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    五行子女相生相克,兩個人五行相生相克怎么看

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    內容導航:
  • 十二屬金木水火土相生相克表
  • 如何破解五行相生相克
  • 父母子女生肖生辰八字相生相克的問題?
  • 五行中的相生相克
  • 五行相生相克,婚姻相配
  • 相生相克的相生相克婚
  • Q1:十二屬金木水火土相生相克表

    十二屬金木水火土相生相克表?我們中華文化可以說是博大精深,源遠流長,不知道大家有沒有聽說過金木水火土這五行,這是我們傳統文化中很重要的部分哦,在古代的時候古人覺得萬事都可以用金木水火土來解釋,在現代還有關于屬相和相關的說法,也是有相關根據的哦!那么接下來小編就帶大家了解下十二生肖相克表以及金木水火土命查詢表,如果感興趣的朋友來跟著小編了解下吧!
    一、十二生肖相克表
    五行四方:東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,中央屬土。
    五行生克
    五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
    五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金
    五行生克制化宜忌:
    金: 金旺得火, 方成器皿.
    金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
    金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
    金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
    火: 火旺得水, 方成相濟.
    火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
    火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
    火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
    水: 水旺得土, 方成池沼.
    水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
    水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
    水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
    土: 土旺得水, 方能疏通.
    土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
    土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
    土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
    木: 木旺得金, 方成棟梁.
    木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
    木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
    木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
    二、金木水火土命查詢表
    五行是華夏民族創造的哲學思想。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行學說是華夏文明重要組成部分。古代先民認為,天下萬物皆由五類元素組成,分別是金、木、水、火、土,彼此之間存在相生相克的關系。
    五行相克的秩序是:火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。火克金,因為烈火能溶解金屬;金克木,因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木;木克土,因為樹根苗的力量強大,能突破土的障礙;土克水,因為土能防水;水克火,因為火遇水便熄滅。據《白虎通義》載:五行所以相害相克者,天地之性。眾勝寡,故水勝火也;精勝堅,故火勝金;剛勝柔,故金勝木;專勝散,故木勝土;實勝虛,故土勝水也。
    ?五行相生的秩序是:火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。火生土,因為火燃燒物體后,物體化為灰燼,而灰燼便是土; 土生金,因為金蘊藏于泥土石塊之中,經冶煉后才提取黃金; 金生水,因為金若被烈火燃燒,便溶為液體,液體屬水; 水生木,因為水灌溉樹木,樹木便能欣欣向榮; 木生火,因為火以木料作燃料的材料,木燒盡,則火會自動熄滅。
    三、屬相配對講究
    在古代人們結婚時,老一輩都會為子女計算八字,俗稱“合八字”經過“合八字”的流程之后再由父母根據雙方屬相八字納音五行來確定雙方是否合適在一起。比如說命理相克的屬相有屬牛和屬羊,五行都是土屬性,所以會造成物極必反;屬鼠的和屬馬的,五行分別為火和水,可謂水火不容;屬虎和屬猴金克木也不合適,這樣的屬相配對在古時候都是會被雙方父母反對的。
    鑒于古代勞動人民的聰明智慧,把屬相婚配表也編成了相對易懂易記的口訣,這些都是遵循五行相生相克婚配法則的。比如口訣中提到的白馬怕青牛,羊鼠一旦休,蛇虎如刀錯等等。所以對于生肖當中的相沖、相害和相克,有一些是比較厲害,需要特別重視的。對于婚配表的解釋中,后天的命理影響也決定著兩個人的關系。
    大家都知道我們有十二生肖,其實關于這些屬相方面的知識還是很豐富的,也有其說法,可能大家也會好奇屬相婚配有科學依據嗎?其實小編覺得萬事萬物存在肯定有其道理,這些也是屬于豐富的文化底蘊,所以說大家如果對這些感興趣的話可以多去了解相關信息哦!

