• 榮欣風水網

    紫微斗數日月照命,紫微斗數吉星煞星表

    內容導航:
  • 紫薇中坐命,照命,守命和同度,相會,想照,三方四正是什么意思
  • 紫微斗數,如何判斷命局層次高低?
  • 紫微斗數排盤怎么解
  • 如何看紫微斗數的命盤
  • 什么叫紫薇格局
  • 我這紫微斗數是什么格局?好像不是紫府同宮。
  • Q1:紫薇中坐命,照命,守命和同度,相會,想照,三方四正是什么意思

    照命,想照是在對宮
    守命和同度是在命官
    相會是三方。
    四正是三方加命官。

    Q2:紫微斗數,如何判斷命局層次高低?

    不好講,不同流派意見不同,現在還沒統一,例如飛星派重飛星,我學習的比較重視星情格局。

    Q3:紫微斗數排盤怎么解

    此紫微斗數排盤,“陽梁昌祿格”此格大利于考試研究,能在學術研究方面發展。古代是狀元的命,不過在現代,這個格局可能沒有那么好,因為善于讀書考試,不代表處理實際問題的能力就一定強,理論上有一套,未必有應用上的靈活性。宜公職,文化事業,司法,監察,服務業,或從事旅游、航海或運輸的工作人員。天梁守命時,多主命清貴。夫妻宮巨門陷,婚前擇偶宜慎重,口舌是非多,有感情波折,好挑剔,多無理取鬧。
    陽梁昌祿、日月照命、昌曲嘉會,命主一生財運平平,不利經商。婚姻不順,如果對方命宮或夫妻宮有太陽廟旺可解。子女緣薄,但子女將來有爆發的可能。

