短 ， 然 后 以 它 長 勢 定 當 年 吉 兇 （ 蘊 諧 音 「 運 」 ， 萬 年 青 長 得 好 算 是 有 好 運 ） 。 若 談 到 與 道 教 宮 觀 神 廟 有 關 的 占 法 ， 比 較 典 型 的 有 祈 夢 和 杯
祈 夢 又 稱 求 夢 ， 是 在 神 廟 中 睡 下 ， 以 其 時 夢 境 為 神 示 ， 由 之 占 問 吉 兇 禍 福 的 方 法 。 對 夢 的 占 問 由 來 已 久 ， 可 以 追 溯 到 原 始 時 代 ， 古 代 典 籍 中 有 不 少 記 載 。 《 楚 辭 》 、 《 山 海 經 》 中 都 提 到 過 夏 后 啟 夢 見 飛 到 天 帝 那 兒 ， 得 受 「 九 歌 」 而 歸 的 神 話 。 可 見 上 古 人 對 夢 是 極 其 重 視 的 ， 認 為 夢 是 一 種 預 兆 ， 或 是 神 的 某 種 啟 示 ， 或 是 顯 現 某 一 趨 勢 。 也 有 人 認 為 ， 夢 中 精 神 離 開 了 肉 體 ， 便 能 夠 和 神 往 來 ， 或 者 到 達 神 靈 世 界 。 所 以 古 人 一 旦 做 了 夢 ， 便 要 請 人 圓 夢 ， 即 請 專 職 的 巫 師 或 者 公 認 的 聰 明 人 解 釋 夢 的 徵 兆 。 圓 夢 是 巫 師 的 職 責 之 一 ， 《 周 禮 》 中 有 專 門 掌 管 夢 占 的 職 務 ， 隸 屬 於 春 官 大 司 伯 。 在 民 間 則 有 《 解 夢 書 》 出 現 ， 《 道 藏 》 中 也 有 些 零 星 的 夢 占 資 料 ， 《 太 平 廣 記 》 收 輯 北 宋 以 前 的 有 關 夢 的 故 事 達 七 卷 之 多 。 不 過 ， 那 些 資 料 基 本 上 都 是 說 夢 境 的 靈 驗 ， 主 導 的 傾 向 是 圓 夢 ， 而 非 祈 夢 。 圓 夢 可 說 是 對 夢 境 的 消 極 應 付 ， 是 在 夢 后 的 解 釋 ， 而 祈 夢 則 是 主 動 的 探 索 。 它 以 對 夢 的 信 仰 為 基 礎 ， 同 時 又 以 對 道 教 的 神 仙 ， 佛 教 的 菩 薩 ， 以 及 民 間 信 仰 諸 神 的 崇 拜 為 前 提 ， 企 圖 通 過 本 人 的 虔 誠 禱 告 請 求 ， 由 神 靈 托 夢 ， 預 示 吉 兇 ， 指 導 行 動 。 所 以 曾 經 是 臺 灣 也 是 整 個 中 國 最 大 的 祈 夢 場 所 ， 稱 為 「 指 南 宮 」 。 該 處 原 系 供 奉 呂 洞 賓 之 處 ， 曾 有 過 客 房 八 百 余 間 ， 供 人 祈 夢 時 居 住 ， 接 受 呂 祖 在 夢 中 給 予 「 指 南 」 。 從 祈 夢 的 出 現 ， 我 們 可 以 看 到 道 教 以 及 佛 教 對 民 間 信 仰 習 俗 的 指 導 作 用 。 到 道 觀 佛 寺 中 去 祈 夢 的 大 多 數 不 是 嚴 格 意 義 上 的 教 徒 ， 而 只 是 心 中 困 惑 無 從 問 究 而 期 望 神 來 指 點 迷 津 的 民 眾 。 所 以 祈 夢 只 能 算 是 民 間 崇 道 活 動 的 表 現 。