    Q2:如何破解五行相生相克

    五行相生:金-》水-》木-》火-》土-》金
    五行相克:金-》木-》土-》水-》火-》金

    破解十二生肖相克?不是太明白...感覺應該是婚姻問題吧...不要太相信這些了...

    一般人短期相處,都會有種種不可調合的矛盾、沖突,父母與子女,兄弟姐妹之間也會如此。婚姻是終生的大事,如有不可調合的矛盾,更為父母及親人關切。舊時的婚姻又是據媒妁之言,父母之命,各種不合更為多見,人們對婚姻的合順與否,便謀求一種預知的辦法。在古人"天命"的認識下,陰陽、術士等職業者便大鉆空子,謊說是夫婦雙方結婚或出生的日期不合,注定了婚姻的不合。這種方法操作簡單,雖毫無道理,卻盛行幾千年,至今還有不少的人相信。
    大約從漢代時就有這種,即""的說法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中,母親為被趕回娘家的女兒另找好丈夫,夫家"視歷復開書,便利此月內,正相應。"這""即選定吉日成婚。所謂吉,是日期的干支用字陰陽相合,共有六種:子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。

    但是,十個天干用字本身就屬陽,十二個地支用字本身就屬陰。因此,任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽(即地支與天干)的相合,本無所謂不合,無所謂選擇相合。把地支字分成陰陽的話,子、寅、辰、午、申、戌都屬陽,丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的,偏不這么說。為求騙人而神秘,創造者把正常的子、丑、寅、卯等順序,改變成把子、丑放在中間,說子與丑相鄰為合,亥與寅等五種左右位置對稱也是相合,就是所謂的。情況如下圖:

    未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

    很顯然,這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部并無陰或陽的區別,一個日子也僅有一個地支字,并沒有"陽"的一層。可見所謂是陰陽相合,是沒有道理的,也是與陰陽學說矛盾的。
    ""說法,漢代已有,指好日子,直到《南齊書·禮志上》才給出一個解釋:"五行說十二辰為 。寅與亥合,建寅月東耕,取月建與日辰合也。"所謂"月建",簡單說就是某月與十二支的某個字相配,而"日辰"也就是某日用十二支的某個字相配。也是沒有"陽"的一層。實際上,所謂"月建"與"日辰"相配,只是指"月"與"日"合成"明"字,由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應,從而說這是良辰吉日。
    原來,這就是所謂""吉日的道理與秘密,怪不得從來也沒有人敢于打開窗子說亮話,把理由講出來,也沒有人來研究揭露。于是,千多年來,術士、陰陽之類用此騙人,而者反而出錢來請他們欺騙自己。
    騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人,吉日只有六種,而兇日卻有"六沖"、"六害"、"三刑"類型的許多種,解說與圖解如下文。
    十二地支、十二屬相,都是首尾相接,周而復始的循環。設計者便把它們排成一個圓形,取任何一個地支字,通過圓心與對面的地支字相連,這六組關系就是所謂的 "六沖"兇日。換一個辦法,不經圓心,從子與對面的對應的未(羊)相連,如此類推,把其他十個字組成對應關系,便就是所謂的"六害"兇日。
    "三刑"指另外三個互相刑殺克妨的日子組合:子與卯、戌與丑、寅與巳。它們是怎么來的,不容易看出,因為設計者使用了更隱蔽的手段。先說子與卯這一組,是再換一種方法:在圓周圖上從子始,隔丑、寅,而與卯聯線;再同樣把卯與午、午與酉、酉與子聯線。實際是四組關系,有意舍棄另外三組。隱蔽整體,只露一個邊角,自然難知真相。同樣,從戌到丑、從丑到辰、從辰到未、從未到酉、從酉到丑,又是四組,而只說戌與丑。同樣,從寅、巳、申、戌,又是四組,而只說寅與戌。
    說法也會標新立異,所以六沖、六害、三刑等也有其他的大同小異說法,用不著一一來說。
    那些祥合與不合,就是如此從紙上"冥思苦想"而來的。
    唐代時出現了"八字"的說法,是用人的出生年、月、日、時的四種干支共八個字來作各種算命。但真正的推算起來又太麻煩,而且必然出現此項合而彼項不相合的情況,難于取舍。便實際上僅是從"年"這一項來決定,又只是從其中的地支用字來推斷。由于地支字本只是表示順序關系,也就可以指代一定的年份和屬相,于是把擇吉選日的""、"六沖"、"六害"、"三刑"的地支又套換成對應的十二屬相,并且專用于判斷婚姻的合與克。由于"五行相克"說法被人相信,又說""等是從"五行相克"來推算的。這又是騙人。我們且看地支、屬相、五行,三者之間的對應關系如下表。