    Q4:如何看紫微斗數的命盤

    中國曆法採用日月合曆制,是以日月合朔(即新月時間)時間所在的日期當作陰曆月份的第一天,傳統上紫微斗數是以晚上11點起算次日,這當然與以半夜 0 時為換日交界的萬年曆自有所不同,因此如果日月合朔的時刻剛好在晚上11點至12點之間,則依照斗數的算法,陽曆的隔天才是新的陰曆月份的第一天,但若按照現行萬年曆的算法,則當天就是新月份的第一天,如此一來,兩者曆法自然就有著一天的差距。這樣的差異一直要到下一次日月合朔的日期才會被調整過來。本排盤程式現已與子由萬年曆的斗數曆資料同步。若網友所輸入的陽曆時間在傳統的萬年曆與斗數專用的萬年曆所分別得到的陰曆日期不一致時,則在命盤內的四個角落將會顯示 ※ 特殊符號,用以提醒網友。有興趣的讀者可參考王中和先生在有關 紫微斗數曆法的論點。確切的日月合朔(new moon)時間可參考 美國海軍觀測站資料 或 Destiny命理網月相程式,請注意: 此觀測資料為格林威治時間,換算為中原地區時刻須要加上 8 個小時的時差。舉例來說,由資料顯示,西元1997年2月7日15時06分為格林威治天文臺所測到的日月合朔時間,加上8小時的時差後換算成中原地區時間為2月7日23時06分,由於此時仍屬2月7日,因此傳統萬年曆將2月7日訂為丁丑年的一月一日,但依照斗數時辰的算法, 23時06分已經過了23時,要算成次日,所以陽曆的2月8日才是丁丑年的一月一日,此一天差距的現象一直要到下一次日月合朔的時間3月9日09時15分(中原地區時間)之後,兩者的陰曆日期才會再次相當,如此一來,傳統的萬年曆丁丑年的一月是由陽曆的2月7日開始至3月8日終止,總共 30天。但是斗數萬年曆的一月卻由陽曆的2月8日開始至3月8日止,共 29天,消失的一天被當成前一月的最後一天。此外萬年曆的日期也會依經度的不同而有些小幅的差異,本站所採用的萬年曆是根據經度 120 度所得到的。請網友留意 : 此校正曆法所得出的陰曆日期僅適用於排紫微斗數命盤,並不能視為一般人所認知的陰曆出生日期。 網友可以參考 子由萬年曆 來找出確切的斗數陰曆時間。 紫微斗數以晚上11時起算次日的子時,因此若出生時間為陽曆的1月31日23:30分,則在輸入的時辰欄位內應該填寫成陽曆的2月1日子時(即23:00-01:00)。若網友不確定實際出生時辰,則可以勾選顯示前後時命盤選項,本程式會依序排出前一個時辰,指定的時辰及後一個時辰等共三張命盤,用以方便網友檢驗時間的正確性。此外整個中原地區幅員遼闊,經度由東至西相差近 50 度,卻共用一個時區,實為不合理,這種現象也會造成出生時間並非斗數排盤時間。為找出真正斗數時辰,出生時間有必要配合出生地的經度作適度調整,網友可以參考 真太陽時示意圖 自行算出斗數排盤時間。基本上每一度經線代表四分鐘的差距,出生地在經度 120 度以西的地區其斗數時間須由出生時間加以倒扣,舉例來說,四川成都的經度大約為 101 度,離 120 經線為 19 度,則換算成斗數時間時須將出生時間減去 76 分鐘,若在臺北市出生的人,由於臺北市的經度為 121.5 度,所以斗數時間為出生時間加上 6 分鐘左右。