現在人們已經不再重視家族族譜上的約定俗成，按照自己喜歡的方法起名字，所以按輩分取名也就不再重要了。
看個人，一般在農村或則封建一點的家庭就用輩分取名。
因為在以前按輩分是因為家里的孩子都比較多，但是現在每個家里面生的孩子都比較少了，所以就不按輩分了。
其實在明清時期，除孔氏外，大多數宗族也是同樣按照字輩起名的，字派對宗族而言有著重要的意義。當然在現在，不但其他家族，孔氏也同樣有不按字派起名的情況。
孔氏嚴格的字派源于明初，朱元璋為孔氏御賜10字：希言公彥承，弘(宏)聞貞尚胤(衍) （括號是為避諱而改，弘為避乾隆弘歷而改，胤為避雍正諱而改），規定孔氏自五十六代起，必須依字派起名，并頒布《孔氏行輩告示》：“……今依所定吉字開列于后，凡我族人俱當遵照所開列行輩，取名訓字。有不欽依世次隨意妄呼者，不準入譜。”此后至清代乾隆年間，御賜10字：興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥，道光十九年（1839），又御賜10字：令德維垂佑，欽紹念顯揚。民國九年（1920）孔子76代衍圣公孔令貽報北洋批準20字：建道敦安定，懋修肇彝常，裕文煥景瑞，永錫世緒昌。
但其他家族同樣規定要遵循字派來取名，明清時期，大多數宗族對字派都極為看重，作為宗族整合的一種工具，甚至有的宗族硬性規定取名必須依據字輩，如瀏陽鐘氏“吾族昔未重修譜牒，各照親支，任人自取排行，合族究不能畫一，何以別尊卑、定昭穆乎？今新修譜系，謹取不犯忌諱者四十字，編成韻語，永為吾族派定排行，庶幾一見相詢，孰為尊？孰為卑？厘然不紊。異日修譜，孰為昭？孰為穆，秩然有序矣。”
當然并不是說宗族全部都按字派起名，也會有部分宗族因為未完全完成整合，或者宗族完成整合但某支因為擁有科舉功名等特權而忽視使用字輩，但大體上都是按照字派來的。
在社會上我們會發現，之前的父輩們在取名字的時候，通常會按輩分的，他們也有很多的講究。所以在取名字的時候都會把輩分加入在名字中，爺爺輩父親輩他們都是這個形式，可是現在我們慢慢的發現，有很多年輕人在取名字的時候卻不按這種輩分的形式。按輩分取名是非常尷尬的，歷史按輩分取名一件事情在很早的事情，明朝時期就有這樣的取名字方式，也滿足了很多人進行辨別輩分的要求。
在古代的時候，取名字都會用輩分的形式來進行要求身份的限制，通常身份比較居高的貴人或者是普通的老百姓，在取名字的時候通常都是要有輩分的區分。在看家譜的同時就可以發現名字的輩分，甚至就可以看出一個人的身份地位。起名字在我們國家是有著傳統文化，也會代表著家族的地位，在自古以來都是挺講究的。
通常取名字的時候就能發現是長幼有序，也是尊卑有別，在取名字同時就可以代表著非常具體的現象。可是現在有很多人都將把輩分去掉，因為有很多人覺得在給孩子想名字的時候帶上輩分感覺有一點俗氣。現在的人取名字都講究詩意和寓意，已經把輩分遺失了。
大家在審美的同時也因為著時代的變化，有很多人就不想用輩分來取名字了，看上去比較熟悉，所以大家已經慢慢的把過去的傳統放棄。雖然說是有著宗族文化，但是有很多人可能在名字上面就會慢慢的喪失，已經漸漸的淡薄了。現在有很多人起名字，也會根據時辰八字，或許讓算命的師傅算一下寶寶的生辰或者是名字的寓意，給孩子取一個非常具有含義的名字。
現在人們已經不再重視家族族譜上的約定俗成，按照自己喜歡的方法起名字，所以按輩分取名也就不再重要了。