    地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    屬相 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
    五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

    如此對應的話,就成為:
    :子與丑(鼠與牛)、亥與寅(豬與虎)、戌與卯(狗與兔)、酉與辰(雞與龍)、申與巳(猴與蛇)、午與未(馬與羊)。
    六沖:子與午(鼠與馬)、丑與未(牛與羊)、寅與申(虎與猴)、卯與酉(兔與雞)、辰與戌(龍與狗)、巳與亥(蛇與豬)。
    六害:子與未(鼠與羊)、丑與午(牛與馬)、寅與巳(虎與蛇)、卯與辰(兔與龍)、亥與申(豬與猴)、戌與酉(狗與雞)。
    這些說法實際是強詞奪理,是詭辯,是騙人。因為:
    水可以沖掉土,土也可以擋住土,這就是所謂水與土相沖。金屬刀具切削木頭,火融化金屬,,土可以壓滅火,都是相沖的。但卻說子與丑(鼠與牛)、酉與辰(雞與龍)、申與巳(猴與蛇)、午與未(馬與羊)相合。有三種就與五行理論矛盾。
    辰與戌、丑與未都是土,是相同的,因此所謂龍與狗、牛與羊相沖,完全沒有一點道理。
    這些說法又掩蓋五行相生的一方面。如木頭可以生火,卻說寅與巳(虎與蛇)相害;土中生長樹木,卻說卯與辰(兔與龍)相害;金屬礦都存在土石山中,卻說戌與酉(狗與雞)相害。
    金屬刀具切削木頭,但鐵锨、橛頭等也需要木柄。火可以燒掉木頭,是沖;從而說虎與猴相沖。但是太陽、高溫也是火,草木的生長卻離不開陽光,也可以是相合的。兔(木)與龍(土)相害,解釋成:木(植物)破土而長出是克,但土養木豈不又是相適合。
    事物間有各種各樣關系,的相克說法或者只計其一,不計其余,或者連一點附會的道理都沒有。更何況那些動物本身并沒有什么矛盾妨礙。貓是老鼠的天敵,狼吃羊,但屬相卻沒有貓、狼,就鉆不了空子。虎吃羊,卻不說屬相相克。
    婚姻的不合是實際存在的,原因是雙方階級出身、社會地位、思想性格、性關系等。包辦婚姻增加了這種矛盾,甚至形成悲劇。古代人們一般不從這些本質方面考慮,簡單地歸于天命。于是職業者巧鉆空子,用屬相不合來嚇人騙人,廣開謀財之道。
    如果我們也要騙人,也會仿那些說法另外提出更多的不合。
    比如,我們按照六害的形成法,各從虎兔、牛龍、鼠蛇、豬馬、狗羊、雞猴處畫不通過圓心的直線,說這又是一種六害,何嘗不可?這樣類推,從牛虎、鼠牛、鼠豬、豬狗(即相鄰的兩個屬相)作聯線,又各有四組平行的弦。共得六組平行的弦,便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、豬虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、雞龍(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊馬(午未),恰巧又正是所謂""。同樣,按"三刑"的說法(即每隔兩個屬相而作聯線),又可以得出豬虎、虎蛇、蛇猴、豬猴四條(如圖中所示),如此類推,便有四組共十六種相刑。
    這種種矛盾充分證明了:無論"合"、"沖"、"刑"、"害",都是人為的編造。
    六沖、六害、三刑的,在民間形成了許多順口溜說法,如同諺語而常被引用。六害的羊與鼠一種,就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到頭"。對牛馬害,或說"白馬害青牛",或說"白馬怕青牛"。又如"蛇見猛虎如刀絞"、"青龍見兔淚交流"、"烏豬怕猿猴"、"雞狗不一家"或"雞狗相配斷頭婚",都是六害的口訣說法。又如"黑狗不進羊圈"便是三刑中的所謂狗羊相刑。
    古往今來,不知多少本可成為美滿婚姻的男女,被諸如此類的拆散了。現在相信這些說法的人也還不少,特別是老年人。議婚的青年男女遇到這種情況,應當向老人講解相關的道理,破除他們的,也堅定自己的愛情。如果再從自己周圍的已婚男女作些實際調查,必能用事實證明:婚姻的是否合順,與男女雙方的屬相并沒有什么關系。