有關中原地區各主要城市所須要校正的時差可參考 城市時間校正表。 本排盤程式中天馬以年支排列,火鈴二星以年支加生時排列,第一大限統由命宮起運,且辛年生人內定魁鉞在寅午二地,同時閏月一律視為當月,不以閏月的15日為換月的區隔。 紫微斗數中的四化星排法自來並不統一,本程式主要採用 紫雲先生 所建議的四化星(參考其 著作 『從斗數看人生』),但網友亦可由選項中選取不同派別的四化星,如紫微斗數全集,中州派,紫微斗數全書等(參考 王亭之先生 著作『斗數零談』)。 父母,配偶或友人資料的輸入 (即太歲入宮法) 可對個人健康,婚姻感情,生育子女或其它關係宮位造成不同程度的影響,相關文獻可參考紫雲先生之『斗數論疾病』,『斗數論姻緣』,『斗數論子女』,『從斗數談父母情』等書或其已出版的相關著作。本程式可選擇將父母的化祿,化忌,祿存,擎羊,與陀羅等星曜 或者是 配偶或友人的化祿,化權,化忌,祿存,擎羊,陀羅,天魁,天鉞,紅鸞,天喜,咸池等星曜顯示在命盤中,至於化科或其它次要星曜由於受限於盤面對齊而予以忽略,此項選擇須在宮位高度至少為八行以上的盤面模式且須有父母,配偶或友人的出生農曆年次資料,請留意 : 這裡應輸入的年次資料要以每年的農曆正月初一為分界基準,也就是說,若是出生日期是在當年的農曆年前,則輸入的年次仍須以前一年的年次輸入。 根據紫雲先生『斗數論子女』一書所發表,太歲宮位的格局可代表一個人內在較深層的性格,平常可能不會表現出來,但遇到較重大的事情時,則太歲宮位的格局往往扮演著主導的角色。本排盤程式可透過顏色的變化將太歲宮位顯示出來,至於較詳細解說與作用請參考此書及之後的『從斗數談父母情』等書。 斗數方位在家居生活及風水的應用可參考紫雲先生著作『斗數論田宅』。 當星曜所在宮位為強旺宮位,其正面作用隨之突顯,若為弱陷宮位,則其負面作用增強(可參考紫雲著作『從斗數看人生』)。本排盤程式使用下列符號來代表宮位強弱 : ◎ 極旺,○旺,-平,×陷。請留意斗數宮位強弱與吉星,煞星匯集有關,不可一概而論,這裡的宮位旺弱,僅供參考,此外每個宮位的五行局數亦列在宮位右下角,以資參考。 洛陽中州派的紫微斗數命盤分為天盤,地盤與人盤,天盤為傳統紫微斗數命盤,將命宮移至身宮或福德宮後可分別排出地盤與人盤,本排盤程式也可選擇排出地盤與人盤,詳細請參考王亭之先生著作『斗數四書卷二 《骨髓賦與女命骨髓賦》』。 只排年系主星選項只會顯示年系主星,此選項可以與找尋指定命盤選項結合,用以排出理論命盤,藉以提供斗數愛好者研究斗數星曜格局之用。 輸出全日命盤選項可以一次排出所輸入日期的十二個時辰的命盤,除此之外,還可以只顯示特定的命宮主星的命盤。 找尋指定命盤選項可以只根據出生年,月,時辰的資料及紫微星曜的地支宮位,自動找到適當日期而排出符合條件的命盤。在坊間斗數書籍中,常有一些命盤為作者刻意地將日期資料隱藏,本選項可以在不輸入日期資料而僅利用年月時辰及紫微星的地支宮位而將命盤排出。為了尊重這些作者的選擇,同時也由於符合輸入資料的命盤數目並不唯一,因此輸出的命盤仍然不顯示日期資料。注意 : 本選項與 顯示全日命盤選項 互斥 且不適用於排中州派的地盤與人盤。