祈 夢 所 得 對 當 事 人 有 重 大 的 影 響 。 一 般 去 祈 夢 的 ， 對 夢 境 的 啟 示 都 信 之 不 疑 ， 并 且 十 分 注 意 對 之 解 釋 、 猜 測 ， 而 且 盡 可 能 按 照 自 己 所 理 解 的 神 示 去 做 。 比 如 ， 南 宋 陸 游 《 老 學 庵 筆 記 》 卷 一 說 ： 「 李 知 幾 少 時 ， 祈 夢 於 梓 潼 神 ， 是 夕 ， 夢 至 成 都 天 寧 觀 ， 道 士 指 織 女 機 石 曰 ： 『 以 是 為 名 字 ， 則 及 第 矣 。 』 李 遂 改 名 石 ， 字 知 幾 。 是 舉 過 省 。 」 這 位 李 生 因 為 夢 中 所 示 ， 改 換 了 名 字 ， 終 於 得 如 所 愿 ， 真 是 皇 天 不 負 有 心 人 。
祈 夢 都 是 遇 到 疑 難 甚 至 兇 險 。 書 本 上 記 的 常 是 應 驗 的 故 事 ， 僅 據 這 些 故 事 看 ， 似 乎 這 法 兒 是 要 極 其 靈 驗 的 。 清 代 龔 煒 《 巢 林 筆 談 》 記 載 說 ： 「 東 川 王 何 撰 未 遇 時 ， 祈 夢 於 京 師 呂 神 廟 ， 夢 神 導 至 一 處 ， 無 門 可 出 ， 神 曰 ： 『 吾 為 汝 特 辟 一 門 。 』 門 辟 ， 突 遇 一 青 面 神 如 世 所 畫 魁 星 者 ， 覺 而 異 之 。 后 以 癸 巳 歲 恩 科 竟 得 大 魁 。 」 世 傳 ， 魁 星 管 功 名 ， 誰 給 魁 星 點 上 了 ， 準 是 狀 元 及 第 。 他 既 夢 見 其 神 ， 自 然 當 得 高 中 了 。 大 魁 就 是 頭 名 狀 元 。 另 外 有 些 夢 境 相 當 曲 折 ， 或 者 表 面 上 看 來 毫 無 理 則 可 尋 ， 后 來 發 生 的 事 ， 有 一 點 能 與 上 夢 里 拐 彎 抹 角 地 掛 上 鉤 的 ， 也 算 是 應 驗 了 。 如 有 一 次 ， 一 人 跑 到 明 代 名 臣 于 謙 廟 中 祈 夢 ， 夢 見 神 前 胥 隸 摸 自 己 屁 股 ， 醒 后 大 罵 正 神 不 正 ， 讓 自 己 的 下 屬 不 正 經 搞 同 性 戀 。 不 久 其 人 得 小 吏 為 龍 陽 胥 ， 方 知 夢 境 竟 然 完 全 應 驗 。 原 來 ， 人 稱 男 同 性 戀 者 為 龍 陽 胥 ， 其 夢 是 暗 示 其 去 向 。 不 過 ， 這 類 夢 恐 怕 在 事 過 境 遷 之 前 極 難 揣 測 的 。
杯 ： 杯 是 用 兩 個 擲 地 觀 其 向 背 以 占 吉 兇 的 方 法 。 實 際 上 是 用 一 段 竹 根 一 劈 為 二 ， 可 能 是 為 了 耐 用 及 美 觀 計 ， 多 取 竹 根 為 之 ， 所 以 其 形 常 象 剖 開 的 竹 筍 。 它 的 起 源 或 許 很 早 ， 但 找 不 到 早 期 文 獻 記 錄 。 也 有 可 能 是 受 到 易 用 － 、 － － 兩 爻 的 啟 示 。 不 過 它 的 使 用 基 本 上 在 神 廟 中 ， 要 依 托 某 一 具 體 的 神 道 的 指 示 ， 與 祈 夢 及 靈 簽 有 相 同 地 方 。 它 在 道 教 中 出 現 雖 沒 有 具 體 年 代 可 考 ， 但 明 《 道 藏 》 所 收 《 道 法 會 元 》 輯 以 趙 公 明 為 主 將 的 金 輪 如 意 大 法 ， 其 中 就 提 到 以 杯 占 問 神 意 。
杯 的 使 用 極 其 方 便 。 一 般 先 在 神 前 跪 拜 默 默 禱 告 ， 陳 述 事 由 ， 請 神 指 示 ， 然 后 將 合 在 一 起 的 兩 個 同 時 擲 地 ， 看 其 俯 仰 為 斷 。 其 可 能 出 現 的 情 形 有 三 種 ： 兩 仰 、 兩 俯 和 一 仰 一 俯 。 兩 杯 皆 仰 ， 為 陽 ， 稱 陽 ， 不 著 吉 兇 ； 兩 杯 皆 俯 ， 為 陰 ， 稱 陰 ， 系 兇 兆 ； 第 三 種 情 形 為 圣 ， 或 稱 勝 ， 吉 兆 ， 說 明 所 陳 之 事 神 已 應 允 。