    Q3:父母子女生肖生辰八字相生相克的問題?

    我懂的不多,但是要是沒說錯的話,你這個是有點問題的。
    這么說,金木水火土,五行相生也會相克。虎兔屬木,牛為土。其中,木克土,木與土是相克的。也就是說,不論你生的是兔寶寶還是虎寶寶,這個寶寶的五行都對母親不利,跟父親屬于同一命格。
    要是想要個相生的寶寶,可以是水命或者火命的(木生火,火生土,水生木),但注意土會克水,所以火命寶寶最宜。馬和蛇都是屬于火命的。
    多說一句,八字八字,生辰年月合起來才能全面,您夫妻從命格來說也不配呀,但還不是喜結連理?主要還是要時辰年月綜合而言。哪有這么多十全十美的命格呀?主要是八字合起來的比不合的多。另外,其實算命這事兒,信則有不信則無。要是真計劃好了,那就去做唄。只要一家人齊心協力、相親相愛,有什么困難熬不過去的?

    Q4:五行中的相生相克

    (一)五行的相生相克
    五行構成了萬事萬物,但五行之間仍按一定的規律相互依存、相互制約,以維持事物生化不息的動態平衡。在正常狀態下,有五行相生與五行相克兩種機制。
    1. 五行相生
    生有資生、助長、促進之意。五行相生,是指木火土金水之間存在著有序的遞相資生、助長、促進的關系。
    五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。形成周而復始的圓周運動。五行之中,任何一行都具有“生我”和“我生”兩種關系。“生我”者為母,“我生”者為子。《難經》稱為母子關系。以木為例,由于土生木,而木又生火。也就是土是木之母,木為土之子。而火為木之子,木為火之母。
    ?
    2. 五行相克
    克有克制、抑制、制約之意。五行相克,是指木火土金水之間存在著有序的遞相克制、制約的關系。
    五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。與五行相生一樣,也形成周而復始的圓周運動。五行之中,任何一行都具有“克我”與“我克”兩種關系。“克我”者為我“所不勝”,“我克”者為我“所勝”。《內經》稱為“所勝”、“所不勝”關系。以土為例,克我者是木,故木為土的“所不勝”;我克者是水,故水為土之“所勝”。
    3. 五行制化
    制,即制約、克制;化即生化、變化。五行制化是指五行生克的動態平衡關系。《類經圖翼·運氣上》說:“蓋造化之機,不可無生,亦不可無制。無生則發育無由,無制則亢而為害。”五行相生,助長、促進事物的發生與成長。相生太過,就必須克制,所以才有五行相克,以抑制、制約事物的過分亢盛為害。這樣生中有克,克中有生,才能維持和促進事物正常的平衡協調和發展變化。
    (二)五行的反常生克
    五行在正常范圍內,雖有量的變動而引起生克平衡的波動,但不致出現質的變化。若因某種原因,對立統一的生克制化關系失去了動態平衡,就會導致反常的生克關系。常見的有相生太過、相生不及、相克太過與反克四種情況。
    1. 相生太過