    Q5:什么叫紫薇格局

    詮釋古人格局天財理由本篇起,王亭之準備一談斗數的「格局」,因為這是一個學習斗數的大問題。火土斗土主論「格局」,斗數其實不如用「四柱」來推算祿命的「子平」。「子平」用五行生克制化來推斷,靈活性大,而且可以憑八字看出整個命造的氣機,凡氣機流暢者,其人一生多和,凡氣機壅滯者,其人境遇則多波折。倘如四柱能成格局,非富則貴。寅黃曜理可是斗數的星系組合卻有局限性,以十四顆正曜的組合而言,只有一百四十四顆程式,可是加上輔佐化諸曜,卻能有一千七百余萬個程式。一就是太簡,一就是太繁,因此打定格局非常之不易。八命感但是「紫微斗數全書」卻仍然制訂出一批「格局」出來,這應該是明代人的編訂。例如「貪武同行」、「文星拱命」之類。這種格局,在明代社會當然有一定的意義,可是古人論命只重歌訣,每一命局附帶一首歌,解釋得非常之簡略,現代學習斗數的人倘如囫圇吞棗,依歌訣直說,一定撞板。尤其是自己起盤替自己算命的人,更容易弄錯,或者不著邊際,根本推不出自己的命造。王亭之因此根據現代社會背景,將各種「格局」加以詮釋。堂微卯祿配未八八主卯說「貪武同行格」土戌辰辰「貪武同行格」――即貪狼武曲二星在星盤的丑宮或末宮,而這個宮位恰是命宮。未官愛古人以為這種格局是「文作監司身顯達,武臣勇猛鎮邊疆」。蓋武曲為財星,又為武職,見貪狼同度主富,又能增加武曲的聲勢。所以定為美格。忌喜八可是「貪武同行」命格的人,在現代社會卻多數不做官。王亭之見過一位朋友,是外科醫生,他即是屬于這種命格。外科醫生殺氣大,所從事的行業要武刀弄叉,基本性質自然跟那古人所說的相同。可是王子之又另外見過一個命造,其人為理科教師,理科實驗要搬弄儀器,所以王亭之亦認為命格的性質亦相合。――由此引見對古人的歌訣不宜拘泥,只宜領會其精神可矣。聚木玄斗土這種格局的人,命宮最宜見祿。戊年生人貪狼比祿;辛年生人,見酉宮的祿存,武曲貪狼同宮,丑宮的命比未宮的要好,因為丑宮對武曲較為有利。聚土愛火火鈴又不能與擎羊同坐,否則兩顆煞星會自己抵消了自己的力量。土易官四婚說「左右同宮格」微辰「左右同宮格」――即左輔右弼兩顆輔曜同坐的命宮。古歌云:「命宮輔弼有根源,天地清明萬象鮮,德業巍然人仰敬,名宣金殿玉階前。」感丑寅六這種說法,是據元代人「左輔右弼,終生福厚」,「左右同宮,披羅衣紫」等說法而來。因為古人認為左輔右弼是皇帝的輔佐,因此自然應該名宣金殿上,身列玉階前了。卯八斗運但凡四月生人,左輔右弼一定同居于未宮;十月生人,左輔右弼一定同居于丑宮(圖二),那豈不是做大官的人,多屬四月十月出生?而這兩個月出生的人,又豈不是很著數?土堂喜運祿其實不是,左輔右弼雖然忠厚,而且精通文墨,但依輔佐的性質來說,卻不過是「秘書命」而已。因為在一個機構之中,總經理有如帝座,輔弼的性質只是機要助手。辰命酉微古人說「左右同宮格」,怕火星及化忌星在三方沖破,稱之為破格。那是因為古代社會根本沒有那么多「秘座」。今人則不同,一樣可以做企業的助佐人員。可是最要緊的還足要看正曜。財祿爻如果同宮中的正曜是廉貞,加擎羊,又見比忌,其人甚至可能是黑社會的「白紙扇」。星座水感「文星拱命」主聰明亥三微「文星拱命格」――即文星坐命宮或身宮。而命宮或身宮在亥、子、丑三宮。古歌云:文星拱命向南離,兇煞應無會遇時,翰墨縱橫人敬重,手攀丹桂上云梯。感黃古人以文昌屬金,所以命宮坐亥、子、丑北方的人,得文昌人命,即能金水相生。大利名。