在 使 用 中 ， 杯 也 有 某 些 發 展 。 一 是 增 加 擲 的 次 數 ， 以 兩 次 或 三 次 擲 得 者 定 吉 兇 。 特 別 是 三 次 者 ， 可 以 構 成 類 似 於 《 易 》 八 卦 的 形 式 ， 然 后 系 以 斷 辭 ， 比 較 規 則 完 整 。 例 如 《 天 后 圣 母 圣 跡 圖 志 》 后 面 附 有 杯 辭 二 十 七 首 ， 其 中 的 「 陰 圣 圣 」 （ 指 首 擲 得 陰 ， 二 、 三 得 圣 ） ， 系 辭 為 「 下 吉 。 扁 舟 泛 五 湖 ， 臨 去 又 趑 趄 。 生 計 彼 時 有 ， 認 知 做 隱 儒 ？ 」 在 天 后 靈 簽 和 觀 音 靈 簽 后 面 都 載 有 杯 簽 辭 ， 可 以 參 看 。
1 在深秋轉初冬之際誕生的射手座，個性如煞那間轉變的氣候，急躁不穩定。射手女個性刁蠻、略帶男兒氣概，而且極善變，但她們的外表卻是不折不扣的淑女。這是由于她們具有特殊的氣質，且善于盛裝打扮。她們不會掩飾自己，內涵豐富，任何事都能侃侃而談。再者，她們的判斷力敏銳，做事也很干脆。
2 射手女非常愛好自由，而且好奇心很強。她們常想當個流浪者，到處去尋找新鮮的事物，對于射手座的妻子，丈夫最好不要束縛她們，否則她們很容易說「再見」。 她們很熱衷于集團結社，揮金如土是射手座女性的通病，她們只要去逛街，就會大包小包地抱回家。不過，她們也有一套理財方法，絕不會造成經濟赤字。 外表很文靜的射手其實很開朗！有文藝天賦，愛唱愛跳。愛哭也愛笑。容易難過也容易快樂。玩起來會嚇人一跳！崇拜一切高尚的事物！很注重外表，更在意自身的智慧。大大咧咧的言行中會有很細心的一面。射手一般身材較高，是所有星座當中身材做好的一個星座！因為喜歡運動！又樂觀，有射手的地方一定有笑聲！為人很誠實很天真很率直，好相處，容易受到異性的歡迎，同時又能得到同性的羨慕。所以有點高傲和超然的自信是自然的。就會經常聽到人說射手女很難追啊！射手不僅獨立也不會帶給別人壓力！天生具有貴族氣息。特別在特殊場合，你很容易辨認出來！射手女容易傷害別人也容易被傷害！容易原諒別人也容易原諒自己！所以對待愛情的態度往往看得不是很重！但并不代表射手女花心！只是射手天生的桀驁不馴，怕被束縛！不愿為別人改變，最怕妥協！溫柔的外表里面包藏著野性，要想馴服她，一定要具備好幾把刷子才行哦。如果不是真愛一個人，你是很少聽到射手女對你有什么承諾的！而如果你哪天遇到射手女為你改變并向你做出承諾，那她一定是很愛很愛你了！
3 酷愛旅游是射手的天性，會把很多的金錢花在旅游活動上。射手就是偏財運，有富貴命。射手女很健談，所以是個有名的批判家。但為人善良，害怕欺騙，討厭虛偽。視人人平等，重視友情，重色輕友對射手女來說很多時候是免疫的。如果你的女友是射手千萬別因此而懷疑她。只要你支持她，她會覺得你了解她信賴她，那她粘定你了！很多射手女的口頭禪是：“親愛的”、“寶貝”等等，無論對男性朋友還是女性朋友都會經常脫口而出，所以你不必大驚小怪。真正能吸引射手女的人，她只會用讓人無法抗拒的眼神告訴他：“你是我的”。射手女是非常懂得浪漫的，喜歡主動，很少被動的。哪天被動了一定會逃得很快。所謂來無影去無蹤。射手女如果倒追，那可是攻擊性很強并且很準。有點霸道但也很讓人感覺甜蜜，情話綿綿，溫柔體貼，做得天一無縫。有時候電影里看得到的浪漫情節，射手都會精心安排帶給你驚喜。