因為一般女兒知道疼父親！和父親心走的近
這句話最好少用，出自弗羅伊德，原意就是變態或者某種特殊的愛好……女兒是父親的前世情人這句話始出弗洛伊德《變態Metamorphosis》一文， 本意指亂倫、戀父、幼齒癖以及處女情節的集中表現。在中國被混用了，希望大家少用這句話。這話原意并不浪漫
梁武帝在位時，中國的佛教很興盛。民間凡有婚禮或喪事，都請和尚去念經。今天時代不同了，現在只有喪事，才請和尚去念經；遇有喜事，例如結婚、產子時，卻沒有人請和尚去念經。其實這是錯誤的。無論紅白事都應該請出家人去念經回向、種福，一方面可以超度亡者，一方面可以為存者增福。
梁武帝時，有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一個有錢人家有婚事，便請志公和尚去念經。他一踏進門口，便嘆息道：
古古怪，怪怪古，孫子娶祖母，
豬羊炕上坐，六親鍋里煮，
女吃母之肉，子打父皮鼓，
眾人來賀喜，我看真是苦！
這是什么意思呢？“孫兒娶祖母”，你說怪不怪？原來，這位祖母在臨終時，她拖著孫兒的手，心里很舍不得。她說：“你們都成家立業，惟獨我這個小孫兒，沒有人照顧。唉！怎么辦呢？”說完便去世了。
她到了地府，閻羅王便判她：“你既然這樣寵愛孫兒，還是回去做他的妻子，好照顧他。”于是，祖母便托生來做孫子的太太。所以世間上的前因后果，有時是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便說：“豬羊炕上坐”，往菜鍋里一看，便說“六親鍋里煮”。原來，從前被人宰的豬呀羊呀，現在都回來吃人，抵償宿報！以前專吃豬羊的六親眷屬，現在反而回來受人烹割，在鍋子里還債。
“女吃母之肉”。在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這只豬原來是她前世的母親。
“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親啊！
于是，“眾人來賀喜”大家都以為這是喜慶之日，但志公和尚只嘆息：“我說真是苦！”其實是人以苦為樂呀！
大家聽了這段公案后，應該知道殺生食肉的可怕。又研究這個“肉”字：“肉字里面兩個人，里邊連著外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細思量人吃人。”
所以，能夠茹素是最好的。有些人到萬佛城之后，發愿回去要吃長素。這很好，與六道輪回斷絕往來，你不吃他，他不吃你；你不殺他，他不殺你，這樣便把循環業報清凈了。因果報應是絲毫不爽的，故云：
千百年來碗里羹，怨深似海恨難平。
欲知世上刀兵劫，細聽屠門夜半聲。
一碗肉湯里面含藏的怨恨，似海般深，說不盡的。要知道世上為何有戰爭殺戮，譬如兩國彼此戰斗，死傷連城，這就是眾生的惡業共聚，同時受報。假設你能細聽夜半屠房里凄厲的叫聲，你便應該明白殺殺不已的恐怖。
女兒是父親上輩子永遠無法在一起的戀人
一個在佛前守候的精靈，有一天在看明鏡里的塵世的時候，她看見了一個男子，一身深藍色的長衣，在街市上平靜的站著，孤獨而高傲。精靈一下子被打動了，她指著那個男子對佛說，佛，你可以滿足我一個愿望嗎？佛微笑著，看著手中的花，對她說，你要什么？精靈說，我要去陪伴那個男人。
佛依然微笑，他問精靈，你知道什么是陪伴嗎？精靈有些疑惑。佛繼續說，陪伴，就是把你的生命永遠地隔進那個人的生命里。精靈仿佛有些明白。可是，佛說，你是精靈，他是人，他不過只有100年的生命，你卻永生不死。精靈有些慌張，問佛，那我要怎樣才能有和他一樣的生命呢？佛說，你要變成人，你要經歷紅塵。
精靈說，那么，你把我放到紅塵里吧。佛說，紅塵苦。精靈說，可是紅塵有他！佛說，紅塵是海，你不會水性。精靈說，我會攀著自己的心。佛知道精靈的堅決，于是對她說，紅塵苦，我可以給你三樣東西，一是美麗，一是財富，一是聰明，三樣你只能選其一。第一次，你要什么？精靈看了看明鏡，說，我要美麗。佛揮了揮衣袖，對精靈說，你去吧。
精靈于是化成了一個美麗的女子。可是除了美麗，她一無所有，她成了青樓中一個苦命的妓女，彈著琴，坐在人前凝視著那雙眼睛。那個男子依然一無所有，他沒有錢，他只能遠遠地坐著聽女子的琴。女子固執地把自己頭上的青絲拋給他，他捧在手心。女子被一個高官看中，要納為小妾，女子不允。女子憂傷地看著那個男人，將一把剪刀刺進自己的心懷。