――所謂「向南離」者,即是「坐北方」的意思,坐北自然向南,同條理由,古人亦認為文昌對火年(寅、午、戌年)生人不利。辰亥酉理倘若北方命宮生人,而兇煞又全不會照命宮,能滿足這兩個條件?則其人文字精通,而且考試大利。聚八爻四酉但假如文昌化忌,每考必定名落孫山,倘如見火鈴羊陀空劫及天刑等惡曜,僅屬「其人能巧藝,為本事高人」而巳。工匠跟文士的地位,在古代社會自屬不可同日而語。堂爻堂對于文昌利考試的性質,王亭之已經論述過,認為只有一個「陽梁昌祿」格(圖三),亦即古人所說的「太陽蔭祿集,傳第一名」才是最利考試的格局,同時往往帶點幸運成份。六三聚至于文昌守命不見煞的格局,雖然主其人聰明學業有成,博文強記,但在不憑考試取功名的今日,不一定能夠有事業發展。感星丑未「三奇格」取難純美申忌木寅「三奇加會格」――即化祿、化權、化科三曜會合命宮(圖一)。古歌云:「三奇拱向紫微宮,最喜人生命里逢,燮理陰陽真宰相,功名富貴不雷同。」斗午未天壬八化祿一般主官祿,化權一般主權柄,化科一般主聲望,所以命宮自然喜歡這三顆星曜會合。但以不見火鈴羊陀等四煞,或不見地空地劫;不見天刑化忌始為美格。倘如見「三化會合,又見煞忌」那么就要仔細研究化曜的性質,然后才可以推斷其人命造的點與缺點。酉地堂地辰故在斗數中,性質最復雜的恐怕便無過于此格局矣。巳卯情祿這個格局,以化祿在命宮,會令三方化權化科為最佳的結構。不喜化祿化權同時集中于一宮,因為化曜太集中,其它的宮垣力量便單薄,容易失去平衡。壬字壬未斗化權守命,一般性質是主能執掌權柄,但若逢煞曜,反主有職無權,化科守命,一般性質是主名譽昭彰,但若逢煞曜,反主其人純盜虛聲。堂木黃喜祿所以「三奇格」并不容易純美。木寅丑古代重仕宦,輕農商,所以「三奇格」都因能出仕而榮華富貴,現代社會則「三奇格」亦可為財團首腦,不一定做官者也。地玄座祿「府相朝垣」重天相微壬字爻微「府相朝垣格」――即天府、天相二星,會照命宮。加命宮居午,天府居戌,天相居寅,即是以「府相朝垣」的一個結構(圖五)。古歌云:「命宮府相得俱逢,無煞身當侍圣君,富貴雙全人景仰。巍巍德業滿乾坤。」理喜聚聚天府為南斗主星,古人稱為「司命上相」「鎮國之星」,專司執掌財庫;天相為印星,占人稱為「司爵之星」,所以天相與天府便成為一對「爵祿之神」。――斗數中有些星曜常要一對對地聯合來看,稱為「對星」,府相即是其中較重要的一對。所謂「逢府看相」,就是這個意思。巳水由于天相落陷于卯西二宮,所以連帶與卯宮會合,坐于亥宮或末宮的天府;與酉宮會合,坐于巳宮或丑宮的天府,性質都變成有點欠力。戌亥戌喜天府于十二宮中原不落陷,但「府相朝垣」時的天府卻不喜坐于巳亥丑未四宮。即是這個緣故。字感聚亥曜「府相朝垣」的最佳結構是天相居子,天府在申;天相居午,天府居寅,天相居申,天府居辰。易感愛微天府不獨坐者尤為美格,主其人公正,否則易流為奸狡。不過所謂奸狡,其實亦今時今日商賈之命而已。火辰四「文桂文華」要看正曜午祿婚八戌「文桂文華格」――即安命于丑宮或末宮,而命宮中見文曲文昌一一星同守(圖六)。古歌云:「冊書一道自天來,喚起人間經濟才,命里榮華真可羨,等閑平步上蓬萊。」理日戌配在科舉時代,讀書博取功名是最佳的出路,所以古人以斗數論命使亦最喜文昌文曲。除了前述的「文星拱命格」之外,還有這個「文桂文華格」,以后還將討論到「文梁振紀」、「祿文暗拱」等格,由是可知古人對文星重視的程度。在目前的社會背景下,則需重新加以討論。