叫你不愛她很難。可是她的熱度只是短暫的。就像流星一樣劃過夜空，想想吧，一支箭的速度，得到后，就可能要冷卻一段時間了，射手女常常會讓人哭笑不得。所以叫人愛也不是恨也不能。這也是射手女的魅力所在。叫眾人不得不服，如果你想玩弄射手女的感情，鹿死誰手，還要拭目以待。射手就是死也一定先射死你。然后自己用樂觀來漫漫療傷。這也是射手女低調的一面，冷處理，內心流血，臉上還是掛著笑。其實明白的人不多，是多么讓人心疼又可愛的女射啊。射手女是最具勇敢也最具有個性的，想象力豐富得可怕。預測能力超強，有預言家的風范。射手女是典型的外熱內冷，外表熱，其實有一顆冷冷的心，內心有一種憂郁，獨立的外表里頭擁有一顆敏感而極其脆弱的心。喜歡被保護的感覺。
4 說射手女花心真的很不公平，說射手女喜歡玩感情游戲更是大錯特錯。說射手女分不清楚友情和愛情簡直荒謬。在她們的內心正愛只有一個，一旦愛上，嘴上花了心里卻處處為心愛的人著想，自律性很高，對自己的另一半絕對忠誠，絕對的負責。同樣她也會給對方同樣程度的信任。所以如果你欺騙她那對她造成的傷害可想而知。看射手女有一大堆異性朋友，那都是被射手女認為只是朋友的朋友。甚至像兄弟姐妹一樣的朋友。射手女對朋友很熱情，反而對自己的愛人忽冷忽熱，因為她怕失去主動權，別介意，就這個性格。就這么冷酷。但一定是專一的。很多跟射手女分了的后來都會后悔。對不起，一旦射手女跟你說再見了，九頭牛都拉不回，很少有射手女說再見后會回頭的。她會跟你說再見并不是變心愛上別人，而是你真的傷到她的心了。很多時候射手女把自尊看得很重要。也有點固執，一旦愛了，或許就一生一世了，如果你不懂得珍惜那你千萬別讓她愛上你。等她一頭鉆進去時，她愛得比誰都還認真。并且達到癡情的份上。愛過射手女的你們應該體會過吧。告訴你，只有同樣勇敢和不怕死的最后才能抱得美人歸喔！
5 射手女喜歡咬人，但不是誰都有這種待遇的，這種舉動只有她心愛的人才有這種殊惠。愛你會在你不經意時咬你，不愛你看著都累。射手女非常感性，容易被感動，天生淚線淺，掉眼淚就像笑很正常的。不信你帶她去看一部感人的電影或電視劇，你一定得為她準備幾包紙巾。因為射手女的她太善良了，憐憫又使射手女顯的多么高貴。她怎么能夠不受歡迎呢？
6 射手唯一缺點，表里不一啊，心無城府，一張嘴好話壞話全出來了。容易得罪了人還不知道。你有什么秘密千萬別跟射手女說，她能憋住鬼才信， 口才好的她能把死得說活，活得說成死了。你根本分不清楚哪句是真的哪句是假的。你認為是真的那一定是真的，你認為是假的，不久的將來一定變成真的了，前面提到過，射手女是預言家啊。但她在別人面前表現出來的全是真實的一面。你不信也得信。射手女她就有這樣的說服能力。這里要提醒所有一樣可愛的射手女們：小心提防身邊的小人啊。豁從口出，沉默是金，這句話大家一定要記住！那樣你會更加完美
占卜就是算卦的，自己根據生辰八字給自己打卦叫占卜。
塔羅既然用來占卜,就有他一定的道理,不過準不準還要看占師的解牌水平,而且有誤差也有失算的時候,就想神話故事里的神仙都會因為一些不可逆轉的因素導致結果與起預想出現偏差,這東西,用來娛樂還可以,算命嘛,多了就一定不靈啦,堅信自己的命運自己掌握哦*^_^*
“塔羅”一詞，是取自埃及語的tar(道）和ro(王）兩詞，含有“王道”的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者，他應該具備的正確決斷力，這也正是這種占卜方式的起源。
塔羅牌是一種古老的占卜工具,它的起源更是個神秘的傳說,許多研究神秘學的專家都試著找出一點線索,各種說法眾說風云...