女子重新變成精靈，佛問她，第二次，你要什么：精靈說，我要財富。佛依然揮了揮衣袖。
精靈于是變成了一個富豪的女兒，應有盡有，偏偏沒有愛情。女子依然固執地愛著那個男人，甚至把她所有的東西都和男人分享。可是她發現男人看她的眼睛始終是冰冷的，在他的眼睛里她只是一個全身充滿銅臭的雌性。他揮霍著她的錢，同時也揮霍了她的感情。男人對女子說，你有太多錢了，所以你注定無法失去，你也無法擁有感情。女子痛苦著把一把刀刺進自己的胸懷。
女子重新變成精靈，這一次，她對佛說，我要聰明。佛于是把她變成一個聰明萬分的女子，重新在紅塵里陪伴她的男人。女子實在太聰明了，所有的一切都用精確的方程式來計算著，她用自己的聰明去接近那個男人，擁有那個男人，甚至算計著那個男人。可是女子發現那個男人看她的眼神始終是結冰的，甚至有仇恨。女子哭著問他為什么，他說，你實在太聰明了，我不過是你手上的一個數字，任憑你把我拉進隨便一個方程式。你對我只有占有，沒有感情。后來男子投身戰爭，在一個敵人的刀下，血流一地。悲傷欲絕的女子選擇了以死追隨，女子再次成為精靈。
這次，佛還沒有開口，精靈就已經落淚了。佛驚異地發現精靈有了感情。佛說，佛只能給你最后一樣東西了，你要什么？精靈閃動著淚光，對佛說，我什么也不要，我只要他愛我，永遠愛我！
佛不語，佛揮揮衣袖，這一次，女子看著那個男人溫柔地把自己抱進懷里，疼惜地吻了吻她帶著淚花的眼睛。
女子驚異地發現，她變成了那個男人的女兒，被他疼愛一生一世。
佛說：今生你嫁的人，就是前世葬你的人~ 從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。 書生受此打擊，一病不起。 這時，路過一游方僧人， 從懷里摸出一面鏡子叫書生看…… 書生看到茫茫大海， 一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。 路過一人，看一眼，搖搖頭，走了。 又路過一人，將衣服脫下，給女尸蓋上，走了。 再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把尸體掩埋了。 僧人解釋道，那具海灘上的女尸， 就是你未婚妻的前世。 你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。 她今生和你相戀，只為還你一個情。 但是她最終要報答一生一世的人， 是最后那個把她掩埋的人， 那人就是他現在的丈夫。。書生大悟。 孟婆說：“行路的人，喝碗孟婆湯解解渴。＂ 口渴的人心急的喝了。 于是，那個前世埋她們的人，在她們頭腦中漸漸模糊了。 她們開始驚惶的四處張望，妄圖在茫茫人海中尋找今生的愛人。 “眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。” 其實，你攜起他的手時，就是前世殘存的記憶在提醒你了， 前世埋你的人，就是你身邊與你相濡以沫的愛人啊。 月光下的大海，泛著粼粼的波。 和你的愛人去看看月光下的大海吧， 在大海的最深處，也許就藏著你前生的記憶呢。與前世埋過我的愛人，攜手在銀色的沙灘，
1．出自劉墉的《一生能有多少愛》。
2．來源：弗洛伊德曾借用希臘悲劇的故事，提出“俄狄浦斯情結”與“愛列屈拉情結”，分別指男孩和女孩在心性發展過程中對異性父母的迷戀，也就是亂倫的欲望。但他也指出，這種欲望因不被社會所容許，所以后來都受到了潛抑，如果一個人肆無忌憚地表現出這種欲望，可能就會像希臘悲劇里的俄狄浦斯和愛列屈拉，受到嚴厲的懲罰。
“戀父情結”又稱“愛列屈拉情結”。由于女孩子的異性愛本能傾向，使得女孩子要求戀父而妒母。這種“戀父妒母”就產生了“戀父情結”。
希臘神話中說，愛列屈拉是邁揚尼王阿伽門農和克呂泰涅斯特拉的女兒。克呂泰涅斯特拉由于有了“外遇”，使把她的丈夫阿伽門農危害了，愛列屈拉在父親被母親殺害后，就把弟弟俄瑞斯特托付給父親的好友收留撫養，待弟弟長大以后，她就同弟弟共謀殺了母親及其奸夫，為父親報了仇。愛列屈拉之所以這樣做，是因為她認為母親做得不對，做了不光彩的事情，對不起父親。弗洛伊德取了這個神話的外表的個別情節，認為愛列屈拉有戀父妒母之情。“戀父情結”由此而來。