寅戌配理文昌文曲同坐命宮,其人必然風流儒雅,有獨特的格調,而且聰明俊秀。這是它的優點。黃忌可是昌曲二星究竟不是正曜,力量薄弱,在以考試為最大競爭的時代則當可以應付,在今日社會除了考試還有許多爭權奪利的事,所以還必需有其它有力的正曜相扶,然后始可以適應目前的時代。天金辰座紫配古人不重女命,所以這個格局亦與女命無關。女命若見昌曲二曜同坐,婚后反容易有感情上的挫折,若見天府武曲同照命垣,便容易為有家室的人士追求,造成痛苦的感情困擾。所以「文桂文華」在今日并不如古代那么好。未配天「七殺朝斗」主權力斗運壬婚紫「七殺朝斗格」――即七殺守命于寅宮,對宮為紫微天府同垣;或七守命于申宮,對宮為紫微天府同垣(圓七)。亦有人將前者別稱為「七殺仰斗」,與后者「七殺朝斗」有所區分,其實基本性質差別不大。古歌云:「格名朝斗貴無疑,人廟須教壽福齊,烈烈轟轟身顯耀,平生安穩好限基。」三斗財官七殺最喜見紫微,古人認為可以化為權力,其力量較「化權」一曜不多讓。所以當七殺與紫微遙遙相對時。七殺既可化為權力,同時又不似「紫微同宮」時那樣受到紫微的掣肘,因為便能表現出掉臂獨行的卓異性格。忌巳地座七殺與紫微相對,紫微必與天府同宮。紫微主貴,天府主富,加上七殺的權力,結合起來因而成就為格局。古人說:「朝斗仰斗,爵祿榮昌」,即是因此而言。喜子喜字坊本以七殺坐子午二宮,甚至坐其它旺宮,與紫微或天府一曜相對,亦為「朝斗仰斗」其實不是,因除寅申二宮的七殺之外,其余宮垣都不合富貴權力的性質。婚堂古人不喜女命見七殺,認為婚姻不利。現代社會女人亦有事業,可以主外,因此「朝斗仰斗」亦未嘗不是女命的美格。日午壬官主「紫府同宮」并非甚美運爻情「紫府同宮格」――即安命于寅或申宮,宮中有紫微及天府同守(圖八)。古歌云:「同宮紫府貴人生,天地清明萬象新,最喜寅申同得地,聲望磊落動乾坤。」運財王亭之認為這個格局非常之值得討論。紫微為為北斗主星,而且紫微主貴,天府主富,看起來應該是完美無暇的結構,兩顆主星自成美格。喜亥天辰誰知問題卻偏偏出在兩顆主星同宮這一點。用「一山不能容二虎」來形容,似乎過份一點,但紫微與天府的性質矛盾,卻可以影響到整個人生的際遇。座金忌斗天紫微擅長于創造,可是天府卻傾向于保守。紫微可以發展新事業,天府卻僅利于守成,這便已經是性格矛盾。再加上紫微的領導力傾向于威信,而天府則僅是和稀泥式的調和。因此在領導才能上亦彼此性質干擾,既不能樹立威信,又不能調和下屬。水字堂官古人將這恪局看得太高,由于當時是官僚,有點名望地位,對政事一味敷衍便不失為循吏。今日的社會要講究實際手畹與創造才能,因此「紫府同宮」的格局,僅可以擔任一個部門的小主管,唯唯諾諾而已。情火「廉貞文武」欠開創力丑曜日辰酉婚「廉貞文武格」――即廉貞入廟守命(即命宮在寅、申宮),遇文昌文曲拱照(圖九)。歌云:「命中文武喜朝垣,入廟平生福氣全,純粹能文高折桂,戰征武定鎮三邊。」丑感亥廉貞是一顆極難推算的星曜,可以極好,也可以極壞,變化多端。所以碰到廉貞獨守命宮的人,推斷時要非常之小心。辰微三古人很重文士,不重士人以外的行業,甚至連武將都看不在眼內,而廉貞因為帶有「武邊」偽性質,所以古人論廉貞的命,一般評價不高。可是廉貞一旦碰到「文星」,古人的看法便立即不同,認為是文武兼資之材了,這個看法,用現代社會的眼光來看,其實亦有點偏頗,因為經商及設廠的人,在現代社會未嘗沒有很高的地位也。理四忌申情廉貞在寅或申宮守命,財帛宮必為紫微天相;事業宮必為天府武曲,倘再會照文昌文曲,可謂眾吉會集,而且文武星曜齊全,基本上可以說是一個良好的配搭。