最早出自1971年的《落鷹峽》里，1979年施思版《人在江湖》也有出現，人在江湖的導演董令狐的妻子劉立立參與編劇《七俠五義》引用該句子。
后來因為揚子飾演的白玉堂（2007年《江湖夜雨十年燈》第五集22分鐘，第十集第10分鐘）講這句話時用力過度，所以被網友廣泛引用，成為網絡流行語。
原句“善惡終有報，天道好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰。”比起“善有善報，惡有惡報”來，這句話因為有搞笑的來源，所以會被引用得更多。雖然這句話本來挺嚴肅，但是一想到楊子那副德行，就變得輕松幽默了。
《江湖夜雨十年燈》是上海飛邁影視制作有限公司出品的古裝電視劇，由徐明執導，金超群、關禮杰、楊子領銜主演。該劇講述了錦毛鼠白玉堂的故事。
本劇分為5個單元，分別為《白玉老鼠》《白玉堂當刀》《白玉堂有難》《情天》和《歸鄉》。
原句是：善惡終有報，天道好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰。
天道好輪回，蒼天饒過誰的意思是：“人的善行和惡性，都會因為因果的輪回而得到相應的果報，善行得善果，惡行得惡果、如果你不相信的話，那么就抬頭看看身邊的人，看看因果饒過了那個人呢？”
近義詞：
善有善報，惡有惡報，發音：shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào
釋義：行善和作惡到頭來都有報應。 做好事終究有好的回報，做壞事終究會有壞的報應。就是說因果報應，規勸人要做好事。
“善有善報、惡有惡報”只是勸人向善的俗話，沒有理論基礎，更多的體現人性關懷、宗教情操。還有一句俗話：“信則有，不信則無”，要一起來講。如果談到運用，就是多做好事，別做壞事。
出處：《纓絡經·有行無行品》：“又問目連：‘何者是行報耶？’目連白佛言：‘隨其緣對，善有善報，惡有惡報。’”
譯文：又問目連：“是哪行報嗎？”目連回答說：“隨著怎么回答，做好事會有好的報應，干壞事也會有壞的報應。”
擴展資料：
詞句出處：
“蒼天饒過誰,天道好輪回”最早出自1971年的《落鷹峽》里，完整的是“善惡終有報，天道好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰。”
1979年施思版《人在江湖》也有出現，人在江湖的導演董令狐的妻子劉立立參與編劇《七俠五義》引用該句子。后來因為揚子飾演的白玉堂（2007年《江湖夜雨十年燈》第五集22分鐘，第十集第10分鐘）講這句話時用力過度，所以被網友廣泛引用，成為網絡流行語。
天道好輪回蒼天饒過誰的意思：就是善報，惡有報，做的好事壞事老天都記著賬呢，別以為一時不報就覺得沒人管你，等到輪回結算的時候，就明白老天不會放過一個壞人也不會忘記酬勞一個好人。天道好輪回蒼天饒過誰——，天理是遵循輪回果報的，老天不會對誰偏差。
原句“善惡終有報，天道好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰。” 最早出自1971年的《落鷹峽》里，1979年施思版《人在江湖》也有出現，人在江湖的導演董令狐的妻子劉立立參與編劇《七俠五義》引用該句子。
后來因為揚子飾演的白玉堂（2007年《江湖夜雨十年燈》第五集22分鐘，第十集第10分鐘）講這句話時用力過度，所以被網友廣泛引用，成為網絡流行語。
擴展資料：
給我們的啟發
所以我們這時候就明白為什么善良的總是被辜負，而惡人總能逍遙自在。不是因為惡人沒得到惡報，而是他們還不知道原來自己是個惡人。
也不是因為善良的人總是被辜負，而是他們總把真心放錯地方。有些辜負是故意的，而有些辜負是無意的，大部分情況下我們都是在不經意間就辜負了真心。
所以我們才會陷入不斷辜負和被辜負的循環當中無法掙脫開來，最后很難才會遇到真愛。在跟人交往的時候，我們可能無法判斷自己到底會不會被辜負，因而就只能做好自己本分，莫要失掉此3件東西，剩下的就交給因果吧。
天道輪回（簡單的說，天道屬于“六道”中的一個！六道分為天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道！天道就好像神仙那種吧。輪回也是指“六道輪回”，認為一切具有生命的東西，就永遠在“六道” 中生死相續，無有止息。這都是佛教的理論。）,60甲子(既60年）一轉輪（古代用天干地支記年，有60個天干地支。60甲子為一個輪回，由甲子到癸亥每60年又從甲子開始）,歷朝歷代分合必存(歷朝歷代分久必合合久必分，一切并存），可笑可笑。
這話估計是看破一切才說出的豪言壯語吧…………
不信抬頭看蒼天饒過誰
網絡新語，原句“善惡終有報，天道好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰。”最早出自孫興飾演的白玉堂（1994年趙大深制作電視劇《七俠五義之怒犯天條》），后來因為揚子飾演的白玉堂（2007年《江湖夜雨十年燈》）講這句話時用力過度，所以被網友廣泛引用，成為網絡流行語。