    五行中任何一行相生太過,若無有效及時抑制,必定會亢盛為害。例如水氣盛,生木特旺,木偏亢,若為金氣及時有效制約,必導致過克與反克,也就是乘土侮金。同時,木氣偏旺,生火也偏亢,導致火氣上炎。
    2. 相生不及
    五行任何一行虛衰,必將引起兩種相生不及的異常變化。一種是母病累子,例如火能生土,若火母不足,則土子也不足,結果火衰土虛。另一種是子病累母,例如木為水之子,若木氣久衰,勢必下損水母,終至母受子累,木枯水竭。相生不及也必將導致乘侮異常。
    3. 相克太過
    相克太過又稱為相乘,簡稱過克。乘是乘虛侵襲的意思。五行相乘是指五行中某一行過度克制“所勝”行的狀態。常見有兩種情況。一種是某氣偏亢則會過度克制此氣之“所勝”。例如,金氣偏亢,必乘木;火氣偏亢,必乘金;土氣偏亢,必乘水。另一種是某氣為正常水平,而所克之氣過度虛弱,此時某氣正常的克制就變成了一種相對過度的克制,也稱為相乘。例如,水本克火,若火氣過衰,則水氣雖未偏亢,而已造成過度克制火氣情況,稱為火虛水乘,同樣還有土虛木乘、木虛金乘等等。
    4. 反克
    即相侮,又稱反侮。侮有持強凌弱的意思。五行相侮,是指五行中某一行反向克制“所不勝”行的狀態。常見也有兩種情況。一種是某氣有余則會反向克制其“所不勝”行。例如,木其偏亢,必侮金;水氣偏亢,必侮土;金氣偏亢,必侮火。另一種是某氣處于正常水平,而“所不勝”之氣偏衰,此時某氣原本正常的被克制反而變成了一種相對強盛的反向克制,也稱為反侮。例如,木本克土,若木氣偏衰,此時土氣雖然為正常水平,仍可抽象由被克制變成反向克制“所不勝”之木的狀態,稱為木虛土侮。同時還有金虛木侮、水虛火侮等等。
    相乘和相侮,都是不正常的相克現象,兩者之間是既有區別又有聯系的。相乘與相侮的主要區別是:前者是按五行的相克次序發生過強的克制,而形成五行間的生克制化異常:后者是與五行相克次序發生相反反向的克制現象,而形成五行間的生克制化異常。兩者之間聯系是:在發生相乘時,也可同時發生相侮;發生相侮時,也可同時發生相乘。
    綜上所述,五行中任何一行的生克制化異常均可表現為相關行的生克反常。相生太過與相生不及均可引發相關下的相乘或相侮。這4種生克反常實質上是密切相關、相互聯系、相互影響的。正如《素問·五運行大論》所說:“氣有余,則制已所勝而侮所不勝;其不及,則己所不勝侮而乘之,己所勝輕而侮之”。

    Q5:五行相生相克,婚姻相配

    合婚是一項系統工程,不僅要看屬相生克,還要從生辰八字為主線排出大運流年,從五行、納音、神煞、六親、十神、喜用神、夫妻星、夫妻宮、子女宮、父母宮等來綜合分析婚姻中的禍福吉兇。

    Q6:相生相克的相生相克婚

    正所謂:謀事在人,成事在天,相生相克是比喻事物變化規律的,一物降一物,世間萬物瞬息萬變,若真是一成不變則宇宙也將會失去前進的動力,占卜生克其實只是一種心理安慰,雖然其存在一些道理,但是并無科學原理,只可用于趨吉避兇,若沒有實際行動一切都是枉然,不可癡迷其中。 男克女
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