運祿數數但企業家卻一定不會是這樣的命造,因為廉貞一曜稍嫌華而不實,欠缺腳踏實地,開創局面的能力,因此「廉貞文武格」僅能看成是一個企業經理或校長之類的命主財星微「左右同垣」屬于偽格座曜水「左右同垣格」――即左輔右弼同宮,更與斗數中科名之星,如文昌、文曲、化科等星曜相會。古歌云:「恪逢輔弼命中臨,加會科星福更深。事業昂昂追魏鄭,官居臺閣萬人欽。」星黃三爻祿這種格局,在現代社會可認為無理,它的根據只是古人口訣中的「左右同宮。披羅衣紫」。其實左輔右弼的排列,單純根據出生的月份,如四月生人,必左右同宮于未垣;十月生人,必左右同宮于丑垣,若這個格局能夠成立,豈不是凡四月或十月生人,便特別多「披羅衣紫」、「官居臺閣」的好命?理運祿辰亥左輔右弼在斗數中只屬輔佐之曜,有如筵席上的「兩熱葷」,它的作用并不能代替主菜的魚翅,因此絕對不能夠單獨成格。未午愛爻婚由于是輔佐的性質,所以二星的力量。以分夾紫微與太陽于廟旺的宮位時為最強,二星同宮的力量反而有所不及,如果左右同宮守垣已能「事業昂昂追魏鄭」,那么「左右扶帝」的洛局,豈不是真的非做皇帝不可?命字辰酉古人聽定的格局,參差叢雜,甚至有望文生義者,「左右守垣格」即是其中之一,最宜刪去以免魚目淚珠。天六爻「天乙拱命」又一偽格日座配斗「天乙拱命格」――天乙即是「貴人」。斗數不似「子平」算命分「晝貴」及「夜貴」,所以天魁天鈹兩曜亦同時稱為「天乙」。本格即是命宮見天魁天鉞二星會合(圖十一)。古歌云:「天乙相隨命里來,定應名占少年魁,文章蓋世追班馬,異日當為宰相才。」巳地斗數中有所謂「偽格」,出于穿鑿附會,本格亦即其中之一,跟前面所談的「左右守垣格」同樣無理。申午座四斗數中的天魁、天鉞二星,均依年干排列,即甲戊庚三年,分居丑未;乙已二年,分居于申;丙丁二年,分居亥酉;壬癸二年,分居卯巳,辛年則分居寅午。火土官亥其相對關系為「相對」(丑未二宮);「相會」(子申及寅午等二宮);「相夾」(亥酉及卯巳等二宮)。即使以出現最少的「相對」而言,則凡甲年戊年庚年生人,合格的機會亦已非常之大。是亦可謂無理之處。卯戌忌況且,天魁滅鉞并非正曜,不能成格,現在還認為此種命恪的人,少年可以考試奪魁,老年可以做宰相,而且居然還「文章蓋世」,那就未免更加欺人。此蓋江湖術士用以阿諛諂媚。以便討好主顧的偽格也。婚巳壬亥「文星暗拱」聰明俊秀寅未「文星暗拱格」――即文昌文曲二星夾命宮(圖十二)。古歌云:「文星夾命煞無侵,得此多為芹泮人,借得風云相展處,少年龍躍出天津。」婚辰壬古代的社會重文士,而考試又為文人的唯一出路,所以明清兩代的斗數家便特別注意文星。日感丑戌在元代的斗數書籍中,出現了「祿文拱命」的格局。即是祿存守命。與文昌文曲三合,認為這種格局可由考試而得食祿,已屬望文生義,發展到「文星暗拱」,固然是江湖術士的每況愈下,亦可以看到功名利祿的社會文化背景。地金字文昌文曲的真正意義只是風流儒雅,為人有秀氣,氣質有吸引力,女人則可解,釋為魅力,亦主為人聰明。術士卻將這種性質。望文生義解釋為「得此多為芹泮人」,認為容易高中,實嫌牽強附會。但聰明俊秀的人,考試比較容易中,所以這個格局亦可屬偽格中較有理路的一種,不致如「天乙拱命」、「左右守垣」之完全望文生義。六喜天玄文昌文曲以同宮的力量最大;相對時次之;會合時又次之;相夾則力量較弱,今卻以「相夾」稱為「暗拱」,便有勉強湊合之嫌,所以以這格局推命,應該小心運用。