有說來自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術之神”。
有說來自古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”
有說來自希伯來，在猶太語中意思為“法則” 。
有說來自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人。
有說來自古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西，如杯子、權柄、劍和戒指。
有說來自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用。
不論哪一種說法，有一點是肯定的：塔羅是智者將古老的智慧寶典繪成圖案，流傳下來。
據傳，原本『塔羅』并不是以牌的形式來做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用來傳達天神旨意的神秘之書。每當古代的法老王有任何疑難問題需要解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解了。(注：叨忒—為月乃文化教育之神)后來，埃及王朝慘遭消滅之時，為了防止這部神秘之書落入異民族的魔手，便將它用圖畫的形式繪在卡片上，交付在神官之中。后來經亞歷山大之手傳入歐洲。在中世紀左右的時候，就形成了現在我們所玩的塔羅牌。
塔羅牌風行在西方的中世紀，從很多當時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓，塔羅牌無所不在。一直到教會的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法，從此遭到打壓。在有心人士的保護下，塔羅牌還是存活了下來，在世人面前展現它的神秘氣息。
78張牌分為小阿爾克那牌（minor arcana，共56張)和大阿爾克那牌（major arcana，也叫王牌，上面繪有各種人物，共22張）。小阿爾克那牌和現在通行的撲克牌很象，也分為四種花色，分別是大棒（梅花）、金杯（紅心）、寶劍 （黑桃）和圓盤（方塊）T。每一種花色共14張，其中包含了10張點牌（1至10）和四張花牌（即國王、皇后、騎士和衛士）。大阿爾克那牌中的圖案則代表了非常復雜的象征。早先的大阿爾克那牌是不編號的，后來人們將其編上了1-21的號碼，剩下一張“瘋子”不編號，或編為0。
最早的塔羅牌是手工制作的，有些是由著名的畫家設計的。
在應用塔羅牌時，使用整付或只使用大阿爾克那牌都是可以的。每次抽出的牌都很重要，牌與牌之間的相對位置也很重要。解讀塔羅牌有不同的規則，有只使用三張的簡易法，也有傳統的凱爾特人交叉法，英格蘭法和占星法等。
塔羅牌的圖案
小阿爾克那牌的四種花色的含義如下：
大棒：代表元素火，象征激情、能量和創造。
圓盤：代表元素圖，象征金錢、物質和享受。
金杯：代表元素水，象征情感、關系、愛和靈感。
寶劍：代表元素氣，象征思想、智慧、交流和沖突。
大阿爾克那牌每張的名稱，不同的牌有不同的叫法。通常是瘋子（The Fool，0), 魔術師（The Magician，I),女祭司或女教皇（The High Priestess，or the Popess,II),皇后（The Empress，III),皇帝（The Emperor，IV),教皇（The Hierophant，or the Pope，V),情人（The Lovers，VI),戰車（The Chariot，VII),力量（Strength，VIII）,隱士（The Hermit，IX),幸運之輪（The Wheel of Fortune，X),正義（Justice，XI）,倒掛的人（The Hanged Man，XII), 死亡（Death，XIII),節欲（Temperance，XIV),魔鬼（The Devil ，XV),高塔（The Tower，XVI),星辰（The Star，XVII),月亮（The Moon，XVIII),太陽（The Sun，XIX),審判（Judgment，XX),世界（The World，XXI)。