未六財「貴星夾命」的結構卯子婚爻「貴星夾命格」――關于這個格局的結構,有多種不同的解釋,下文將詳細談及,現在先看關于此格的一首古歌:「命里無兇天貴夾,吉星得遇好生涯,若非翰墨文章士,也是豐衣足食家。」三斗巳古歌將這個格局說得比較平實,并無輕易許可。但格局結構卻三種不同的說法。座理第一種認為是「天魁天鉞夾命。」玄木婚第二種認為是「日月及左右夾命。」配情酉易第三種認為是「紫府、日月及左右夾命。」亥日王亭之的意見是,第一種太容易,凡丙丁年生人,魁鈹夾戌宮,出現的機會十分之大。玄壬八日水第二種相當難,得日月夾命,又要左輔右弼夾命,出現的機會不十分多,但反而合理,因為,總不能通街都是「翰墨文章士」、「豐衣足食家」也。命爻運聚命第三種簡直不可能,得紫微與天府夾命,則必不能得太陽太陰夾命。斗天命理巳這種說法,一定有以訛傳訛的成份。巳酉四日星但照王亭之的師傅教的,本格應該是天魁天鉞夾命,命宮見恩光天貴(圖十三),主考試中式出仕。各位不妨參考。四星忌情「祿合鴛鴦」主身富爻曜情巳官「祿合鴛鴦格」――祿存守命,有化祿居于會合宮垣或化祿守命,有祿存居于會合宮垣。無四煞刑忌沖破,則稱為臺恪(圖十四)。古歌云:「祿臺鴛鴦福氣高,斯人文武必英豪,堆金積王身榮貴,爵位高遷衣紫袍。」午祿丑水財愛這個恪局,另有異說,即祿存或化祿不守于命宮,但守于夫妻宮,有祿來合。然而這種恪局結構,僅主娶妻兼得妻財,與上引古歌的原意不合,故王亭之采祿守命宮之說。數祿寅財古人論命,以祿為主,所以又稱為「祿命」。祿其實并不等于財帛,例如「官祿」之祿、「爵祿」之祿,即與人的身份地位有關,有地位的人不必做官,所以寧可以將祿視為財帛。日三微金「祿臺鴛鴦」許人「堆金積玉」、「爵位高遷」,即是富貴雙全。在古代社會,這種斷法很對,但在現代商業社會,正如前述,富人的社會地位亦高。所以這個格局可以直定為富命。反而做官的人,能貴而不能富,若富甲一方多屬墨吏,因此必不合此格。數曜愛主用斗數論命;常常需根據社會背景來推斷,不能泥于古說,本格即屬于此類。爻易這首古歌應加修正。天婚寅木「雙祿朝垣」為富局地玄六「雙祿朝垣格」――本格與「祿臺鴛鴦」不同的地方,在于「祿臺鴛鴦」是祿星守命,另一顆祿星來合,「雙祿朝垣」則是命宮無祿星守垣,但祿存與化祿則分居命宮的三方(圖十五)。如命宮在子,祿存在申,化祿居辰,申子辰三宮相合。或祿星在對宮亦可合格。子堂財情申酉古歌云:「財官二處與遷移,雙祿臨之最有宜,德合乾坤人敬重,滔滔富貴世稀奇。」水日字壬官這個格局,若雙祿同守于宮垣而不合格。必需一守財帛宮,一守官祿宮;或一守財帛宮,一守遷移宮;又或一守官祿宮,一守遷移宮,然后才是美格。三土主申若有忌星沖破命宮或三方,卻亦不能稱為合格。卯未地戌卯卯「雙祿朝垣」的好處是易發財,尤其是雙祿分布于三合方,每十二年一個循環,至少有三次流年的命宮得到雙祿會合,隔幾年即有一次財源順遂,其人一生的財運氣勢因之也便容易連貫。字理堂爻微但這個格局仍有高低的分別。若守命宮的星曜吉利而且強有力,則格局高,若守命宮的星曜浮動,如天機,巨門之類,則格局低。又需看四煞的分布,命宮會煞多,其人或多財而多禍。水配地三卯

    ※采納的話,請點擊滿意答案,希望我幫到更多的人 。

    Q6:我這紫微斗數是什么格局?好像不是紫府同宮。

    沒有標準格局。切身宮逢沖。

    展開全文
    上一篇:上一篇:濟公靈簽火木木名字謎
  • 男人的天堂